ساعدنیوز: تُعد محافظه کهکیلویه وبویر أحمد إحدى محافظات جنوب غرب إیران، وتتمیّز بمناظرها الطبیعیه الخلابه والنقیه، وأنهارها الوفیره، وکرم سکانها وحسن ضیافتهم. وتُعتبر هذه المحافظه من المناطق الجبلیه الواقعه ضمن سلسله جبال زاغروس، کما تشتهر بتنوعها البیئی والثقافی الغنی.
وفقًا لـ ساعدنیوز، تحدّ محافظه کهکیلویه وبویر أحمد من الشمال محافظه چهارمحال وبختیاری، ومن الجنوب محافظتا فارس وبوشهر، ومن الشرق محافظتا أصفهان وفارس، ومن الغرب محافظه خوزستان.
تتمیز هذه المحافظه بمناخ جبلی ومرتفع. تمتد جبال زاغروس بسلاسلها المتوازیه عبر شمالها وشرقها، بینما تحیط جبال خاییز ونیل وسیاه وسفید بأجزائها الجنوبیه الشرقیه. ویقع جبل دنا، وهو أحد أعلى قمم زاغروس الجنوبیه، داخل هذه المحافظه.
تجری فی المنطقه أنهار متعدده مثل: مارون، بهشت (بیشار)، زهره، خرسان، ونازمکان.
یحتفل أهالی کهکیلویه وبویر أحمد بعید نوروز بتفاصیل دقیقه وعادات غنیه. قبل عده لیالٍ من بدایه السنه الجدیده، وخلال طقس یُسمى «خیرت نصف برات»، یتم إعداد نوع من الحلوى (حلوى الحلیب والأرز والبذور السوداء) وتوزیعها على الجیران.
فی الماضی، کان وجهاء القبائل یزورون القاده وکبار القرى مع هدایا من المنتجات المحلیه. والیوم ما زالت الزیارات المتبادله وتبادل الهدایا وإقامه الولائم قائمه.
ومن العادات المستمره زیاره أسر المتوفین خلال نوروز، حیث یُستبدل اللباس الأسود بملابس بیضاء أو ملوّنه للتخفیف من الحزن، وتُعرف هذه العاده محلیًا باسم «بند شِکَنی».
هی تقلید یتم فیه، بغض النظر عن الوضع المادی، إعداد وجبه محلیه دافئه ولذیذه فی الیوم السابق لنوروز، بهدف «تدفئه موقد الحیاه» وجلب البرکه والاستقرار للعام الجدید.
احترام العهود القبلیه أمر أساسی بین جمیع العشائر. ویُعدّ نقض الاتفاق أمرًا مرفوضًا اجتماعیًا ویؤدی إلى فقدان المصداقیه. تاریخیًا، کان الالتزام بالاتفاقات ضروریًا أثناء النزاعات والحروب المحلیه.
نظرًا لانتماء السکان للمذهب الشیعی، تُقام مراسم دینیه وحدادیه قویه لإحیاء ذکرى الإمام الحسین (علیه السلام)، وتبدأ فی شهر محرم وتبلغ ذروتها فی لیلتی تاسوعاء وعاشوراء.
حتى السنوات الأخیره، کان المعزون یجتمعون من اللیل حتى الصباح مع اللطم والندب، وکانت المراسم بسیطه وتعتمد على الصدقات مثل الشای والأرز المحلی والقمح المحمص. أما الیوم فقد أصبحت أکثر رسمیه وتعقیدًا.
تمر مراسم الزواج بعده مراحل، أولها «گپ زنون» أی الخطبه السریه، حیث یرسل أهل العریس شخصًا موثوقًا لطلب الزواج من والد العروس.
إذا تم القبول، یزور والد العریس وکبار العائله منزل العروس مع السکر وأحیانًا هدایا مثل خروف. ویتم کسر السکر فی طقس یُسمى «قندشکن».
للموسیقى مکانه خاصه فی الحیاه الیومیه، سواء فی الفرح أو الحزن أو أثناء ترحال الماشیه. ویُعد النای (بشکلیه الصغیر والسداسی) من أهم الآلات، ویستخدمه الرعاه فی الحقول.
کما تُستخدم الطبول، والمزاهر، والأبواق، والکمان فی العزف الشعبی. من الألحان التقلیدیه «بره وری» أی “دع الحمل یقف”، إضافه إلى موسیقى المآتم (مرثیه).
فی الأعراس تُؤدى رقصات متعدده مثل: رقصه المندیل، الرقصه الثنائیه والثلاثیه، الترکیه، رقصه العصا، ورقصه الخیل.
تتمیز المنطقه بملابسها النسائیه التقلیدیه التی تُحافظ علیها النساء خصوصًا فی الأعیاد والأعراس، وتُعد جزءًا من الهویه الثقافیه والمعالم السیاحیه للمحافظه.
کان الرجال یرتدون تقلیدیًا: الجبه، الدلق، الشال، القمصان الواسعه، السراویل، الأحذیه التقلیدیه (گیوه)، والقبعات الصوفیه السوداء أو الرمادیه. کما کان یُستخدم غطاء الرأس الصوفی المعروف بـ «شبکلاه».
وکان الرعاه یرتدون معطفًا من اللباد یُسمى «کُردک» مقاومًا للمطر ویصل إلى الرکبه.
یوجد أکثر من 60 لعبه فردیه وجماعیه فی المحافظه، منها:
ألکختار: لعبه توازن ودفع بین الفرق.
خناثیک: لعبه اختباء بین فریقین.
چوگو: تشبه البولو القدیم وتُلعب بالعصی والکره.
تُعد مساعده المحتاجین تقلیدًا مهمًا خاصه أثناء الکوارث مثل الحرائق أو السرقات، حیث یتم دعم الأسر المتضرره بالأثاث والفرش والأدوات المنزلیه.
وفی حالات سرقه الماشیه (مرد مال)، یقوم المجتمع بتعویض الخسائر طوعًا عبر التضامن القبلی، مثل تقدیم الأبقار أو الأغنام.
