ساعدنیوز: لطالما ارتبط شهر رمضان فی محافظه إیلام بمجموعه من التقالید الخاصه التی یتم ممارستها منذ القدم. وعلى الرغم من مرور الزمن، لا تزال العدید من هذه العادات والطقوس محفوظه إلى حد کبیر. فی هذا المقال، سنتعرف على هذه الممارسات الثقافیه.
تُعدّ عادات وتقالید شهر رمضان المبارک جزءًا مهمًا من الحیاه الثقافیه، إذ تحظى باهتمام واسع نظرًا لارتباطها بالمعتقدات الدینیه. وخلال شهر رمضان، یستعد الناس بشکل جماعی لأداء واجباتهم الدینیه، وتحتفل المجتمعات المختلفه بهذا الشهر بطقوس ومراسم خاصه بها.
منذ منتصف شهر شعبان، یبدأ جوّ المدن والقرى فی إیران بالتغیّر تدریجیًا، حیث ینشغل الناس بالتحضیر لاستقبال شهر رمضان، شهر العباده والامتناع عن الذنوب والتزکیه الروحیه والتقرب إلى الله. وفی الأیام التی تسبق رمضان، یقوم الناس بتنظیف منازلهم وأحیائهم ومحالّهم وأسواقهم وخاناتهم وأماکن تجمعاتهم الدینیه (التکیات) والمساجد والحسینیات وحتى الحمّامات العامه. کما یُعدّ تأمین المستلزمات الأساسیه للشهر الفضیل جزءًا من طقوس الاستقبال.
تُعدّ محافظه إیلام منطقه ذات غالبیه کردیه، ولذلک تتشابه کثیرًا من عاداتها الثقافیه مع مناطق زاغروس. وبما أن أغلب سکانها من المسلمین الشیعه، فإنهم یحیون العدید من الطقوس الدینیه والوطنیه على مدار العام.
ویُظهر أهالی إیلام احترامًا کبیرًا لشهر رمضان، ویلتزمون بأداء واجباته الدینیه، إلا أن لکل منطقه داخل المحافظه عاداتها الخاصه المرتبطه بهذا الشهر. وبعض هذه التقالید اندثر مع تغیّر نمط الحیاه، بینما لا یزال بعضها الآخر مستمرًا حتى الیوم.
فی الماضی، ولمنع الناس من النوم عن وقت السحور، کان هناک أشخاص مکلّفون بإیقاظ السکان. وتشیر المصادر التاریخیه إلى أن “الجَرْجیین” کانوا یجوبون الأزقه ویقرعون الطبول لإیقاظ الناس.
وکانت رؤیه هلال رمضان تُعد حدثًا مفرحًا ومیمونًا، کما کان تردید الأدعیه والأذکار فی ساعات الفجر وسیله إضافیه لإیقاظ الصائمین لتناول السحور.
من التقالید الرمضانیه فی إیلام إعداد أطعمه شعبیه مثل الهلیم، وأنواع الشوربات (الآش)، و“بیجی برساق”، و“کله کنجی”، والشوربه الحلوه (شله زرد)، وشوربه القمح، ودبس التمر مع الزبده المحلیه.
وتقوم العائلات بتجهیز موائد الإفطار بهذه الأطعمه إلى جانب الأطعمه البسیطه، وتدعو الأقارب والأصدقاء لتناول الإفطار معًا. ویُعدّ إکرام الضیوف عند الإفطار من التقالید القدیمه التی ما زالت مستمره.
کما یقدّم الکثیر من الأهالی وجبات إفطار فی منتصف الشهر إلى سکان الأحیاء الفقیره، إحیاءً لذکرى میلاد الإمام الحسن المجتبى (علیه السلام) وممارسهً لثقافه الصدقه.
من أبرز تقالید رمضان فی إیلام تقلید “کاس همشاده”، حیث یقوم الناس قبل الإفطار بإرسال أفضل جزء من طعامهم إلى جیرانهم ذوی الدخل المحدود، فی صوره من التکافل الاجتماعی.
فی لیالی 19 و21 من رمضان، تُقام مجالس العزاء فی المساجد والمراکز الدینیه. کما تُحیى لیالی القدر بعباده خاصه، حیث یقضی کثیر من الناس اللیل کله فی الدعاء والعباده حتى الفجر.
وفی آخر إفطار من رمضان، تقوم العائلات بإعداد زکاه الفطر، والتی یتولى ربّ الأسره إخراجها وتسلیمها إلى المحتاجین قبل صلاه العید.
وفی صباح عید الفطر، یتوجه الناس إلى المساجد ومصلیات العید لأداء الصلاه، ثم یزورون قبور أقاربهم المتوفین، ویتبادلون الزیارات العائلیه. وفی بعض المناطق الریفیه تُقام الولائم فی البیوت وتُعد النساء أفضل الأطعمه لاستقبال الضیوف.
فی لیالی القدر وفتره الإحیاء الروحی فی إیلام، یُتعارف على ذبح دیک تکریمًا لذکرى الموتى، ثم توزیع طعامه على المحتاجین. ویُطلق على الصینیه المستخدمه فی حمل هذا الطعام اسم “ساج علی”، فی إشاره رمزیه إلى کرم الإمام علی (علیه السلام) فی لیالی القدر المبارکه.
فی صباح عید الفطر، یتجه أهالی إیلام إلى المساجد والمصلیات لأداء صلاه العید، ثم یزورون قبور ذویهم ویدعون لهم. کما یقضون الیوم فی صله الرحم وزیاره الأقارب.
إن امتزاج العادات المحلیه بالتقالید الدینیه فی المناسبات الخاصه یخلق تجارب ثقافیه ممیزه تبقى فی الذاکره الجماعیه. وإحیاء هذه التقالید یعزز الروابط الاجتماعیه ویضفی جمالًا على الذاکره الثقافیه للمجتمع.
ویُؤمل أن یستثمر الجمیع هذا الشهر المبارک فی العباده والصلاه والصیام وتلاوه القرآن الکریم، استعدادًا للدار الآخره والتزود بالأعمال الصالحه.
