ساعدنیوز: الذاکره التاریخیه للزاغروس ما زالت تتذکر قصف النساء والأطفال فی بویرأحمد وصیحات 27 سبتمبر فی بروجرد. روایه مروعه لإرث الشاه الباهلوی الدموی فی لورستان—حیث وُقّع "العفو العام" بالقرآن لکنه انتهى بالمقصله.
تقول مجموعه سیاسیّه «ساعد نیوز»: التاریخ ذاکره لا یمکن محوها بالوعود الفارغه أو رسائل الفیدیو. الیوم، بینما تتحدث عائله بهلوی الباقیه عن القلق على الشعب الإیرانی والمجتمع الفخور للور، یظهر السجل فقط خیانه وظلم وسفک دماء فی علاقاتهم مع قبائل زاغروس.
خیانه عهد: عندما أصبح القرآن أداه خداع
فی سبتمبر 1925، شهدت بروجرد مأساه تلون عهد رضا شاه إلى الأبد. ثلاثه عشر شیخًا من اللوّر، وهم یثقون بـ «قرآن موقع» ووعود بالعفو، توجهوا طوعًا نحو موتهم. استغل حسین آغا خزعلی، مبعوث رضا شاه، إیمانهم وأرسلهم إلى المشنقه—أول درس من «اهتمام» بهلوی باللور: الثقه تُقابل بالحبل.
أمیر أحمدی: «جزار لورستان» ومفضل رضا شاه
اسم سِباهبود أمیر أحمدی محفور فی تاریخ لورستان بالإرهاب. مجازره الوحشیه فی القبائل أکسبته لقب «جزار لورستان». لم یکن ضابطًا مارقًا، بل کان أداه رئیسیه فی تحدیث رضا شاه القسری، أحرق البیوت، أعدم الشیوخ، ودمر سبل عیش وهویه القبائل.
فظائع غجستان: قصف النساء والأطفال من اللوّر
استمرت الجرائم فی عهد محمد رضا شاه. فی 1963، خلال صراع غجستان، قُصفت القبائل المعترضه على الإصلاحات الزراعیه من الجو. النساء والأطفال والخیام—المسلحین بالصدق فقط—کانوا أهدافًا، مکررین منطق «القبضه الحدیدیه» لأبیه.
الیوم: قلق أم استغلال؟
الآن یدّعی رضا بهلوی، حفید من أمروا بالإعدامات الجماعیه فی بروجرد وقصف قبائل بویر أحمد، دعم الشعب. لکن هل یمکن لمن لم یدن جرائم أجداده أن یدّعی الدفاع عن العداله؟ ذاکره زاغروس تتذکر صرخات الأمهات ودماء المُعدمین. أظهرت العائله أنها لا تهتم باللور، بل بالسیطره—ورضا بهلوی یواصل هذا الإرث.
هل یُمکن الوثوق باب «الأقراص القرآنیه المزیفه» و«قنابل العنقود»؟
