ساعدنیوز:عثر علماء فی متحف جامعی على آثار کیمیائیه لمواد أفیونیه فی إناء من المرمر المصری القدیم، ما یُعد أقوى دلیل حتى الآن على انتشار استخدام الأفیون فی مصر القدیمه.
وفقًا لما نقلته خدمه المجتمع فی ساعدنیوز، یقول أندرو ج. کوه (Andrew G. Koh)، الباحث الرئیسی فی المشروع، إن النتائج تشیر إلى احتمال قوی: فقد تکون أوانٍ مماثله من المرمر—بما فی ذلک نماذج بارزه عُثر علیها فی مقبره الفرعون توت عنخ آمون، والمصنوعه جمیعها من حجر مستخرج من المحاجر نفسها فی مصر—لا تزال تحتفظ بآثار لمواد أفیونیه قدیمه.
ویشرح قائلًا:
“تشیر نتائجنا، إلى جانب أبحاث سابقه، إلى أن تعاطی الأفیون فی مصر القدیمه والمناطق المحیطه لم یکن عرضیًا أو محدودًا. یبدو أنه کان، إلى حد ما، جزءًا من الحیاه الیومیه. ومن الممکن أن تکون الجرار المرمریه فی مقبره توت عنخ آمون قد احتوت أیضًا على الأفیون، ضمن تقلید لا نبدأ إلا الآن فی فهمه.”
وقد نُشرت نتائج الدراسه فی مجله Mediterranean Archaeology، ونُفذت بالتعاون مع باحثین من مجموعه بابل فی جامعه ییل (Yale University).
یحمل الوعاء المرمر نقوشًا بأربع لغات قدیمه: الأکادیه، والعیلامیه، والفارسیه القدیمه، والمصریه. ویُکرَّس النص إلى خشایارشا (Xerxes)، الملک الأخمینی (486–465 قبل المیلاد). وفی ذروه قوه إمبراطوریته، شملت أراضیه مصر، وبلاد الرافدین، وبلاد الشام، والأناضول، وأجزاء من شرق الجزیره العربیه وآسیا الوسطى.
کما یشیر نقش آخر على الوعاء، مکتوب بالخط الدیموطیقی (وهو شکل مبسط من الکتابه المصریه القدیمه)، إلى سعه تقارب 1200 مللیلتر. ویؤکد الباحثون أن الجرار المصریه المرمریه المنقوشه السلیمه نادره للغایه، إذ لا یوجد منها سوى أقل من عشره نماذج معروفه فی المتاحف حول العالم.
یرکز برنامج البحث الجدید فی جامعه ییل على الجمع بین علم الإثنوغرافیا والعلوم والتکنولوجیا لفحص البقایا العضویه المحفوظه داخل الأوانی القدیمه. ویمکن لهذه البقایا أن توفر رؤى مهمه حول الغذاء والطب وأنماط الحیاه لدى البشر قبل آلاف السنین. وقد طور الفریق أسالیب قادره على تحلیل حتى البقایا المتحلله أو الملوثه بشده.
ووفقًا لکوه، فإن معظم الباحثین یقدّرون الأوانی القدیمه لجمالها، لکن هذا المشروع یرکز على استخدامها الوظیفی وما کانت تحتویه من مواد—مما یفتح نافذه جدیده على الحیاه الیومیه فی العصور القدیمه.
وقد لفت انتباه کوه وجود ماده بنیه داکنه ذات رائحه عطریه داخل أحد الجرار. وأکد التحلیل المخبری وجود مرکبات مثل المورفین، والثیبائین، والبابافیرین، وغیرها من القلویدات الرئیسیه التی تُعد علامات مؤکده على وجود الأفیون.
وتتوافق هذه النتائج مع دراسات سابقه کشفت عن بقایا أفیونیه فی أوانی مرمریه مصریه وجرار من قبرص.
ویشیر کوه إلى أن اکتشاف هذه المواد—الذی یمتد لأکثر من ألف عام ویرتبط بطبقات اجتماعیه مختلفه—یعزز احتمال وجود الأفیون أیضًا فی الجرار المرمریه الخاصه بمقبره توت عنخ آمون.
ویضیف أن الأدله التاریخیه على استخدام الأفیون فی العصور القدیمه تتجاوز الطب فی کثیر من الأحیان لتشمل المعتقدات الطقسیه والروحیه، من بلاد الرافدین إلى مصر والعالم الإیجی. ففی عصر توت عنخ آمون، على سبیل المثال، کانت “إلهه الخشخاش” تُذکر فی سیاقات طقسیه فی جزیره کریت. کما یُذکر نبات الخشخاش فی العدید من النصوص القدیمه.
کانت مقبره توت عنخ آمون، التی اکتُشفت عام 1922، تحتوی على مجموعه ضخمه من القطع الأثریه، بما فی ذلک أوانٍ مرمریه مصقوله بدقه. وقد أظهرت فحوصات سابقه أن بعض هذه الجرار احتوت على بقایا لزجه بنیه اللون لم یکن من الممکن تحدید طبیعتها فی ذلک الوقت.
ویقترح الباحثون أن لصوص المقابر القدماء کانوا مهتمین بمحتویات هذه الأوانی أکثر من الأوانی نفسها، إذ تشیر بصمات الأصابع داخل بعض الجرار إلى محاولات لاستخراج الماده بالکامل. ووفقًا لکوه، فإن ذلک یدل على أن المحتوى کان ذا قیمه کافیه لیدفن مع الفرعون ویستحق المخاطره بالسرقه.
ویختتم قائلًا: “نعلم الآن أن البصمات الکیمیائیه للمواد الأفیونیه تظهر فی أوانٍ مرمریه مرتبطه بالنخب القدیمه. وقد یساهم التحلیل المباشر لأوانی مقبره توت عنخ آمون فی توضیح الدور الحقیقی للأفیون فی تلک المجتمعات القدیمه.”
