ساعدنیوز: تُعدّ قره‌کلیسا معلماً دینیاً وتاریخیاً تابعاً للمجتمع الأرمنی، وتقع جنوب مدینه ماکو، على بُعد نحو 20 کیلومتراً شمال شرق مدینه تشالدران، بالقرب من قریه تحمل الاسم نفسه. وفی 7 یولیو 2008، أُدرج مجمّع قره‌کلیسا، الذی یضم ثلاث کنائس رئیسیه، ضمن قائمه...
وفقاً لموقع ساعدنیوز ، تُعدّ قره کلیسا، المعروفه أیضاً باسم کنیسه القدیس تداوس، واحده من أبرز المعالم الدینیه والتاریخیه لدى المجتمع المسیحی الأرمنی. تقع هذه الکنیسه إلى الجنوب من مدینه ماکو، وعلى بُعد نحو 20 کیلومتراً شمال شرقی مدینه تشالدران، بالقرب من قریه تحمل الاسم نفسه، فی محافظه أذربیجان الغربیه شمال غربی إیران.
فی 7 یولیو 2008، أُدرج مجمّع قره کلیسا الرهبانی رسمیاً على قائمه التراث العالمی للیونسکو، ویضم ثلاث کنائس رئیسیه هی: قره کلیسا (کنیسه القدیس تداوس)، وکنیسه القدیس استیبانوس، وکنیسه زورزور الصغیره.
تقع قره کلیسا، المعروفه أیضاً بکنیسه القدیس تداوس، شمال شرقی مقاطعه تشالدران وجنوب مدینه ماکو فی محافظه أذربیجان الغربیه. ووفقاً للمؤرخ الأرمنی موسیس خوریناتسی، تعود جذور هذه الکنیسه إلى القرون الأولى لظهور المسیحیه.
تُعدّ الکنیسه واحده من أعرق الکنائس الأرمنیه وأکثرها تمیزاً من الناحیه الفنیه والزخرفیه فی إیران، کما تحظى بمکانه واعتراف على المستوى الدولی. وفی کل عام، یتوافد الأرمن من مختلف أنحاء العالم إلى إیران لزیاره کنیسه القدیس تداوس المقدسه، وذلک فی 26 یولیو (أو 26 یونیو وفقاً للتقویم المیلادی کما ورد فی بعض المصادر التاریخیه). کما یشارک فی مراسم الحج الدینی عدد من سفراء الدول المسیحیه المعتمدین لدى إیران.
تعنی کلمه «قره» باللغه الأذربیجانیه «الأسود». وقد اکتسبت الکنیسه اسمها بسبب استخدام الأحجار السوداء فی جزء من بنائها. ویُعتقد أن المبنى الأصلی شُیّد بالکامل تقریباً من الأحجار السوداء، إلا أن بعض هذه الأحجار استُبدلت لاحقاً بأحجار بیضاء خلال أعمال الترمیم. ویُقال إن هذا التغییر کان مقصوداً حتى تتمکن الأجیال القادمه من التمییز بین الأجزاء الأصلیه للکنیسه والأجزاء التی خضعت للترمیم.
تعرضت الکنیسه عبر العصور التاریخیه المختلفه للتدمیر وإعاده البناء عده مرات، نتیجه أسباب وظروف متعدده.
فی عام 1230 میلادیه (616 هجریه)، دُمّر جزء کبیر من الکنیسه خلال الغزو المغولی بقیاده جنکیز خان. ومع ذلک، وخلال إقامه هولاکو خان فی أذربیجان، بذل العالم والفیلسوف ورجل الدوله الإیرانی الشهیر خواجه نصیر الدین الطوسی جهوداً لإعاده ترمیمها.
کما تضررت الکنیسه جراء زلزال وقع عام 1319 میلادیه. ووفقاً لأندرانک هوفیان، تشیر إحدى الوثائق التاریخیه إلى ترمیمها على ید القدیس زکریا عام 1329.
وشهدت الکنیسه مشاریع ترمیم أخرى خلال فترات تاریخیه مختلفه، من أبرزها:
1691 میلادیه: ترمیم الکنیسه باستخدام الأحجار السوداء.
1810 میلادیه: قام الأسقف سیمون بیزونی، أسقف ماکو، بتجدید المبنى مع استخدام الأحجار البیضاء.
العهد القاجاری: ساهم الأمیر القاجاری عباس میرزا أیضاً فی أعمال ترمیم الکنیسه.
تتمیز قره کلیسا بخصائص معماریه أرمنیه فریده، کما أن حجمها المهیب وتقنیات بنائها المتقنه جعلاها واحده من أثمن المعالم التاریخیه فی إیران. وتحظى الکنیسه بشهره عالمیه، وتجذب الحجاج الأرمن من داخل إیران وخارجها للمشارکه فی الطقوس والمناسبات الدینیه.
کان القدیس تداوس، المعروف أیضاً باسم تاتافوس أو تادیوس، أحد حواریی السید المسیح. ووفقاً للتقالید المسیحیه الأرمنیه، وصل إلى أرمینیا عام 40 میلادیه وبدأ بنشر تعالیم المسیحیه والدعوه إلیها.
