ساعدنیوز: یُعدّ آخر الزمان فترهً مرتبطه بظهور الإمام المهدی (عجّل الله تعالى فرجه الشریف). وقد وردت فی الأحادیث علامات تتعلق بالنساء فی آخر الزمان، والتغیرات الأخلاقیه، ودورهن فی التحولات التی یشهدها هذا العصر.
بحسب موقع ساعدنیوز، فإن مصطلح “آخر الزمان” بالمعنى الحرفی یشیر إلى نهایه عصرٍ ما. أما فی التعالیم الدینیه، فیشیر إلى الفتره التی یظهر فیها الإمام المهدی (عجل الله تعالى فرجه الشریف) لیقیم العدل فی العالم. وتصف العدید من الروایات الوارده عن النبی محمد (صلى الله علیه وآله وسلم) فی المصادر الشیعیه والسنیه أحداث آخر الزمان وظهور الإمام المهدی.
فی التعالیم الإسلامیه، یُستخدم مصطلح “آخر الزمان” بمعنیین رئیسیین، یشیر کل منهما إلى مرحله مختلفه من تاریخ البشریه:
1. المعنى العام لآخر الزمان
فی هذا التصور، یشیر آخر الزمان إلى فتره طویله تبدأ من ولاده النبی محمد (صلى الله علیه وآله وسلم) وتستمر حتى یوم القیامه، ولذلک یُلقّب بـ “نبی آخر الزمان”.
2. المعنى الخاص لآخر الزمان
بالمعنى الضیق، یشیر آخر الزمان إلى الفتره التی تبدأ بولاده الإمام المهدی (عجل الله تعالى فرجه الشریف)، وتشمل الغیبه الصغرى والکبرى، وتنتهی بظهوره وإقامه حکومه عالمیه قائمه على العدل.
فی الفتره الأولى، یُوصف العالم بأنه یمتلئ بالفساد الأخلاقی والظلم والقمع، مع تراجع العدید من القیم الإنسانیه.
أما فی الفتره الثانیه، التی تبدأ بظهور المصلح العالمی، فإن الأوضاع تتحول؛ حیث یحل العدل محل الظلم، وتنتشر التوحید والعداله الاجتماعیه والتقدم الفکری والعلمی، لتتکوّن مجتمعات قائمه على القیم الإلهیه.
بحسب العدید من الروایات المنسوبه إلى النبی محمد (صلى الله علیه وآله وسلم)، من علامات آخر الزمان:
انتشار الفساد الأخلاقی وتفکک المجتمع
إهمال فریضه “الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر”
انقلاب القیم بحیث یُرى الخیر شرًا والشر خیرًا
تحریف وتعطیل التعالیم الدینیه
التدین الشکلی دون إیمان حقیقی
سیطره حب المال والشهوات الدنیویه
تراجع الأمانه والصدق والأخلاق
یصبح الدین مجرد اسم دون جوهر حقیقی
تصف بعض الروایات فتره یصبح فیها:
تفضیل المال والماده على الإیمان
اختفاء الصدق والأمانه من المجتمع
انتشار النفاق والتظاهر بدل الإیمان الحقیقی
تفشی الفساد بین الرجال والنساء
ضعف الروابط الاجتماعیه وتفکک القیم الأسریه
انتشار الظلم حتى بین الحکّام والقضاه
تذکر بعض الروایات فتره تُفقد فیها الرحمه، حیث:
لا یُحترم الصغیر من الکبیر
لا یرحم القوی الضعیف
تختفی روح التعاطف الاجتماعی
ویُروى أنه فی مثل هذه الفتره یأذن الله بظهور الإمام المهدی.
تشیر بعض الروایات إلى أن الناس سیبتعدون عن العلماء، مما یؤدی إلى:
فقدان البرکه فی المال
سیطره الحکّام الظالمین
ضعف الإیمان بین الناس
تشیر روایات أخرى إلى:
انتشار الخوف وانعدام الأمن
اضطراب اجتماعی واسع
تفشی الفساد وتطبیع السلوکیات الخاطئه
انتشار الجهل الدینی
من العلامات المذکوره:
ضعف الروابط الأسریه
عقوق الوالدین
انهیار التربیه الأخلاقیه للأطفال
ازدیاد الأنانیه والطمع
رغم انتشار الفساد، تذکر الروایات أن:
ستبقى فئه قلیله من المؤمنین الصادقین
یکونون غیر معروفین فی المجتمع لکنهم مهتدون
یحفظون الإیمان فی زمن الفتن
تشملهم رحمه الله
تؤکد العدید من الروایات أن أحلک فترات التاریخ ستتبعها تدخلات إلهیه، حیث یُعد ظهور الإمام المهدی بدایهً لمرحله من العدل العالمی، وإحیاء الأخلاق، وتجدد الإیمان الحقیقی.
