ساعدنیوز: السِّلانه هی آله موسیقیه تنتمی إلى عائله الطنبور، وتمتاز برقبه طویله. وبناءً على الرسوم التاریخیه الباقیه من إیران القدیمه، کانت هذه الآله فی الأصل تحتوی على ثلاثه أوتار وثلاثه مفاتیح لضبط النغم. ومن خلال إضافه أوتار رئیسیه إضافیه یمکن إنتاج نغمات جهیره أعمق. فی هذا القسم سنعرّفکم إلى النسخه الحدیثه من آله السِّلانه.
وفقاً لموقع ساعدنیوز، تُعدّ آله “سالانه” آله وتریه ذات عنق طویل تنتمی إلى عائله الطنبور. وبناءً على الرسوم التاریخیه الباقیه من إیران القدیمه، یُعتقد أنها کانت تحتوی فی الأصل على ثلاثه أوتار وثلاثه مفاتیح ضبط. ومن خلال إضافه أوتار إضافیه یمکن إنتاج أصوات أکثر انخفاضاً، مما یوسّع نطاقها الصوتی.
أدّت جهود إحیاء وإعاده بناء هذه الآله المستوحاه من العصور القدیمه على ید الموسیقی الإیرانی حسین علیزاده، إلى جانب بحثه فی الجوانب المهمله من الموسیقى الإیرانیه، إلى إنتاج ألبوم بعنوان “سالانه”. یضم هذا الألبوم ارتجالات موسیقیه على الآله فی عدد من المقامات التقلیدیه، منها بیات أصفهان، سیگاه، بیات کرد، وأفشاری. وقد قوبل الإصدار بردود فعل متباینه من خبراء الموسیقى والأساتذه التقلیدیین.
فی إیطالیا خلال عصر النهضه فی القرن السادس عشر، کانت هناک آلات موسیقیه تُعرف باسم “کلاسیکون”. ویُعتقد أن هذه الآلات تأثرت بنماذج شرقیه، وقد خضعت مع مرور الزمن لتحولات بنیویه.
فی ذلک الوقت، کانت هذه الآلات تمتلک عاده ثلاثه أوتار وجسماً ذا شکل مثلثی. وکان بإمکان العازفین إضافه أوتار حسب الحاجه للحصول على أصوات باس أعمق وأکثر ثراءً. ویُعتقد أن هذه الآلات قد اختفت لعده قرون قبل أن یُعاد اکتشافها مفاهیمیاً عبر جهود إعاده البناء الإیرانیه، رغم أن الصوت الأصلی الحقیقی للآله لا یزال غیر معروف.
من الناحیه البنائیه، تشبه آله سالانه العود، لکنها تتمیز بعنق أطول.
تشیر الأدله البصریه التاریخیه والقطع الأثریه القدیمه إلى أن الإیرانیین کانوا دائماً مهتمین بعمق بالآلات الوتریه ذات النقر. وقد تطورت العدید من الآلات التقلیدیه بشکل کبیر عبر الزمن، وکانت أشکالها الأصلیه مختلفه جداً عن النسخ الحدیثه. کما أن الذوق الثقافی فی العصور السابقه کان مختلفاً وقد لا یکون مفهوماً بسهوله الیوم. ومع ذلک، یبقى واضحاً الالتزام المستمر بالحفاظ على التقالید الموسیقیه.
تم بناء النسخه الحدیثه المُعاد تصمیمها من آله سالانه من خلال تعاون الحرفی الماهر سیاّماک أفشاری مع حسین علیزاده. وعلى الرغم من أن هذه الآله لا تمتلک استمراریه تاریخیه طویله بصیغتها الحالیه، فإن تصمیمها مستوحى من آلات قدیمه مثل الرباب وغیرها من الآلات الفارسیه المبکره.
وفقاً لسیاّماک أفشاری، تم اختیار اسم “سالانه” لیعکس العملیه التدریجیه والصبوره لإعاده اکتشاف وبناء آله کانت مفقوده من المشهد الموسیقی. ویحمل الاسم دلاله على “البطء والتأنی” فی الإبداع.
