ساعدنیوز: اکتشف علماء الآثار بقایا بشریه تعود إلى 2000 عام فی فرنسا، مدفونه فی وضع الجلوس ومتجهه نحو الغرب.
وفقًا لوکاله ساعدنیوز، کشف علماء آثار فی فرنسا عام 2024 عن موقع دفن غیر معتاد یضم 13 جثه بشریه. بدا أن جمیع الأفراد قد دفنوا فی وضعیه الجلوس مواجههً للغرب—وهو ترتیب نادر ومحیر.
أعلن الباحثون مؤخرًا عن اکتشاف ما لا یقل عن خمس مقابر إضافیه من نفس النوع فی قسم لم یُستکشف سابقًا من الموقع. تثیر هذه الاکتشافات الجدیده المزید من التساؤلات حول الثقافه التی کان ینتمی إلیها هؤلاء الأفراد قبل أکثر من ألفی عام.
ووفق بیان صادر فی 18 مارس عن المعهد الوطنی الفرنسی للبحث الأثری الوقائی (INRAP)، تم العثور على الهیاکل العظمیه أثناء عملیات التنقیب المصاحبه لإعاده بناء مدرسه ابتدائیه فی مدینه دیجون، الواقعه فی منطقه بورغوندی شرق فرنسا.
مثل الرفات التی تم العثور علیها عام 2024، دفن الأفراد المکتشفون حدیثًا أیضًا فی وضعیه الجلوس مواجههً للغرب، وأیدهم موضوعه على رکبهم. کان ثلاثه منهم على الأقل مصطفین فی صف موازٍ للقبور السابقه على بعد نحو 20 مترًا.
أکمل باحثو INRAP أیضًا تحلیلًا أولیًا للهیاکل العظمیه الثلاثه عشر الأصلیه. جمیعهم رجال تتراوح أعمارهم بین 40 و60 عامًا، ویقدر طولهم بین 165 و183 سم. کانت أسنانهم بحاله جیده، وبدوا فی صحه بدنیه جیده نسبیًا عند الوفاه. ومع ذلک، أظهرت عظامهم—خصوصًا أرجلهم—علامات على نشاط بدنی مکثف.
من بین هؤلاء الأفراد، أظهر خمسه أو سته علامات على عنف غیر معالج، مما یشیر إلى احتمال تعرضهم للقتل عمدًا. أظهر بعضهم جروحًا على عظام الذراع العلیا، وفی حاله واحده، یبدو أن ضربه حاده—ربما بسیف—قد أصابت الجمجمه.
یعتقد الخبراء أن هذه المقابر الجالسه قد تکون مرتبطه بالغال، وهم مجموعه من القبائل الکلتیه التی عاشت خلال العصر الحدیدی فی أجزاء من فرنسا وبلجیکا وألمانیا وإیطالیا وسویسرا الحالیه. لم یُعثر سوى على قطعه أثریه واحده مع الرفات: سوار حجری أسود یعود تاریخه إلى نحو 300–200 قبل المیلاد، وهی الفتره التی تتوافق مع وجود الغال فی المنطقه.
قال الباحث فی INRAP، ریجیس لابیون، لوکاله فرانس برس: «نظرًا لعدد وجوده هذه الاکتشافات، یمکن القول إن مستوطنه غالیه مهمه کانت قائمه فی دیجون».
تم العثور على أمثله مشابهه لمقابر الجلوس فی فرنسا وسویسرا وبریطانیا، لکنها نادره جدًا؛ إذ یُعرف حوالی 75 حاله فقط على مستوى العالم. تقع معظم هذه القبور على أطراف المستوطنات—بعیدًا عن المقابر ولکن بالقرب من مساکن النخبه أو المواقع الدینیه. جمیع الأفراد کانوا رجالًا بالغین، ویبدو أن أجسادهم رتبت بعنایه بعد الوفاه.
فی تقریر صدر عام 2025 عن World Archaeology Today، أشار الباحثون إلى أن الترتیب الموحد لهذه المقابر، والدقه فی وضع الجثث، وقربها من المناطق الدینیه أو الأرستقراطیه، واختیار الأفراد بعنایه، ونُدره هذا الأسلوب کلها تشیر إلى أن هؤلاء الأشخاص کانوا على الأرجح من ذوی مکانه اجتماعیه ممیزه.
وفقًا للباحثین، قد یکون هؤلاء المدفونون بهذه الطریقه من أعضاء عائلات قویه، أو محاربین، أو أسلاف، أو أشخاص مرتبطین بالهیئات السیاسیه أو الدینیه.
ومع ذلک، حتى تظهر دلائل إضافیه، یبقى الهدف والمعنى من هذه الممارسه غیر واضحین.
قالت أناماریا لاتور من INRAP لوکاله فرانس برس: «لا نزال لا نملک فرضیه واضحه. أن تکون عالم آثار یمکن أن یکون أحیانًا مهنه محبطه جدًا».
