ساعدنیوز: عند تصفح صفحات تاریخ الدوله القاجاریه، یمکن العثور باستمرار على روابط واضحه ومتکرره بین هذه الحقبه التاریخیه ومنطقه شمیران. فمن إقامه ملوک القاجار ووزرائهم فی شمیران إلى التحولات السیاسیه والاجتماعیه فی تلک الفتره، کانت جمیع هذه التطورات متجذّره فی شمال طهران.
بحسب ما أوردته وکاله "ساعدنیوز"، نقلًا عن موقع همشهری أونلاین، لا تزال آثار العدید من هذه التحولات التاریخیه قائمه فی أنحاء شمیران. فعلى سبیل المثال، عندما یعبر عدد قلیل من سکان قریه إمامه فی قریه ناصرآباد فی لواسان الجسر القدیم، یتذکرون أحیانًا اسمًا جعل قریتهم مشهوره خلال العصر القاجاری. إنه جسر بُنی بجهود امرأه صنعت التاریخ—فتاه مراهقه تُدعى فاطمه، والتی عُرفت لاحقًا فی بلاط ناصر الدین شاه باسم أنیس الدوله.
لکن من کانت أنیس الدوله، وما علاقتها بلواسان؟ وکیف دخلت هذه الفتاه القرویه من مستوطنه صغیره شمال طهران إلى البلاط الملکی وأصبحت الزوجه المفضله للملک؟ للإجابه عن هذه الأسئله، یجب العوده أکثر من 150 عامًا إلى الوراء عبر الکتب التاریخیه والمذکرات والیومیات، والسفر حوالی سته کیلومترات شمال لواسان.
اشتهر ناصر الدین شاه القاجاری بأمرین: کثره زوجاته وشغفه الشدید بالصید. وکلا هاتین الصفتین تقودان إلى مکان واحد: قریه إمامه وناصرآباد فی لواسان. تُعد ناصرآباد إحدى قرى ناحیه لواسان الصغیره فی مقاطعه شمیرانات، وتقع على بعد حوالی سته کیلومترات شمال مدینه لواسان، مرکز الناحیه.
وفی کتاب جغرافی حول الجغرافیا السیاسیه لشمیران، وُصف المنطقه کما یلی:
"تضم 3 هکتارات من الأراضی الزراعیه المرویه للقمح، و5 هکتارات من الأراضی البعلیه، و10 هکتارات من البساتین والمزارع. تُروى بواسطه نهر. وتشمل منتجاتها القمح والشعیر والبطاطس والفاصولیاء ومنتجات الألبان والتفاح والجوز والکرز. ویعمل السکان فی الزراعه وتربیه المواشی."
وکانت إمامه من الأماکن التی کان ناصر الدین شاه یذهب إلیها کثیرًا للصید.
لکن إحدى هذه الرحلات کانت مختلفه عن غیرها. ففی النصف الثانی من القرن الثالث عشر الهجری، وأثناء الصید فی إمامه، التقى الشاه بفتاه راعیه. وبعد حدیث قصیر، وجدها لطیفه وحلوه اللسان، فأخذها إلى طهران. وکانت الفتاه تُدعى فاطمه، ابنه رجل یُدعى نور محمد. کانت یتیمه منذ الطفوله وعاشت حیاه صعبه فی إمامه، تعمل راعیه للغنم تحت رعایه عمها وعمّتها.
ویقول المثل الفارسی الشهیر: "حیثما یأخذ الرجل زوجه فهو یُنسب إلى ذلک المکان." وإذا تجاهلنا زوجات الشاه الأخریات، فوفق هذا المثل یمکن اعتبار ناصر الدین شاه رجلًا من لواسان.
أحضر الشاه فاطمه أولًا إلى البلاط، وأوکل تعلیمها آداب السلوک إلى جیران، إحدى زوجاته المفضلات، لتتعلم آداب القصر. وبعد وفاه جیران، انتقلت ممتلکاتها وخدمها إلى أنیس الدوله، وبدأت تدریجیًا تکتسب نفوذًا ومکانه فی البلاط الملکی.
وسرعان ما أصبحت واحده من أکثر النساء قربًا وتأثیرًا فی الدائره الداخلیه لناصر الدین شاه، وحصلت على لقب أنیس الدوله. ولعبت لاحقًا دورًا مهمًا فی الشؤون السیاسیه والاجتماعیه فی إیران. ویوجد لها عدد من الصور أکثر من أی زوجه أخرى للشاه، على الأرجح بسبب محبته الخاصه لها.
فی ذلک الوقت، لم یکن یُسمح لأحد غیر الشاه نفسه بتصویر نساء الحریم، وجمیع الصور الموجوده لأنیس الدوله التُقطت بیده.
وکتب دوست علی خان معیر الممالک فی مذکراته:
"کانت أنیس الدوله فی الحقیقه ملکه، لکنها لم تُنجب أطفالًا."
کما حصلت على أوسمه خاصه. وذکر اعتماد السلطنه، مؤرخ البلاط، فی یومیاته أنه فی جمادى الثانیه 1312 هـ، منحها الشاه لقب "قدّیسه" تقدیرًا لخدماتها. کما مُنحت "وسام الشمس"، وهو وسام کان مخصصًا فی الأصل لملکات أوروبا، وأصبحت أول امرأه فی إیران تحصل علیه. کما أُعطیت "تمثال الرحمه".
وبعیدًا عن الألقاب، کان دورها فی الحیاه الخاصه للشاه أکثر أهمیه. فعلى عکس نساء الحریم الأخریات، کانت متعلمه ولبقه ومثقفه. وکان أسلوب کتابتها فصیحًا وأنیقًا، مما میزها ورفع مکانتها إلى مستوى قریب من الملکه. بل کان لدیها سکرتیره خاصه بها، وهو أمر لم یکن مألوفًا حتى لدى ملکات دول أخرى.
ربما أحد أهم أسباب شهرتها الدائمه کان دورها فی ثوره التبغ. تسجل المذکرات التاریخیه أنها انفصلت عن الشاه احتجاجًا وأکدت استقلالها. وبعد صدور فتوى تحریم التبغ، أمرت بجمع جمیع النراجیل (الشیشه). وعندما سألها الشاه من الذی حرم التبغ، أجابت:
"الذی جعلنی حلالًا لک."
تشیر المصادر التاریخیه أیضًا إلى أن أنیس الدوله قامت بأعمال خیریه عدیده. شملت أوقافها التبرع بحلیه ألماسیه لضریح الإمام علی، وستار لؤلؤی لضریح الإمام الحسین، وباب فضی لشهداء کربلاء، وتاجًا من الألماس لضریح الإمام الرضا، وترمیم باب مسجد گوهرشاد المذهب بالذهب، وطباعه وتوزیع الکتب الدینیه مجانًا.
ومن بین أعمالها الخیریه، هناک عملان مهمان یظهران ارتباطها بوطنها. فبعد سنوات من دخولها القصر، عادت إلى ناصرآباد وأشرفت على بناء جسر فی قریتها الأصلیه. کما أوقفت قریه کاشانک فی شمیران.
وهکذا، رغم صعودها من فتاه راعیه إلى واحده من أکثر نساء القصر القاجاری نفوذًا، لم تنسَ أنیس الدوله لواسان ولا جذورها.
