ساعدنیوز: الأعمال التعبدیه الیومیه المستحبه وکیفیه أدائها
وفقًا لما نشره موقع «ساعدنیوز»، تُعدّ الأعمال المستحبه الیومیه من الوسائل التی تعین المسلم على تقویه علاقته بالله تعالى، وتنمیه وعیه الروحی، والالتزام بالعبادات والأخلاق الإسلامیه فی حیاته الیومیه.
قال رسول الله محمد صلى الله علیه وآله وسلم:
«من ترک صلاته فلیس منا، والله لا یلقانی یوم القیامه».
توجد العدید من الصلوات المستحبه التی تُعرف بالنوافل، وقد ورد التأکید على النوافل الیومیه بصوره خاصه، وهی کما یأتی:
أ. نافله الظهر: ثمانی رکعات تُصلّى قبل صلاه الظهر.
ب. نافله العصر: ثمانی رکعات تُصلّى قبل صلاه العصر.
ج. نافله المغرب: أربع رکعات تُصلّى بعد صلاه المغرب.
د. نافله العشاء: رکعتان تُصلّیان من جلوس بعد صلاه العشاء.
هـ. نافله الفجر: رکعتان تُصلّیان قبل صلاه الفجر.
و. نوافل یوم الجمعه: تُضاف رکعتان إلى کلٍّ من نافلتی الظهر والعصر یوم الجمعه.
ومن الجدیر بالذکر أن هذه النوافل تُصلّى رکعتین رکعتین، على نحو صلاه الفجر.
رُوی عن الإمام جعفر الصادق علیه السلام أنه قال:
«تسبیح فاطمه الزهراء علیها السلام فی دبر کل صلاه أحبّ إلیّ من صلاه ألف رکعه».
ویتکوّن هذا الذکر من:
قول «الله أکبر» 34 مره.
قول «الحمد لله» 33 مره.
قول «سبحان الله» 33 مره.
یُستحب قراءه الأدعیه والأذکار المأثوره المخصّصه لما بعد کل صلاه، ویمکن الرجوع إلى مقدمه کتاب «مفاتیح الجنان» للاطلاع علیها.
روى أبو حمزه الثمالی، رحمه الله، عن الإمام زین العابدین علیه السلام بشأن النوم بین الفجر والشروق:
«إنی أکره أن ینام الرجل فی وقت الفجر حتى تطلع الشمس، فإن الله یقسم أرزاق عباده فی ذلک الوقت، وعلى أیدینا یجریها».
قال الإمام جعفر الصادق علیه السلام:
«القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ینبغی للمرء المسلم أن ینظر فی عهده وأن یقرأ منه فی کل یوم خمسین آیه».
وما أجمل أن یبدأ المسلم صباحه بتلاوه کتاب الله تعالى، فینیر بیته بآیات القرآن ویستقبل یومه بالبرکه والطمأنینه.
أ. یُستحب تردید الذکر الآتی عشر مرات:
«سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أکبر».
ب. قبل شروق الشمس وغروبها، یُستحب قراءه الدعاء الآتی عشر مرات:
«أعوذ بالله السمیع العلیم من همزات الشیاطین، وأعوذ بالله أن یحضرون، إن الله هو السمیع العلیم».
یُستحب قراءه الدعاء الآتی:
«اللهم بلّغ مولای صاحب الزمان، صلوات الله علیه، عن جمیع المؤمنین والمؤمنات، فی مشارق الأرض ومغاربها، وبرّها وبحرها، وسهلها وجبلها، حیّهم ومیّتهم...».
قال الإمام جعفر الصادق علیه السلام:
«من تصدّق بصدقه فی الصباح دفع الله عنه نحس ذلک الیوم».
وجاء فی روایه أخرى:
«بکّروا بالصدقه، فإن البلاء لا یتخطّاها».
قال رسول الله محمد صلى الله علیه وآله وسلم:
«من أصبح لا یهتم بأمور المسلمین فلیس بمسلم».
ورُوی عنه صلى الله علیه وآله وسلم أیضًا أنه قال:
«على کل مسلم صدقه کل یوم».
فتعجّب بعض الناس، وقالوا إن الصدقه لیست فی مقدور الجمیع، فأجابهم النبی صلى الله علیه وآله وسلم:
«إماطتک الأذى عن الطریق صدقه، وإرشادک الرجل إلى الطریق صدقه، وعیادتک المریض صدقه».
