ساعدنیوز: ما حکم عقد الزواج خلال شهر صفر؟ اقرأوا هنا الإجابات عن المفاهیم الخاطئه حول الخطوبه وعقد الزواج وإقامه حفلات الزفاف خلال شهری محرّم وصفر.
وفقًا لما ذکره موقع ساعدنیوز، یُعدّ شهرا محرم وصفر من أشهر الحزن وإحیاء الذکرى لدى المسلمین الشیعه، حیث یستذکرون المصائب والمعاناه التی تعرّض لها أهل البیت (علیهم السلام) عائله النبی محمد (صلى الله علیه وآله وسلم). ولهذا السبب، تتجنب العدید من العائلات إقامه الاحتفالات والمناسبات المفرحه خلال هذین الشهرین. ومع ذلک، یطرح سؤال شائع حول حکم عقد الزواج، أو مراسم الخطوبه، أو إقامه حفلات الزفاف خلال شهری محرم وصفر من الناحیه الشرعیه.
وفقًا للعدید من علماء الدین، فإن الزواج والخطوبه وقراءه عقد الزواج خلال شهری محرم وصفر لیست محرّمه فی حدّ ذاتها. فلا یوجد منع شرعی من إجراء عقد الزواج فی هذه الأشهر، بشرط ألّا تتضمن المراسم أعمالًا تُعدّ محرّمه أو غیر لائقه أو فیها إساءه لاحترام أجواء الحزن على الإمام الحسین (علیه السلام) وأصحابه.
ومع ذلک، یرى کثیر من العلماء أن من الأفضل اختیار وقت لا یتزامن مع المناسبات الکبرى للحزن والحداد. وإذا أمکن، یمکن تأجیل الاحتفالات إلى ما بعد شهری محرم وصفر احترامًا لهذه الأیام المبارکه.
نُقل عن الإمام جعفر الصادق (علیه السلام) أنه قال:
"شیعتنا جزء منا، خُلقوا من بقیه طینتنا، یسرّهم ما یسرّنا ویحزنهم ما یحزننا."
ویُستشهد بهذه الروایه غالبًا للتأکید على العلاقه العاطفیه والروحیه بین أتباع أهل البیت (علیهم السلام) وبین مناسباتهم الدینیه وذکریاتهم.
من الأمور التی تؤخذ بعین الاعتبار عند تأجیل الزواج خلال شهری محرم وصفر أن التأخیر الطویل قد یسبب صعوبات للزوجین، خصوصًا إذا کان هناک خوف من الوقوع فی الحرام أو مواجهه تحدیات فی الالتزام بالحدود الدینیه.
وفی مثل هذه الحالات، یرى بعض العلماء إمکانیه إجراء عقد الزواج أو إضفاء الطابع الرسمی على العلاقه وفق الأحکام الشرعیه، مع تأجیل الاحتفال العلنی إلى ما بعد انتهاء أشهر الحزن.
هناک مسأله أخرى تتمثل فی أن تأجیل حفل الزفاف قد یؤدی إلى تأخیرات إضافیه بسبب ظروف غیر متوقعه، مثل وفاه أحد الأقارب أو حدوث أمور عائلیه أخرى. وفی بعض الحالات، قد تؤدی التأجیلات المتکرره إلى تأخر إقامه مراسم الزواج لسنوات.
ولهذا السبب، یرى بعض العلماء أن بإمکان الزوجین إتمام عقد الزواج الشرعی عند الحاجه، وإقامه الاحتفال فی وقت لاحق مناسب.
إذا کان تأجیل الخطوبه أو الزواج سیسبب مشقه کبیره أو قد یؤدی إلى انحراف الشباب نحو سلوکیات غیر صحیحه، فیمکن إقامه العقد أو المراسم مع تجنب أی تصرفات تتعارض مع حرمه فتره الحداد ومکانتها.
ویُستحب عمومًا تخصیص الأیام العشره الأولى من شهر محرم، وهی الأیام المرتبطه بذکرى عاشوراء، وکذلک الفتره التی تسبق زیاره الأربعین، للذکر وإحیاء الشعائر بدلًا من إقامه الاحتفالات.
وُجّه سؤال حول حکم إقامه مراسم الزواج واحتفالات الزفاف خلال شهری محرم وصفر وسائر فترات الحزن المتعلقه بالأئمه المعصومین (علیهم السلام).
الإجابه:
إن مجرد إجراء عقد الزواج فی أیام الحزن لیس ممنوعًا فی حد ذاته. ولکن إقامه التجمعات الاحتفالیه أو القیام بأعمال تُعدّ إساءه لحرمه هذه المناسبات أو انتهاکًا لقدسیه أیام الحداد لیست جائزه، وتُعدّ من الأمور المحرّمه.
من الناحیه الدینیه، لا یُعدّ عقد الزواج نفسه محرّمًا خلال شهری محرم وصفر. وتتمثل القضیه الأساسیه فی کیفیه إقامه المراسم وطریقه الاحتفال بها.
ففی حین تختار العدید من العائلات تأجیل احتفالات الزواج احترامًا لحزن الإمام الحسین (علیه السلام) وأهل البیت (علیهم السلام)، فإن الزواج الضروری یمکن أن یتم خلال هذه الأشهر إذا أُجری بطریقه تحفظ الوقار والاحترام، ومن دون القیام بأعمال تتعارض مع روح هذه الأشهر المبارکه.