وقد اعتنق عدد کبیر من الناس المسیحیه، من بینهم سنادروک، ملک أرمینیا، وابنته ساندوخت. إلا أن الملک غیّر موقفه لاحقاً، وعارض الدین الجدید، وأصدر أمراً بإعدام تداوس وابنته ساندوخت ونحو 3500 شخص آخر من الذین اعتنقوا المسیحیه.
وفی عام 302 میلادیه، خلال حکم الملک تیریدات الثالث، أصبحت المسیحیه الدیانه الرسمیه للدوله الأرمنیه.
حافظ المسیحیون الأرمن على ذکرى استشهاد القدیس تداوس وساندوخت عبر الأجیال. وفی وقت لاحق، شُیّدت کنائس فی المواقع المرتبطه بهروبهما واستشهادهما، وأصبحت قره کلیسا واحده من أبرز هذه المواقع المقدسه.
ووفقاً للمعتقد الأرمنی، تُعد کنیسه القدیس تداوس أول کنیسه فی العالم أُنشئت بإشراف حواریی المسیح ومبشریه.
ونظراً إلى أن الاستشهاد یُعتبر فی العقیده المسیحیه أحد أسمى أشکال التضحیه والإخلاص الروحی، تُقام فی قره کلیسا سنویاً، خلال أواخر یولیو وأوائل أغسطس، احتفالات وطقوس دینیه خاصه لإحیاء ذکرى استشهاد القدیس تداوس وأتباعه.
تُعدّ الکنیسه الیوم مرکزاً رئیسیاً لتجمع الأرمن وإقامه احتفال دینی سنوی یستقطب المجتمعات الأرمنیه من مختلف أنحاء إیران والدول المجاوره خلال فصل الصیف.
وخلال الأسبوع الأول من شهر أغسطس، تتوجه العائلات والمجموعات الأرمنیه إلى قره کلیسا من مدن مختلفه، مثل تبریز وأرومیه وطهران وأصفهان وقزوین. کما تشارک فی الاحتفالات عائلات آشوریه، وأحیاناً عائلات کاثولیکیه أیضاً.
ومن أبرز التقالید الروحیه خلال رحله الحج التی تستمر ثلاثه أیام، إقامه مراسم التعمید للأطفال والمراهقین الأرمن.
تؤمن بعض العائلات بأن تعمید أطفالها فی واحده من أقدم الکنائس المرتبطه بالسید المسیح، وفی موقع یتصل باستشهاد أحد حوارییه، یجلب لهم البرکه الإلهیه والحظ الطیب. بینما تنظم عائلات أخرى مراسم التعمید وفاءً لنذور دینیه وشخصیه. ولهذا السبب، قد یصل عمر بعض الأشخاص الذین یخضعون للتعمید إلى 15 عاماً أو حتى 20 عاماً.
تختلف مده إقامه العائلات المشارکه فی الاحتفالات من أسره إلى أخرى.
تقلیدیاً، یُتوقع من الحجاج البقاء فی محیط الکنیسه لمده ثلاثه أیام، من الأول حتى الثالث من أغسطس. ومع ذلک، قد تطیل العائلات القادمه من المدن البعیده مده إقامتها، بینما تکتفی بعض العائلات القادمه من البلدات القریبه بالحضور فی الیوم الثانی ثم العوده إلى منازلها.
على الرغم من الأعداد الکبیره للزوار خلال الاحتفال السنوی، لا توجد مبانٍ دائمه مخصصه لإقامه الحجاج فی محیط الکنیسه.
وتوجد فی قریه قره کلیسا، التی تبعد نحو 300 متر عن الکنیسه، ما یقارب 10 إلى 12 منزلاً تعود ملکیتها إلى عائلات مسلمه تعمل فی الزراعه، إلا أن هذه المنازل لا تکون متاحه عادهً لاستقبال الزوار.
وبدلاً من ذلک، تتولى أبرشیه الأرمن تجهیز خیام مؤقته حول الکنیسه خلال أیام الاحتفال، لتکون فی خدمه الحجاج. کما یحضر العدید من الزوار معدات التخییم الخاصه بهم لتجنب صعوبات الإقامه.
یمثل مهرجان قره کلیسا بالنسبه إلى المجتمع الأرمنی مزیجاً من المعتقدات الدینیه والهویه القومیه والتقالید الثقافیه والروابط العائلیه والمشاعر الإنسانیه والترفیه والسفر.
ویُعد الاستمتاع بأجواء الصیف المعتدله، وإعداد الطعام وتبادل الوجبات، ولقاء الأقارب والأصدقاء، من أبرز مظاهر هذا التجمع الذی یستمر ثلاثه أیام.
وعلى مدار النهار واللیل، تنشغل العائلات بإعداد الطعام وتجهیز أماکن لتناول الوجبات الجماعیه داخل الخیام أو أمامها. وتوفر هذه التجمعات فرصه للتواصل الاجتماعی وتجدید اللقاء مع الأقارب والأصدقاء والمعارف.
