ساعدنیوز: یُعدّ مهرجان هیرومبا من أقدم الاحتفالات التقلیدیه فی إیران، ولا یزال سکان أردکان یحیون هذه المناسبه التراثیه فی الأیام الأخیره من شهر فروردین، الذی یمتد من أواخر مارس إلى أبریل.
یُعدّ احتفال هیرومبا أحد الطقوس الدینیه القدیمه فی الزرادشتیه، ویُقام فی الأیام الأخیره من شهر فروردین (أبریل) فی قریه شریف آباد التابعه لمدینه أردکان فی إیران، وتحدیدًا عند مزار «بیر هریشت»، وفقًا لموقع ساعدنیوز.
قبل غروب الشمس، یتوجه زرادشتیو القریه إلى مزار بیر هریشت. وعند الفجر، وبعد أداء الصلوات الصباحیه، ینطلقون إلى السهول المحیطه لجمع الحطب والأغصان الشائکه. وفی هذا الیوم، یُقام طقس تقلیدی یُعرف باسم «چوب‌زنی»، أی الاحتفال بالضرب بالعصی.
خلال هذا الطقس، یُرفع شاب أو رجل بالغ على أکتاف مجموعه من الشبان، إذا کان یجمع الحطب للمره الأولى، أو تزوج أو رُزق بطفل خلال العام نفسه. ویتلقى ضربات خفیفه بالعصی على سبیل المزاح، وسط هتافات المشارکین وأجواء من البهجه والاحتفال. وفی ختام المراسم، یقدم أقارب الشخص مخروطًا من السکر إلى المجموعه المنظمه لاحتفال هیرومبا. ویُستخدم السکر فی إعداد شراب حلو یُوزع على الحاضرین.
وعند غروب الشمس، یُنقل الحطب الذی جُمع إلى القریه ویُکدّس فی مکان واحد. ثم یتنقل المشارکون من منزل إلى آخر، ویطرقون الأبواب لجمع المزید من الحطب من الأهالی.
عند حلول المساء، یجتمع سکان القریه حول کومه الحطب. ویحضر رجل دین زرادشتی یُعرف باسم «الموبد»، حاملًا وعاءً للنار یحتوی على جمر مشتعل. ویبدأ بتلاوه ابتهالات هیرومبا بصوت مرتفع، ویدعو بالمغفره للمتوفین.
ینقسم المشارکون إلى مجموعتین تقفان فی صفین متقابلین. وبینما یدعو الموبد للراحلین، تضع إحدى المجموعتین أیدی أفرادها على أکتاف الواقفین بجوارهم، ویرددون بصوت عالٍ کلمه «هیرومبا». ثم ینحنون معًا ویعودون إلى وضع الوقوف.
وتکرر المجموعه الثانیه الحرکات نفسها. ویستمر هذا التبادل بینما یتلو الموبد أسماء شخصیات زرادشتیه بارزه عُرفت بأعمالها الخیریه، وقد فارقت الحیاه. وکلما ذکر إحدى هذه الشخصیات ودعا لها بالمغفره، تؤدی إحدى المجموعتین الطقس المتعارف علیه.
بعد ذلک، یشعل الموبد النار فی کومه الحطب، ویلتف القرویون حول ألسنه اللهب فی أجواء احتفالیه، معبرین عن أمنیاتهم بالنور والدفء والسکینه الروحیه.
وفی فجر الیوم التالی، تجمع النساء الجمر المتوهج من تحت الرماد، ویضعنه فی مواقد مخصصه لنقله إلى المنازل. ویحافظن على اشتعال النار لمده مئه لیله بإضافه الحطب إلیها، قبل ربط هذا التقلید بمراسم النار المقدسه «بانجی» التی تُقام على أسطح المنازل.
تستمر الاحتفالات فی القریه ثلاثه أیام وثلاث لیالٍ بعد إشعال نار هیرومبا.
بعد غروب الشمس، یجوب الشباب منازل القریه، وینادون بأسماء أفراد الأسر المتوفین، مرددین «هیرومبا». وفی المقابل، یقدم لهم أصحاب المنازل المکسرات والفواکه المجففه، تعبیرًا عن المشارکه فی الاحتفال.
کما یزور القرویون منازل الأشخاص الذین شارکوا فی طقس الضرب بالعصی عند مزار بیر هریشت، حیث یُعاد أداء هذا الطقس المرح فی أجواء من الألفه والبهجه.
وفی نهایه الیوم الثالث، تُقام طقوس هیرومبا مره أخرى، مصحوبه بالصلوات والدعاء بالمغفره للراحلین.
وتُمارس طقوس مشابهه فی قرى أخرى، ولکن بأسماء مختلفه. ففی قریتی إله آباد وفارسِی آباد، یُعرف هذا التقلید باسم «هیبیدوغ»، بینما یُطلق علیه فی خرّمشاه اسم «شاخ شاخ داربند».
لا یزال احتفال هیرومبا یمثل مظهرًا مهمًا من مظاهر التراث الزرادشتی، إذ یجمع أبناء المجتمع حول الصلاه، وإحیاء ذکرى الموتى، وصون تقالید النار المقدسه، والاحتفاء بروح التضامن والفرح الجماعی.
