التعرّف على عادات وتقالید أهالی خوی

تُعدّ محافظه أذربیجان الغربیه موطنًا لتنوع کبیر من المجموعات العرقیه والثقافات المختلفه. وقد أثّرت هذه المجموعات فی بعضها البعض وتبادلت التأثیر عبر الزمن. ویعکس وجود المساجد والکنائس وبقایا المعابد الناریه جزءًا من تاریخها الدینی العریق. تسود المذهب الشیعی فی مدینه أرومیه والمدن الشمالیه، بینما ینتشر المذهب السنی فی المناطق الجنوبیه من المحافظه. کما تنتمی أقلیات أخرى مثل الآشوریین والأرمن إلى الکنائس المسیحیه.

قضاء خوی

یُعدّ قضاء خوی أحد أقضیه محافظه أذربیجان الغربیه، وتبلغ مساحته نحو 5,548 کیلومترًا مربعًا. یقع فی أقصى شمال غرب إیران وعلى الحدود مع ترکیا. مرکز هذا القضاء هو مدینه خوی التی تمتد على مساحه تقارب 30 کیلومترًا مربعًا وتقع فی شمال المحافظه.

تقع خوی فی سهل واسع تحیط به الجبال الشاهقه، ولذلک تُعرف أیضًا باسم “خوی تشوغورو” أی (حوض خوی).

How can we improve a scientific CV?
کیف یمکننا تحسین السیره الذاتیه العلمیه؟

تُعدّ مدینه خوی أکبر مدینه فی محافظه أذربیجان الغربیه من حیث المساحه، وثانی أکبر مدینه من حیث عدد السکان.

وفقًا لإحصاء عام 2011، بلغ عدد سکان القضاء 354,309 نسمه، منهم 226,760 فی المناطق الحضریه و127,549 فی المناطق الریفیه. تبعد المدینه 780 کیلومترًا عن طهران و165 کیلومترًا عن تبریز، ویمر طریق ترانزیت إیران–أوروبا على بُعد 30 کیلومترًا منها.

الخلفیه التاریخیه لخوی

تشیر الاکتشافات الأثریه إلى أن الاستیطان البشری فی سهل خوی یعود إلى نحو 10,000 عام. إلا أن أقدم الإشارات المکتوبه إلى المنطقه ظهرت فی النقوش والرقم الطینیه السومریه والآشوریه والأورارتیه. ویعتقد العدید من الباحثین أن أرض “أرَتّا” المذکوره فی النصوص السومریه تقابل المنطقه نفسها التی أُشیر إلیها لاحقًا فی النقوش الآشوریه باسم “سانغی بوتو” والتی شملت خوی ومرند وکُنی.

یعود تاریخ خوی إلى أکثر من 3000 عام. فی العصور القدیمه کانت المنطقه تحت حکم المیدیین ثم الساسانیین. وقبل المیدیین، سکنها الأورارتیون. وبفضل موقعها على طریق الحریر، کانت خوی مدینه مهمه فی التاریخ الإیرانی القدیم.

تقلید “تکمچی” – مبشرو النوروز

کان من أجمل تقالید النوروز فی خوی طقس “تکمچی” الذی اندثر إلى حد کبیر فی الوقت الحاضر. فی الماضی القریب، کان وصول التکمچی وصوته فی الشوارع والقرى علامه على اقتراب عید النوروز.

قبل أیام من بدایه السنه الجدیده، کان التکمچی یحمل مجسمًا خشبیًا على شکل ماعز یُسمى “تکم”، ویتجول فی الشوارع مرددًا أشعارًا ترکیه تعلن قدوم الربیع، ویحصل على الهدایا من الناس.

الیوم لم یبقَ من هذا التقلید إلا فی ذاکره الأجیال الریفیه الأکبر سنًا.

تقلید “حِسّ آلماغ” – تنظیف المنازل

یظهر الاستعداد للنوروز فی خوی من خلال حماس النساء فی تنظیف المنازل بشکل شامل یُعرف محلیًا باسم “حِسّ آلماغ”، حیث یتم إزاله غبار السنه الماضیه وتجدید المنزل لاستقبال العام الجدید.

أربعاء آخر السنه (چهارشنبه‌سوری)

من التقالید القدیمه التی ما زالت تُمارس فی خوی وریفها طقس “أربعاء آخر السنه”، رغم تأثیر الحداثه علیه.

کان هذا الطقس فی الأصل یهدف إلى طرد الشرور والطاقات السلبیه، ویرمز إلى الصداقه والانسجام وعناصر الطبیعه والفصول الأربعه. لکن فی السنوات الأخیره، تحوّل استخدام المفرقعات إلى خطر تسبب فی إصابات ووفیات.

فی خوی یُطلق علیه “إیلین آخِر چارشنبه‌سی” (آخر أربعاء فی السنه).

ومن العبارات التقلیدیه:

• “آتیل باتیل چارشنبه، بختم آچیل چارشنبه”

• “دردم بلام بو أودّا غالسین”

کما تُشترى رموز تقلیدیه مثل المرآه (النقاء)، والجرار (الماء والنظافه)، والحُرمل لطرد الحسد.

البیض الملوّن

من التقالید الأخرى فی أذربیجان ألعاب کسر البیض. حیث یُسلق البیض بقشور البصل لتلوینه ویُقدّم للأطفال کهدایا فی النوروز.

“شال أندازماغ” – رمی الشال

لا یزال هذا التقلید موجودًا فی بعض القرى. بعد إشعال نار الأربعاء، یصعد الشباب إلى الأسطح ویُدلون وشاحًا داخل منازل الجیران لطلب الهدایا، فیقوم أصحاب المنزل بملئه بالمکسرات والحلویات مع الدعاء لهم بالبرکه.

مائده هفت سین

لا یزال إعداد مائده “هفت سین” وزراعه براعم النوروز من التقالید الشائعه فی خوی. وفی المناطق الریفیه، تُستبدل المائده الرسمیه بموائد احتفالیه لاستقبال الضیوف.

زیارات العید وصله الرحم

بعد بدایه العام الجدید، تُعدّ زیاره کبار العائله والأقارب من أهم التقالید لتعزیز الروابط الأسریه.

وتنتهی احتفالات النوروز بـ “سیزده بدر”، حیث یقضی الناس یومهم فی أحضان الطبیعه.

الحفاظ على التقالید

یرى الباحثون الثقافیون أن تعلیم التقالید القدیمه للطلاب والشباب یعزز الانسجام الاجتماعی والسعاده. کما یقترحون تنظیم نسخ آمنه وثقافیه من طقس أربعاء آخر السنه فی المراکز الثقافیه لإحیاء التراث الحقیقی وتقلیل الممارسات الخطره.

معلومات إضافیه عن خوی

تُعدّ خوی أقرب مدینه حدودیه إلى ترکیا وتقع على طریق الحریر. وهی المدینه الإیرانیه الوحیده التی لا یستغرق السفر منها إلى مدینه فان الترکیه سوى نحو ساعه عبر سوق رزی الحدودی.

تم افتتاح مطار خوی عام 2004، ویُعدّ الیوم أحد المراکز المهمه لتطویر شمال محافظه أذربیجان الغربیه، ویُصنّف کأحد أجمل المطارات فی البلاد.