ساعدنیوز:التنویم المغناطیسی الذاتی هو أسلوب یساعد على تحقیق الاسترخاء وتحسین الترکیز من خلال إرخاء الجسم واستخدام الإیحاءات الإیجابیه. یشرح هذا المقال خمس خطوات بسیطه تساعدک على ممارسه التنویم المغناطیسی الذاتی بفعالیه.
وفقاً لما نشره موقع ساعدنیوز، یُفضّل ممارسه التنویم المغناطیسی الذاتی فی بیئه هادئه ومریحه، بعیداً عن الضوضاء، مع إضاءه خافته قدر الإمکان. تساعد هذه الأجواء على تعزیز الترکیز الذهنی، وهو عنصر أساسی للدخول فی حاله التنویم المغناطیسی.
کما یُنصح بممارسه التمرین عندما لا تکون المعده ممتلئه أو فارغه تماماً. فالجوع الشدید قد یشتت الانتباه، بینما قد یسبب تناول الطعام بکثره شعوراً بالثقل وعدم الراحه. لذلک، یُفضّل اختیار وقت تشعر فیه بالتوازن والراحه الجسدیه.
قدّم المتخصصون فی مجال التنویم المغناطیسی الذاتی مجموعه متنوعه من الأسالیب والتقنیات لتحقیق هذه الحاله. وعلى الرغم من اختلاف بعض التفاصیل بینها، فإن معظمها یعتمد على مبادئ أساسیه متشابهه.
فیما یلی، نستعرض منهجاً عملیاً یجمع أهم عناصر هذه الأسالیب، مع الترکیز على البساطه وسهوله التطبیق.
تتکون هذه الطریقه من خمس مراحل رئیسیه:
إرخاء جمیع عضلات الجسم والتخلص من التوتر العضلی.
استخدام الإیحاءات الذهنیه لتعزیز الاسترخاء.
تحفیز حرکه الید اللاإرادیه من خلال الإیحاء.
تکرار الإیحاءات المرتبطه بالأهداف الشخصیه المرغوبه.
العوده التدریجیه إلى حاله الوعی الطبیعیه.
تُعد عملیه الاسترخاء وإرخاء عضلات الجسم من أهم التقنیات الأساسیه فی التنویم المغناطیسی الذاتی.
یقول زاک مارتن:
«إذا کان هناک مفتاح للتطور الروحی، فهو بلا شک الاسترخاء».
ومن الجدیر بالذکر أن هذه التقنیه طوّرها جاکوبسون فی الأصل بهدف الحد من القلق وتعزیز الاسترخاء.
هناک ارتباط وثیق بین التخلص من التوتر العضلی وتقلیل الشعور بالقلق.
وقد اکتشف جاکوبسون أن إرخاء مجموعه عضلیه معینه یصبح أکثر فاعلیه عندما یتم شدّها بشکل إرادی أولاً، ثم تحریر هذا الشد تدریجیاً.
تساعد هذه الطریقه على إدراک الفرق بین التوتر والاسترخاء، مما یسهل الوصول إلى حاله من الهدوء الجسدی.
استلقِ على ظهرک فی وضعیه مریحه، وابدأ بتوجیه الإیحاءات إلى نفسک، مع تکرار فکره أن جمیع عضلات جسمک أصبحت أکثر ارتخاءً وهدوءاً تدریجیاً.
حاول إبقاء جسمک ثابتاً ومرتاحاً قدر الإمکان، وکرّر فی ذهنک عباره:
«جسدی ساکن تماماً».
مع مرور الوقت، قد تبدأ بالشعور بالخفه أو التنمیل الخفیف فی بعض أجزاء جسمک.
وقد تدخل فی حاله مریحه تشبه اللحظات التی تسبق النوم، حیث تکون بین الیقظه والنوم.
وفقاً للطریقه الأصلیه، لا یُقصد بهذه الحاله التسبب فی أی ضرر أو خطر، بل الوصول إلى مستوى من الهدوء یقل فیه النشاط الذهنی الواعی، ویُعتقد أن العقل الباطن یصبح أکثر تقبلاً للإیحاءات المتوافقه مع أهدافک.
وتذکّر دائماً:
«السکون والثبات من العوامل التی تساعد على تعمیق حاله التنویم المغناطیسی».
ویُعد الترکیز الذهنی العامل الأهم لتحقیق التنویم المغناطیسی الذاتی.
فالأفکار غیر المنضبطه قد تتسلل إلى أذهاننا دون وعی، وتجعل الخیال ینتقل باستمرار من موضوع إلى آخر.
لزیاده قدرتک على الترکیز، اتبع الخطوات الثلاث التالیه:
الخطوه الأولى: مراقبه الأفکار الداخلیه
وجّه انتباهک إلى ما یحدث داخل ذهنک.
اسمح لأفکارک بالتدفق بحریه وهدوء لمده عشر دقائق تقریباً.
یساعدک هذا التمرین تدریجیاً على الابتعاد عن المشتتات والضغوط الخارجیه، ویمنحک فرصه أکبر للتأمل فی أفکارک ومشاعرک وتجاربک الداخلیه وفهمها.
