ساعدنیوز: بینما تقلب صفحات تاریخ القاجار، تجد باستمرار روابط واضحه بین هذا التاریخ ومنطقه شمیران. فمن إقامه ملوک القاجار ووزرائهم فی شمیران إلى التحولات السیاسیه والاجتماعیه فی تلک الحقبه، کانت جمیع هذه التطورات متجذّره فی شمال طهران.
وفقًا للتقریر التحلیلی لموقع «ساعدنیوز» نقلًا عن موقع «همشهری أونلاین»، لا تزال آثار العدید من هذه التغییرات والتحولات ظاهره فی منطقه شمیران. فعلى سبیل المثال، عندما یعبر عدد قلیل من سکان قریه إمامه فی ناصرآباد لواسان جسرها التاریخی، قد یتذکرون أحیانًا اسمًا جعل قریتهم مشهوره فی العصر القاجاری. إنه جسر شُیّد بجهود امرأه صنعت التاریخ—فتاه مراهقه تُدعى فاطمه، والتی عُرفت لاحقًا فی بلاط ناصر الدین شاه باسم أنیس الدوله.
لکن من کانت أنیس الدوله، وما علاقتها بلواسان؟ وکیف تمکنت فتاه من قریه صغیره شمال طهران من دخول البلاط الملکی وتصبح الزوجه المفضله للشاه؟ للإجابه عن هذه الأسئله، یجب العوده أکثر من 150 عامًا إلى الکتب التاریخیه المعاصره والمذکرات والیومیات، والسفر نحو سته کیلومترات شمال لواسان.
اشتهر ناصر الدین شاه القاجاری بأمرین: کثره زوجاته وشغفه الکبیر بالصید. وإذا تتبعنا هاتین الصفتین، فإنهما تقوداننا إلى مکان واحد: قریه إمامه وناصرآباد فی لواسان. تُعد ناصرآباد إحدى قرى لواسان الصغیره فی مقاطعه شمیرانات، وتقع على بُعد نحو سته کیلومترات شمال لواسان.
تشیر إحدى الکتب الجغرافیه التی تصف الجغرافیا السیاسیه لشمیران فی تلک الفتره إلى أن المنطقه کانت تحتوی على:
«3 هکتارات من حقول القمح المرویه، و5 هکتارات من الأراضی البعلیه، و10 هکتارات من البساتین وأشجار الحور. وکانت تُروى بواسطه نهر. وکانت منتجاتها تشمل القمح والشعیر والبطاطس والفاصولیاء ومنتجات الألبان والتفاح والجوز والکرز. وکان سکانها یعملون فی الزراعه وتربیه المواشی». وکانت إمامه من الأماکن التی اعتاد ناصر الدین شاه الذهاب إلیها للصید.
لکن إحدى رحلات الصید هذه کانت مختلفه عن غیرها. ففی النصف الثانی من القرن الثالث عشر الهجری، أثناء الصید فی إمامه، التقى الشاه بفتاه راعیه. وبعد حدیث قصیر، وجدها لبقه وذات حدیث لطیف، فأخذها معه إلى طهران. کانت الفتاه تُدعى فاطمه، ابنه رجل یُدعى نور محمد. وقد فقدت والدیها فی طفولتها وعاشت حیاه صعبه فی إمامه تحت رعایه عمها وعمّتها، حیث کانت تعمل راعیه للغنم.
ویقول المثل الفارسی: «من أینما تأخذ زوجتک تُنسب إلى ذلک المکان». وإذا تجاهلنا زوجات الشاه الأخریات، فبحسب هذا المثل یمکن اعتبار ناصر الدین شاه أیضًا «من لواسان».
وضع الشاه فاطمه أولًا تحت رعایه جیـران، إحدى زوجاته المفضلات، لتتعلم آداب البلاط. وبعد وفاه جیـران، انتقلت خدمها وممتلکاتها إلى أنیس الدوله، وبدأت تدریجیًا تکتسب نفوذًا ومکانه داخل البلاط الملکی. وسرعان ما أصبحت من أکثر النساء قربًا وتأثیرًا فی الدائره الداخلیه للشاه، وحصلت على لقب أنیس الدوله، ثم لعبت لاحقًا دورًا مهمًا فی الشؤون السیاسیه والاجتماعیه.
توجد صور باقیه لها أکثر من أی زوجه أخرى من زوجات ناصر الدین شاه، ویُعتقد أن ذلک یعود إلى المحبه الخاصه التی کان یحملها لها الشاه. فی ذلک الوقت، لم یکن یُسمح لأی شخص غیر الشاه نفسه بتصویر نساء الحریم، وکانت جمیع صور أنیس الدوله من تصویره هو.
کتب دوست علی خان معیر الممالک فی مذکراته عن الحیاه الخاصه للشاه:
«کانت أنیس الدوله فی الواقع بمثابه الملکه، رغم أنها لم تُنجب أطفالًا».
کما حصلت على ألقاب خاصه من الشاه. وکتب اعتماد السلطنه فی یومیاته:
«فی جمادى الثانیه من سنه 1312 هـ، منح الشاه أنیس الدوله لقب "قدّیسه" تقدیرًا لخدماتها». کما أشار إلى أنها نالت وسام “شمس السَش”، وهو من أوائل الأوسمه التی مُنحت للنساء فی البلاط، وکانت أول امرأه فی إیران تحصل علیه.
ولم یقتصر دورها على الألقاب، فقد کانت متعلمه وتکتب نثرًا فصیحًا، وتمتعت بقدرات ممیزه جعلتها مختلفه عن باقی نساء الحریم، وکان لدیها کاتب خاص وحتى کاتبه، وهو أمر غیر مسبوق آنذاک.
ربما کان أحد أهم أسباب شهرتها التاریخیه دورها فی احتجاج التبغ. وتشیر المصادر التاریخیه إلى أنها انسحبت من دعم الشاه وأظهرت استقلالها. وبعد صدور فتوى تحریم التبغ، أمرت بجمع جمیع النراجیل، ولما سألها الشاه عن مصدر هذا التحریم، أجابت: «الذی جعلنی لک حلالًا».
تسجل المصادر التاریخیه أیضًا العدید من الأعمال الخیریه لأنیس الدوله، ومنها أوقاف مقدمه إلى العتبات المقدسه مثل الجواهر والستائر المرصعه باللؤلؤ والضریح الفضی لشهداء کربلاء والهدایا الذهبیه المزخرفه للمواقع الدینیه، بما فیها ضریح الإمام الرضا. کما دعمت نشر الکتب والمؤلفات الدینیه.
ومن أبرز أعمالها الخیریه اهتمامها بموطنها الأصلی؛ إذ عادت بعد سنوات من دخولها البلاط إلى ناصرآباد وأمرت ببناء جسر فی قریتها، کما أوقفت قریه کاشانک فی شمیران.
وبهذا تبقى أنیس الدوله شخصیه تاریخیه تربط بین بساطه لواسان ورفاهیه وسیاسه البلاط القاجاری.
