ساعدنیوز: التیمم بدل غسل الجنابه عند عدم توفر الماء: دلیل شامل لخطواته وشروطه وأحکامه الفقهیه فی الشریعه الإسلامیه
بحسب موقع ساعدنیوز، قد تطرأ أحیانًا ظروف لا یمکن فیها الاغتسال من الجنابه، مثل فقدان الماء أو کون استعماله یسبب ضررًا. فی هذه الحالات یُشرع التیمم بدلاً من الغُسل کحکمٍ شرعی. ولکن کیف یتم التیمم بشکل صحیح؟ وما هی شروطه وما الذی یجب مراعاته لصحه أدائه؟ فی هذا المقال سنستعرض خطوات التیمم بشکل واضح وعملی.
یجب الغُسل عند خروج المنی من الجسم أو حدوث الجماع. وعادهً یجب على الإنسان الاغتسال للطهاره لأداء العبادات مثل الصلاه. لکن هناک حالات لا یمکن فیها الاغتسال أو یکون فیه مشقه شدیده، وفی هذه الحالات یمکن أن یحل التیمم بدلاً من الغُسل.
بشکل عام، یجوز التیمم بدلاً من الغُسل فی الحالات التالیه:
عند فقدان الماء أو عدم القدره على الحصول علیه
عند ضیق الوقت بحیث تفوت الصلاه
عند وجود ضرر من استعمال الماء أو الخوف من المرض أو تفاقمه
عند وجود مشقه شدیده غیر محتمله فی الحصول على الماء أو استعماله
عند الخوف من العطش الشدید أو المرض على النفس أو المعالین
عند وجود نجاسه فی البدن أو الثیاب وعدم کفایه الماء لإزالتها مع الغُسل
عند کون الماء الموجود غیر جائز الاستعمال
یتکون التیمم بدلاً من الغُسل للصلاه من أربع خطوات بسیطه: النیه، ضرب الیدین على الأرض، ثم مسح الجبهه والیدین، مع مراعاه الترتیب التالی:
ینوی الإنسان فی قلبه التیمم بدلاً من غُسل الجنابه تقربًا إلى الله، مثل أن یقول:
"أتیمم بدلاً من غسل الجنابه قربهً إلى الله".
یضع کفّیه معًا على شیء یصح التیمم علیه مثل التراب أو الرمل أو الحجر.
یمسح بکفیه کامل الجبهه من منابت الشعر إلى الحاجبین وأعلى الأنف، ویُستحب أن یشمل المسح طرفی الجبهه أیضًا.
یمسح ظهر الید الیمنى بکف الید الیسرى، ثم ظهر الید الیسرى بکف الید الیمنى.
ویُستحب ضرب الیدین مره ثانیه على الأرض قبل مسح ظهر الیدین.
بحسب أغلب الفقهاء (باستثناء بعض العلماء مثل السید السیستانی ومکارم الشیرازی والنوری الهمدانی)، فإن التیمم بدلاً من غسل الجنابه یکفی للصلاه ولا یحتاج إلى وضوء أو تیمم إضافی.
أما فی التیمم بدلاً من الأغسال الأخرى، فعادهً یجب الوضوء إلا إذا لم یکن ممکنًا، فیُکتفى بالتیمم.
وبحسب السید السیستانی ومکارم الشیرازی والنوری الهمدانی، فإن التیمم بدلاً من أی غسل یکفی للصلاه، ولا حاجه للوضوء أو تیمم إضافی (إلا فی بعض الحالات الخاصه مثل الاستحاضه المتوسطه). ومع ذلک، یُستحب الوضوء احتیاطًا.
یصح التیمم على المواد الأرضیه مثل التراب وأنواع الحجر. ولکن على سبیل الاحتیاط، إذا وُجد التراب أو الحجر فلا یُفضل التیمم على مواد مثل الجص المحروق أو الکلس أو الطوب أو الفخار أو الأحجار الکریمه مثل العقیق.
إذا کان جزء من أعضاء التیمم أو الغسل مجبرًا بضماد، یمکن المسح على الجبیره أثناء التیمم.
إذا شعر الشخص بالحرج الشدید من الاغتسال، فلا یجوز له أن یتیمم فی بدایه وقت الصلاه ویصلی مباشره.
بل یجب علیه تنظیف مواضع النجاسه والانتظار حتى نهایه الوقت، بحیث لا یبقى إلا وقت کافٍ للتیمم والصلاه بسرعه. عندها یجوز له التیمم والصلاه.
ومع ذلک، فإن تأخیر الصلاه عمدًا بطریقه تفوت فرصه الغسل یُعدّ إثمًا، لکن الصلاه بالتیمم تبقى صحیحه، ویُستحب قضاؤها احتیاطًا.
مکارم الشیرازی:
إذا تم التیمم بدلاً من الغسل عند فقدان الماء، یکفی وضوء واحد بعده.
السید السیستانی:
التیمم بدلاً من الغسل یغنی أیضًا عن الوضوء ما دام العذر قائمًا.
آیه الله الخامنئی:
التیمم صحیح حتى لو کان التراب أو الحجر على الجدران ولیس على الأرض فقط.
وإذا بقی الشخص جنبًا عده أیام وتیمم، ثم حصلت له حاله حدث أصغر، یجب علیه إعاده التیمم لکل صلاه حتى یزول العذر، وإذا أمکن فعلیه الوضوء أیضًا.
