ساعدنیوز: حکم صناعه وشراء وبیع المنسوجات الجداریه التی تصوّر نساءً شبه عاریات فی الفقه الشیعی، وفقاً لرأی آیه الله السید علی الخامنئی وغیره من مراجع الدین الشیعه
بحسب موقع «ساعدنیوز»، یُعدّ التطریز على القماش الشبکی، المعروف محلیاً بأسماء مختلفه، من الفنون الیدویه التی تعتمد على استخدام الخیوط الملوّنه لتشکیل الرسومات والزخارف. وقد اقتصرت التصامیم القدیمه غالباً على الزهور والطیور والمناظر الطبیعیه والأشکال الهندسیه، ثم تطوّر هذا الفن مع انتشار الرسومات المطبوعه لیشمل صور الأشخاص أیضاً.
وفی الوقت الحاضر، تتضمن نسبه ملحوظه من منتجات التطریز تصامیم لوجوه النساء وأجسادهن وملابسهن. ولذلک، فإن معرفه الحکم الشرعی المتعلق بصناعه هذه المنتجات وشرائها وبیعها أمر مهم للفنانین والبائعین والمشترین.
ردّاً على استفتاء وُجّه إلى مکتب السید علی الخامنئی، طُرح سؤال حول بعض المطرزات التی تنفّذها النساء وتتضمن صوراً لنساء بملابس کاشفه جزئیاً، وعن حکم تطریز هذه القطع وشرائها وبیعها وفقاً للشریعه الإسلامیه.
الجواب:
«نظراً إلى أنّ هذه الصور تروّج للفساد، فإنّ إنتاجها وشراءها وبیعها والاحتفاظ بها فیه إشکال شرعی».
وبناءً على ذلک، فإنّ صناعه هذه المطرزات وشراءها وبیعها والاحتفاظ بها قد یکون محرّماً فی الحالات التی تتضمن ترویجاً للفساد أو للثقافه المخالفه للقیم الدینیه. أمّا فی الحالات الخاصه التی یکتنفها الشک، فینبغی الرجوع إلى مکتب المرجع الدینی لمعرفه الحکم الشرعی المناسب.
یرى عدد من فقهاء الشیعه أنّ النظر إلى صوره المرأه الأجنبیه یخضع لضوابط شرعیه ترتبط بطبیعه الصوره وما یظهر فیها، وبالشروط التی یحدّدها الفقیه. وبناءً على ذلک، قد یحرم النظر إلى بعض الصور إذا اشتملت على ما یحرم النظر إلیه من بدن المرأه، وفقاً للفتوى المعتمده.
کما تنصّ بعض الفتاوى على حرمه النظر إلى العوره أو البدن العاری فی حالات محدده، حتى من دون قصد التلذذ الجنسی، بحسب التفاصیل والضوابط الشرعیه.
وتکتسب هذه الأحکام أهمیه خاصه فی سوق المطرزات، إذ قد تُعرض هذه الأعمال فی المنازل أو أماکن العمل لفترات طویله. ولذلک، ینبغی للفنانین والمشترین مراعاه الأحکام الشرعیه المتعلقه بمضمون الصور وطبیعه استخدامها، والرجوع إلى مکتب المرجع الدینی المختص عند الحاجه إلى تحدید الحکم فی حاله بعینها.