إن إنشاء آله موسیقیه جدیده یتطلب شجاعه فنیه ومعرفه موسیقیه عمیقه. فالموسیقی الذی یقدم آله جدیده إلى العالم یفتح آفاقاً صوتیه جدیده ویوسّع نطاق التعبیر الفنی.
وقد صرّح حسین علیزاده بأنه یفضل عدم الحدیث مطولاً عن أعماله الإبداعیه قبل أو بعد إنجازها، مؤکداً على الفعل بدلاً من الکلام، وأن العمل الفنی یجب أن یُقدَّم أولاً ثم یُقیَّم لاحقاً من قبل المؤیدین والنقّاد. ویعکس هذا النهج التزاماً بالتجریب والاستقلالیه فی الإبداع الموسیقی.
أدّى تطویر آله سالانه فی عام 2003 إلى إصدار ألبوم یحمل الاسم نفسه. ویضم الألبوم أربع مقطوعات ارتجالیه:
مهتاب (ضوء القمر) – 16 دقیقه
بیگاه (الفجر) – 13 دقیقه
آفتاب (الشمس) – 11 دقیقه
شامگاه (المساء) – 21 دقیقه
تعرض هذه القطع ارتجالات فردیه لحسین علیزاده، تستکشف أنظمه مقامیه إیرانیه مختلفه. ویقدم الألبوم أداءً فی مقامات بیات أصفهان، بیات کرد، أفشاری، وسیگاه.
فی جوهرها، تمثل سالانه مفهوماً هجیناً یجمع بین خصائص الطنبور والسیتار والعود، مع إنتاج صوت ممیز وفرید.
تشبه سالانه من الناحیه البنائیه آله الطنبور، لکنها تتمیز بعنق أطول. ویُقال إنها تحتوی على 12 وتراً فی المجموع، ویتمیز صوتها بالسطوع وارتفاع النغمه.
سته أوتار تُستخدم للضبط والتحکم فی النغمه
سته أوتار أخرى تُعد أوتاراً رنانه تُعزز الرنین والثراء الهارمونی
یتیح هذا النظام المزدوج للأوتار إنتاج صوت متعدد الطبقات وغنی بالتفاصیل.
فی التقلید الموسیقی الإیرانی، تُعد العدید من الآلات مناسبه بشکل خاص للأداء الفردی، وغالباً ما تکون أقل ملاءمه للتوزیعات الأورکسترالیه الکبیره بسبب طبیعتها المقامیه والتعبیریه.
یلعب الارتجال (بداههنوازی) دوراً محوریاً فی هذا التقلید، حیث یقوم العازف بخلق الموسیقى بشکل فوری اعتماداً على الحاله العاطفیه والحدس، دون الاعتماد على مؤلفات مکتوبه مسبقاً أو تدریبات مکثفه.
قد یطور العازف لحظه ارتجال لحنًا جدیدًا بالکامل، وأحیاناً تصبح هذه العروض أعمالاً فنیه بارزه. وإذا کان الموسیقی راضیاً عن الارتجال، فقد یتم لاحقاً تحویله إلى عمل موسیقی منظم.
بعد التحولات الکبرى فی الموسیقى الإیرانیه، حیث تطورت الأنظمه المقامیه إلى إطار “دستگاه” الکلاسیکی، تراجعت بعض الآلات مثل العود والقانون والأورغن عن الاستخدام الیومی، مما أدى إلى تقلیل الترکیز على الأصوات المنخفضه فی الموسیقى التقلیدیه.
تمثل آله سالانه محاوله لإعاده إحیاء هذه المساحات الصوتیه وإعاده تصورها، مع التأکید على أهمیه الابتکار داخل إطار التقلید، وتعکس اهتماماً مستمراً بالحفاظ على التراث الموسیقی الإیرانی وإحیائه.
لیست سالانه مجرد آله مُعاد بناؤها، بل هی تجربه فنیه تجمع بین الخیال التاریخی والتعبیر الموسیقی المعاصر. ومن خلال جهود حسین علیزاده وشرکائه، تمثل هذه الآله استکشافاً إبداعیاً لإمکانات صوتیه منسیه داخل الثقافه الموسیقیه الفارسیه.
