ساعدنیوز: تضم مدینه تبریز أکثر من 800 منزل تاریخی، وقد تحولت إلى معرض حیّ للمنازل التقلیدیه. وقد أدّت أجمل الأنماط المعماریه من مختلف الفترات التاریخیه المستخدمه فی بناء هذه المنازل إلى جعل تبریز مدینه سیاحیه معترفًا بها فی العالم الإسلامی.
وفقًا لوکاله “ساعدنیوز” نقلًا عن موقع “نمناک”، فإن وجود نحو 800 منزل تاریخی وقدیم فی مدینه تبریز حوّلها فعلیًا إلى عاصمه وعرض حیّ للمنازل التاریخیه فی إیران. وعلى الرغم من هذا الإرث المعماری الواسع فی إحدى “المدن الأولى” فی إیران، فإن التعریف بهذه المواقع والترویج لها سیاحیًا، سواء على المستوى المحلی أو الدولی، ما یزال مهملاً إلى حد کبیر، ما یخلق فجوه واضحه فی تطویر صناعه السیاحه فی البلاد، خصوصًا فی هذه المنطقه.
وبعباره أخرى، رغم أن العدید من السیاح المحلیین والأجانب یفضلون الإقامه فی البیوت التاریخیه لفهم أنماط الحیاه والثقافه المحلیه بشکل أعمق، لا یوجد حتى الآن برنامج منظم فی إیران—وخاصه فی تبریز—لاستقبال السیاح فی مثل هذه العقارات. ویعتبر العدید من الزوار، خصوصًا القادمین إلى أذربیجان وتبریز، أن هذا الغیاب یمثل حلقه مفقوده فی البنیه التحتیه السیاحیه للبلاد.
فی هذا السیاق، تُعدّ تبریز—المعروفه بمدینه البیوت القدیمه والجمیله—متحفًا حیًا لتراث العماره السکنیه فی إیران. ومن النظره الأولى، تجذب هذه البیوت کل من یراها، وتدفعه لاکتشاف أفنیتها الداخلیه والخارجیه، ونوافذها الزجاجیه الملوّنه، وأسقفها المزخرفه بالجص، وساحاتها التقلیدیه، وسرادیبها، ما یجعلها أماکن مثالیه لالتقاط صور لا تُنسى.
کما أن اختیار تبریز عاصمهً للسیاحه الإسلامیه عام 2018 أتاح فرصه ثمینه للتعریف بهذه الثروات الثقافیه واستثمار کامل إمکانات المدینه لجذب السیاح المحلیین والأجانب.
فیما یلی لمحه عن أبرز البیوت التاریخیه فی تبریز وبعض مدن محافظه أذربیجان الشرقیه:
بیت شهریار
یعود إلى فتره بهلوی الثانیه (1347 هـ ش / 1968–1969)، ویقع فی وسط تبریز. تم تحویله لاحقًا إلى متحف أدبی لشهریار، وسُجّل کأثر وطنی عام 2007.
بیت پروین اعتصامی
وُلدت الشاعره الإیرانیه الشهیره پروین اعتصامی عام 1907 فی حی ششگلان بتبریز، وعاشت فیه حتى سن السادسه قبل انتقالها إلى طهران.
بیت گنجـیزاده
یعود إلى طرازی العماره القاجاریه والبَهلویه المبکره، بمساحه 3000 متر مربع، وسُجّل کأثر وطنی عام 2002.
بیت شربت أوغلی
بُنی فی العصر القاجاری وتم توسیعه فی بدایه العصر البهلوی، ثم تحوّل إلى مرکز ثقافی لمدینه تبریز بعد ترمیمه.
بیت سُرخـه
من أواخر العصر القاجاری، ویتمیّز بالزخارف الجصیه والمرآه والخشب، وکان ملکًا لمیرزا مهدی فرّاشباشی.
بیت المشروطه (بیت الدستور)
یعود لعام 1866، وکان مرکزًا لاجتماعات الحرکه الدستوریه فی إیران، وله دور سیاسی مهم خلال أحداث أذربیجان (1945–1946).
بیت کدخدای تبریز
یعود إلى العصر القاجاری الأوسط، ویضم ساحات داخلیه وخارجیه، وهو جزء من جامعه الفنون الإسلامیه حالیًا.
بیت بولورجیان
تم تحویله إلى مرکز للمعارض الفنیه والسیرامیک بعد ترمیمه عام 1995.
بیت علی مونسیور
مرتبط بأحد قاده الحرکه الدستوریه فی أذربیجان.
بیت خاتائی (بیت الفنانین)
تم تحویله إلى “بیت الفنانین” عام 2010.
بیت بنام
من أقدم البیوت القاجاریه ویستخدم حالیًا ضمن جامعه سهند للتکنولوجیا.
بیت أمیر نظام (متحف القاجار)
تحوّل بعد الترمیم إلى متحف یعرض تاریخ العصر القاجاری.
بیت حیدرزاده
یعمل حالیًا کمرکز معلومات سیاحیه لمحافظه أذربیجان الشرقیه.
بیت الحریـری
یشتهر برسوماته الجداریه المستوحاه من الأساطیر الإیرانیه.
بیت أمیر أرشد (ورزقان)
مبنى حجری من العصر القاجاری ومسجّل کأثر وطنی.
على الرغم من وجود نحو 800 منزل تاریخی فی النسیج القدیم لتبریز، فإن العدید منها مهدد بالاندثار. وقد حذّر الخبراء ووسائل الإعلام مرارًا من تدهور هذه الثروات الثقافیه، إلا أن الجهات المسؤوله لم تتخذ إجراءات کافیه، ما أدى إلى اختفاء تدریجی لهذه المبانی من الذاکره الجماعیه.
تتکوّن البیوت الإیرانیه التقلیدیه عاده من ساحات داخلیه وخارجیه، وممرات، وإیوانات، وسرادیب، ومطابخ، ومساحات معیشه موسمیه، صُممت وفقًا للمناخ والثقافه المحلیه، وتعکس کفاءه فی استخدام الطاقه والمواد الطبیعیه.
یرى الخبراء أن البیوت التاریخیه فی إیران تمثل جزءًا أساسیًا من الهویه الوطنیه، وأن تدمیرها أو نقلها إلى أیدٍ غیر مؤهله قد یؤدی إلى فقدان غیر قابل للتعویض للهویه الثقافیه والتاریخیه.
یبقى السؤال: هل تستحق تبریز حقًا مکانتها کمدینه سیاحیه إسلامیه نموذجیه وواحده من أجمل وأکثر مدن إیران تطورًا؟
مع تنسیق فعّال بین السلطات والمجتمع، تمتلک تبریز القدره على أن تصبح مدینه عالمیه ومرکزًا ثقافیًا وتاریخیًا بارزًا فی العالم الإسلامی، فهی مدینه لطالما عُرفت بـ“مدینه الأوائل” فی مجالات متعدده اجتماعیًا وثقافیًا وسیاسیًا واقتصادیًا.