وبالنسبه إلى بعض الأرمن، یمثل الحج السنوی إلى قره کلیسا المناسبه الوحیده التی یتمکنون فیها من لقاء بعض الأصدقاء وأفراد العائله خلال العام.
تُقام الصلوات والقداسات الکنسیه صباحاً ومساءً یومی الأول والثانی من أغسطس.
أما فی الثالث من أغسطس، فتُقام مراسم دینیه خاصه واحده فقط، ویترأسها رئیس الأساقفه القادم من طهران، بمشارکه أسقف تبریز، وذلک ضمن الاحتفالات الخاصه بالعید الدینی.
ولا یُعد حضور القداسات والصلوات خلال أیام الاحتفال أمراً إلزامیاً، إذ یختار بعض الزوار عدم المشارکه فی المراسم الدینیه.
على بُعد نحو کیلومترین شمال غربی الکنیسه الرئیسیه، وعلى أرض مرتفعه، توجد کنیسه صغیره یُعتقد تقلیدیاً أنها تقع فی الموقع الذی استُشهدت فیه القدیسه ساندوخت، التی تُعد واحده من أوائل النساء الشهیدات فی التاریخ المسیحی.
ووفقاً للروایات المحلیه، یُعتقد أن تاریخ هذه الکنیسه الصغیره یعود إلى الفتره نفسها التی شُیّدت فیها قره کلیسا.
أما الکنیسه الرئیسیه، فتقع فی نهایه طریق أُنشئ خصیصاً لتسهیل الوصول إلیها وإلى قریه صغیره مجاوره لها.
سُجلت کنیسه القدیس تداوس رسمیاً ضمن قائمه الآثار الوطنیه الإیرانیه تحت الرقم 405، بتاریخ 2 نوفمبر 1955 (11 آبان 1334 وفق التقویم الهجری الشمسی الإیرانی).
وفی عام 2004 (1383 وفق التقویم الإیرانی)، أعدّت منظمه التراث الثقافی الإیرانیه ملفاً توثیقیاً حول عدد من الکنائس الأرمنیه فی البلاد، وقدّمته إلى منظمه الیونسکو لدراسه إمکانیه إدراجها ضمن قائمه التراث العالمی.
وشملت الوثائق المقدمه المعالم التالیه:
کنیسه القدیس تداوس (قره کلیسا).
کنیسه القدیس استیبانوس.
کنیسه السیده مریم العذراء.
کنیسه القدیس غوداک.
کنیسه الراعی الصغیره.
کنیسه السیده مریم العذراء فی زورزور.
وتضمن الملف وثائق تاریخیه وصوراً قدیمه وحدیثه، وخططاً إداریه أعدتها السلطات المحلیه فی محافظتی أذربیجان الشرقیه والغربیه، ومقترحات للحمایه والترمیم، وخططاً لتطویر البنیه التحتیه السیاحیه، إلى جانب مجموعه من الوثائق والمواد الأخرى ذات الصله.
واجهت عملیه الترشیح للإدراج على قائمه التراث العالمی عدداً من التحدیات والصعوبات:
عام 2005: لم تتم الموافقه على الترشیح الأولی لکنیسه القدیس تداوس بسبب وجود نواقص فی الوثائق المقدمه.
عام 2006: أعادت الیونسکو دراسه ملفات ترشیح الکنائس، إلا أن الطلب رُفض مجدداً بسبب بعض الإشکالات الفنیه.
فبرایر 2007: بعد استکمال الوثائق وإعاده تقدیمها، اجتاز ملف ترشیح کنیسه القدیس تداوس بنجاح مرحله التقییم الأولی.
وفی مرحله لاحقه، زار خبراء ومستشارون من الیونسکو إیران، وأجروا معاینه میدانیه للکنیسه، ثم أضافوا تقییماتهم المهنیه إلى ملف الترشیح.
وأخیراً، فی 7 یولیو 2008، أُدرج مجمّع قره کلیسا الرهبانی رسمیاً على قائمه التراث العالمی للیونسکو، ویضم ثلاثه معالم رئیسیه هی: کنیسه القدیس تداوس (قره کلیسا)، وکنیسه القدیس استیبانوس، وکنیسه زورزور الصغیره.
لیست قره کلیسا مجرد مبنى دینی أثری، بل تمثل شاهداً حیاً على قرون طویله من تاریخ المسیحیه الأرمنیه والإیمان والهویه الثقافیه والإنجاز المعماری والتقالید الدینیه فی إیران.
إن قیمتها التاریخیه، وعمارتها الحجریه الفریده، وموسم الحج السنوی، ومکانتها الروحیه الراسخه، تجعل منها واحده من أبرز المعالم الثقافیه والدینیه فی البلاد.
والیوم، وباعتبارها جزءاً من مجموعه الأدیره والکنائس الأرمنیه فی إیران المدرجه على قائمه التراث العالمی للیونسکو، تظل قره کلیسا رمزاً مهماً للحضور التاریخی والموروث الثقافی للمسیحیین الأرمن فی هذه المنطقه.
