تم العثور على تمثال یشبه بوذا على دلو عمره ألف عام فی النرویج

دُلو خشبی یعود لألف عام، اکتُشف فی موقع دفن سفینه أوسبیرغ الشهیره فی النرویج، یجذب الأنظار على مستوى العالم، لیس فقط لحالته الاستثنائیه من الحفظ، بل أیضًا للشخصیه البرونزیه الغامضه المثبته علیه، والتی تحمل تصمیمًا على الطراز السلتی یشبه البوذا بشکل لافت. ومع ذلک، یؤکد علماء الآثار أن هذا الجسم لا صله له بالبوذیه؛ بل یروی قصه مثیره عن التبادل الثقافی والتجاره والرمزیه خلال عصر الفایکنغ.

صُنع الدلو من خشب الأرز المتین، مع تقویات برونزیه، وکان من بین العناصر القلیله فی تل دفن أوسبیرغ التی بقیت سلیمه تقریبًا منذ اکتشافها فی عام 1904. وبینما تحطمت أجزاء کبیره من السفینه ومقتنیاتها تحت قرون من التراب والصخور، ظهر هذا الدلو المدهش مع بعض الالتواء، لکنه محفوظ بشکل رائع.

وفقًا لعالمه الآثار هانی لوفیز أنستید من متحف أوسلو للتاریخ الثقافی، فقد جذب الدلو الانتباه فورًا بسبب حرفیته ومواد صنعه. الشخصیه البرونزیه الجالسه، الموضوعه بوضعیه "التقاطع"، تشبه أیقونات بوذیه، مما دفع المستکشفین الأوائل إلى تسمیته بـ "دلو البوذا". لکن الباحثین المعاصرین فهموا أن الشکل لا یرتبط بالبوذیه أو آسیا؛ فأسلوبه وتقنیات صناعه المعادن تشیر بدلًا من ذلک إلى ورش رهبانیه سلتیکیه فی أیرلندا والجزر البریطانیه.

کنز فایکنغ بجذور أقدم

قد یکون الدلو نفسه قد صُنع قبل قرن على الأقل من دفنه. ویعتقد علماء الآثار أن رهبان العصور الوسطى المبکره أنتجوا مثل هذه القطع، وزینوها بأنماط هندسیه معقده ورموز تصویریه.

کیف وصل الدلو إلى النرویج لا یزال مجهولًا. فقد کان الفایکنغ یسافرون کثیرًا عبر الجزر البریطانیه – کمغزویین، أو تجار، أو حلفاء سیاسیین. وتبادلت العائلات النبیله الهدایا، وأرسلت أبنائها للتعلیم فی الخارج، وشارکت فی شبکات تجاریه ودبلوماسیه نشطه. وربما جُلب الدلو کغنیمه من غاره، أو کاقتناء ثمین، أو حتى کهدیه دبلوماسیه.

على عکس العدید من القطع المستورده التی ذُابت لصنع المجوهرات، بقی هذا الدلو سلیمًا، ما یشیر إلى أنه اعتُبر خاصًا – لقیمته الجمالیه أو أهمیته السیاسیه أو رمزیته.

سفینه أوسبیرغ، التی عُثر علیها فی مزرعه بتونسبرغ، أعید ترکیبها من 2000 قطعه. وکان الحجره المرکزیه للدفن تحتوی على امرأتین وکنوزًا ونسیجًا والدلو المسمى بـ "دلو البوذا".

من رمز مقدس إلى کنز فایکنغ

لطالما حیر الشکل البرونزی الجالس العلماء. وترتبط إحدى النظریات بالرموز الطقسیه السلتیکیه القدیمه، کما وصفها الرومان، حیث کانت الأشکال التضحیه غالبًا ما تُعرض بوضعیه تقاطع الأرجل. وبحلول القرن الثامن، لم تعد مثل هذه الطقوس تُمارس، لکن الرموز استمرت فی الفن الزخرفی.

وُجدت أشکال مماثله فی مناطق أخرى من إسکندنافیا، بما فی ذلک "رجل میکیلبیست" فی غرب النرویج، ما یدعم فکره أن هذه الأنماط انتشرت عبر التجاره والاتصال بالعالم السلتی. وتشیر هذه الاکتشافات إلى أن إسکندنافیا فی عصر الفایکنغ کانت أکثر انفتاحًا على العالم مما کان یُعتقد سابقًا.

دلو أرز فارغ وسام

ما یمیز دلو أوسبیرغ هو أنه، خلافًا للأوانی الجنائزیه الأخرى المملوءه بالطعام للحیاه الآخره، کان فارغًا. فالأرز متین لکنه سام، خصوصًا عند ملامسته للسوائل، ما یجعله غیر مناسب لتخزین الطعام أو الماء. ویقترح الباحثون أن الدلو ربما کان له غرض رمزی أو طقسی بدلًا من کونه عملیًا. کما یشیر علماء النبات إلى أن بقاءه یعود أیضًا إلى طبیعه الأرز الکثیف والبطیء النمو، القادر على الصمود تحت الأرض لقرون.

قصه فقد وبقاء ومعنى جدید

لم ینجُ قبر أوسبیرغ من التلف عبر القرون. ففی حوالی عام 953، وبعد فتره طویله من الدفن، دخل اللصوص الحجره، مخلین بمحتویاتها، وسارقین العدید من أغلى القطع. تقلبت الأسره والصنادیق، وتبعثرّت العظام، وفُقدت القطع الثمینه إلى الأبد. ونتیجه لذلک، لا یستطیع علماء الآثار الیوم إعاده ترتیب محتویات القبر کما کانت، وما کان یحتویه الدلو غالبًا فُقد فی ذلک الوقت.

ومع ذلک، یظل الدلو واحدًا من أقوى القطع الأثریه من الموقع، رمزًا لکل من الاضطراب والاستمراریه عبر الزمن.

رمز لمتحف عصر الفایکنغ الجدید فی النرویج

الیوم، من المقرر أن یصبح "دلو البوذا" قطعه مرکزیه فی متحف عصر الفایکنغ الجدید فی النرویج، المقرر افتتاحه عام 2026. اختار القائمون على المتحف الدلو لیس فقط لمظهره اللافت، بل للقصه التی یحکیها: عن روابط بعیده المدى بین فیستفولد وأیرلندا وإنجلترا؛ وعن مهارات فنیه تمزج بین الثقافات؛ وعن فایکنغ عاشوا فی عالم أکثر تعقیدًا مما توحی به الصور النمطیه عن الغارات والمعارک.

بفضل شخصیته البرونزیه الغامضه، وتاریخه المثیر، وحفظه الاستثنائی، یذکّرنا دلو أوسبیرغ بأن دفن الفایکنغ لم یکن مجرد قبور، بل أرشیفًا للهویه والمعتقدات والتفاعلات العالمیه فی العصور الوسطى المبکره.