بعد أن علّم الإمام محمد الباقر علیه السلام علقمهَ زیاره عاشوراء، قال له:
«إن استطعت أن تزوره فی کل یوم بهذه الزیاره فافعل».
کان سقراط قلیل الطعام، فکتب إلیه أحد الفلاسفه قائلًا:
«أنت ترى أن کل کائن حی یستحق الشفقه، وأنت کائن حی، ومع ذلک لا تشفق على نفسک».
فأجابه سقراط:
«أنا آکل لأعیش، وأنت تعیش لتأکل!».
ورُوی عن الإمام علی علیه السلام أنه قال:
«من اقتصد فی أکله کثرت صحته، وصلحت فکرته».
أوصى رسول الله محمد صلى الله علیه وآله وسلم قائلًا:
«استدیموا الطهاره یمدّ الله فی أعمارکم، فإن استطعتم أن تکونوا باللیل والنهار على طهاره فافعلوا، فإنکم إن متّم على طهاره متّم شهداء».
قال الإمام جعفر الصادق علیه السلام:
«إذا أویت إلى فراشک، فانظر ما سلکت فی بطنک وما کسبت فی یومک، واذکر أنک میّت وأن لک معادًا».
وقال رسول الله محمد صلى الله علیه وآله وسلم:
«لیس منا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم».
قال رسول الله محمد صلى الله علیه وآله وسلم:
«لا تبیتنّ ویدک ملوّثه بالشحم، فإن أصابک شیء فلا تلومنّ إلا نفسک».
قال الإمام جعفر الصادق علیه السلام:
«من تطهّر ثم آوى إلى فراشه بات وفراشه کمسجده».
وجاء فی روایه أخرى:
«من بات على وضوء فکأنما أحیا اللیل کلّه».
أوصى الإمام علی علیه السلام ابنه الإمام الحسین علیه السلام بقضاء الحاجه قبل النوم، تجنّبًا للحاجه إلى العلاج الطبی.
کان رسول الله محمد صلى الله علیه وآله وسلم ینظّف أسنانه قبل النوم.
وجاء فی روایه أخرى أنه کان یضع السواک عند رأسه لیستخدمه أولًا عند استیقاظه من النوم.
یُستحب قراءه سوره الإخلاص وسوره التکاثر من القرآن الکریم قبل الخلود إلى النوم.
تُعدّ الساعات التی تسبق الفجر من أفضل الأوقات للدعاء ومناجاه الله تعالى وتطهیر القلب من الشوائب.
وکلما ازدادت برکه لیالی الإنسان بالعباده، ازدادت أیامه خیرًا وبرکه. ومن حُرم هذه النعمه کان کشجره بلا جذور.
قال الله تعالى فی القرآن الکریم:
﴿إِنَّ نَاشِئَهَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِیلًا﴾
(سوره المزمل، الآیه 6)
وتُعدّ صلاه اللیل من أعظم علامات الإخلاص وصفاء القلب وصدق الإیمان.
وقد وصف الله تعالى عباده الصالحین بقوله:
﴿کَانُوا قَلِیلًا مِنَ اللَّیْلِ مَا یَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ﴾
(سوره الذاریات، الآیتان 17–18)
وفی مناجاه إلهیه مع النبی موسى علیه السلام، ورد أن الله تعالى قال:
«کذب من ادّعى محبتی، فإذا جنّه اللیل نام عنی، ألیس کل محبٍّ یحب الخلوه بحبیبه؟».
ورُوی أن رجلًا جاء إلى الإمام علی علیه السلام وقال له:
«إنی محروم من صلاه اللیل».
فقال له الإمام علیه السلام:
«قیّدتک ذنوبک».
تساعد الأعمال المستحبه على تقویه صله المسلم بالله تعالى، وتعزیز الانضباط الذاتی، وتنمیه الوعی الروحی طوال الیوم. ومن الأفضل البدء بعدد قلیل من هذه الأعمال، ثم التدرّج فی إدخال المزید منها ضمن الروتین الیومی، وفقًا للاستطاعه والقدره.
فالمداومه على الأعمال الصالحه، وإن کانت قلیله، خیر من الانقطاع عنها، وبها یجد المسلم سبیلًا إلى الطمأنینه والقرب من الله تعالى.
