ساعدنیوز: تم مؤخرًا اکتشاف أقدم مثال معروف لطب الأسنان الترمیمی فی اسکتلندا داخل بقایا کنیسه.
وبحسب قسم الوسائط فی ساعدنیوز، تعود الحاله لرجل عاش بین عامی 1460 و1670 میلادی، وقد وُجد جسر من سلک ذهبی على بقایا أسنانه. ویعود هذا الاکتشاف إلى فتره تسبق ظهور طب الأسنان المهنی فی القرن التاسع عشر، مما یشیر إلى أنه أُجری على الأرجح لشخص ثری.
تم العثور على السلک الذهبی خلال حفریات عام 2006 فی کنیسه “سانت نیکولاس” فی مدینه أبردین، حیث تم اکتشاف بقایا نحو 900 شخص. وأظهرت الفحوصات الحدیثه أن فک هذا الرجل السفلی کان یحتوی على 9 أسنان، وبناءً على تآکل الأسنان، کان رجلًا فی منتصف العمر. وکانت أسنانه متآکله بشده، حیث فقدت أکثر من نصف تیجان ثلاث أسنان.
تم لف سلک ذهبی رفیع من عیار 20 قیراطًا حول اثنین من الأسنان الأمامیه لربط الفراغ الناتج عن فقدان سن. وتُظهر آثار تسطیح عند موضع العقده أنه تم تشکیله باستخدام أدوات مثل الملاقط. کما تشیر الأخادید على الأسنان إلى أن السلک کان موجودًا لفتره طویله قبل وفاه الشخص.
یبدو أن السلک کان یُستخدم لتثبیت الأسنان المتبقیه أو کأساس لترکیب سن صناعی (ربما من سن إنسان آخر أو عظم حیوان).
تعود محاولات ترمیم الأسنان إلى تاریخ قدیم جدًا یصل إلى العصر الحجری الحدیث، حیث وُجدت أدله على الحشو والحفر السنی قبل حوالی 6500 عام. وعلى الرغم من العثور على أسلاک ذهبیه فی مصر القدیمه، إلا أنها کانت تُستخدم غالبًا بعد الوفاه أثناء التحنیط. أما أقدم مثال حقیقی لجسر سنی لاستعاده الوظیفه فیعود إلى العصر البطلمی فی مصر.
تشیر نصوص طبیه من العصور الوسطى إلى استخدام سلک من الذهب أو الفضه لتثبیت الأسنان، لکن المعرفه بطب الأسنان فی تلک الفتره کانت محدوده جدًا، لذا فإن مثل هذه العلاجات کانت نادره قبل القرن السابع عشر.
یعتقد الباحثون أن السلک ربما صُنع بواسطه صائغ ذهب، وربما قام هو نفسه بترکیبه، نظرًا لأن هذا العمل الدقیق یتطلب مهاره عالیه. فی ذلک الوقت، کان هناک ما لا یقل عن 22 صائغًا فی أبردین قادرین على تنفیذ مثل هذا العمل.
ومن بین حوالی 100 هیکل عظمی من نفس الفتره تم العثور علیها فی الکنیسه، لم یُظهر سوى هذا الشخص دلیلًا واضحًا على علاج الأسنان، مما یشیر إلى أن مثل هذه الخدمات لم تکن متاحه لمعظم الناس بسبب التکلفه العالیه للذهب. کما أن موقع الدفن داخل الکنیسه یدل على أن الشخص کان ینتمی على الأرجح إلى طبقه میسوره.
فی تلک الحقبه، کان المظهر الخارجی ذا أهمیه اجتماعیه کبیره ویعکس مکانه الفرد، ولذلک فإن هذا العلاج لم یکن فقط وظیفیًا بل کان له أیضًا جانب جمالی واجتماعی.