الخطوه الثانیه: الترکیز على التنفس
خصص خمس دقائق للترکیز بهدوء على إیقاع تنفسک الطبیعی.
لا تضغط على نفسک، ولا تحاول إجبار تنفسک على أن یصبح أعمق.
فی کل مره تقوم فیها بالزفیر، کرّر فی ذهنک کلمه:
«استرخِ».
حاول مع کل زفیر أن تتخلص من قدر أکبر من التوتر الجسدی.
الخطوه الثالثه: ممارسه التنفس العمیق
خذ نفساً عمیقاً واحتفظ به فی صدرک لفتره قصیره.
ابقَ منتبهاً إلى الإحساس الناتج عن التنفس ما دام ذلک مریحاً لک، دون إجهاد أو التسبب فی أی انزعاج.
بعد ذلک، أخرج الهواء ببطء، واترک جسمک یسترخی تماماً.
أثناء الزفیر، کرّر فی ذهنک إحدى الکلمتین:
«استرخاء» أو «هدوء».
کرر هذا التمرین خمس مرات.
بعد إتمام المرحلتین الأولیین والوصول إلى مستوى جید من الاسترخاء، وجّه کامل انتباهک وترکیزک نحو إحدى یدیک.
یمکنک اختیار الید الیمنى أو الیسرى، بحسب ما تشعر أنه أکثر راحه بالنسبه إلیک.
حافظ على ثبات جسمک قدر الإمکان.
والآن، رکّز على یدک الیمنى.
تخیّل أن یدک خفیفه مثل البالون، وأنها تصبح أکثر خفه تدریجیاً، مع شعور أصابعک بالوخز الخفیف وبدء حرکتها ببطء.
فی علم النفس، یُطرح مبدأ أن الصور الذهنیه والتخیلات یمکن أن تؤثر فی الحرکه الجسدیه.
دون أن تحاول تحریک یدک فعلیاً، تخیّل فقط أنها تتحرک، وتزداد خفه، وترتفع ببطء إلى الأعلى.
قد تلاحظ تدریجیاً أن یدک بدأت تتحرک وترتفع بالفعل.
ربما تنثنی ذراعک عند المرفق، بحیث تتجه أصابعک عمودیاً نحو السقف، أو قد ترتفع الذراع بأکملها من منطقه الکتف.
خلال الجلسه الأولى أو الثانیه، قد لا تتحرک یدک إطلاقاً، أو قد تتحرک قلیلاً فقط، وربما تشعر بمجرد إحساس بالخفه.
بعض الأشخاص یتخیلون أن أیدیهم قد ارتفعت، لکنهم یکتشفون بعد فتح أعینهم أنها لم تتحرک. وفی المقابل، قد یعتقد آخرون أن أیدیهم لم ترتفع، رغم أنها تحرکت فعلیاً بدرجه ملحوظه.
وبحسب الطریقه الأصلیه، یُعتبر ارتفاع الید مؤشراً على الوصول إلى مستوى أولی من حاله التنویم المغناطیسی، لکنه لیس دلیلاً علمیاً قاطعاً على الدخول فی هذه الحاله.
بعد ذلک، تخیّل أن یدک أصبحت ثقیله، وأنها تبدأ بالهبوط تدریجیاً نحو الأسفل.
ببطء، ستعود یدک إلى وضعها الطبیعی، وتستقر على السریر أو البطانیه أو الأرض.
فی هذه المرحله، یمکنک البدء باستخدام التنویم المغناطیسی الذاتی لتحقیق أهدافک من خلال تکرار الإیحاءات الإیجابیه.
بعد الانتهاء من المراحل الثلاث السابقه، حافظ على حاله الاسترخاء نفسها، وابدأ بتوجیه الإیحاءات الذهنیه المحدده التی تحتاج إلیها.
تُعد هذه المرحله من أهم مراحل التنویم المغناطیسی الذاتی.
ینبغی أن تعبّر عن هدفک بوضوح ومباشره وبصیغه إیجابیه قدر الإمکان.
على سبیل المثال، إذا کان هدفک تحسین التلعثم أو التغلب على صعوبات النطق، یمکنک تکرار العبارات التالیه:
«أنا أتحدث بوضوح وطلاقه. تتحسن قدرتی على التعبیر عن أفکاری باستمرار. أصبح التحدث سهلاً بالنسبه إلیّ. أستطیع تحویل أفکاری إلى کلمات مباشره، دون تردد أو ارتباک».
ویقول بول جاغو بعد توضیح هذه النقاط المهمه:
«قد یبدو من غیر المحتمل أن تؤدی جمله تصف نتیجه نرغب فی تحقیقها إلى حدوث تلک النتیجه فعلیاً. ومع ذلک، أظهرت التجارب والخبرات المتعدده أن العقل الباطن، بذکائه وبنیته الخاصه التی لم تُفهم بالکامل بعد، یؤدی عمله من خلال التطبیق التدریجی للإیحاءات. لا تحتاج إلى الانشغال بکیفیه حدوث ذلک، بل یکفی أن تکرر العباره التی تعبّر عن النتیجه التی ترید الوصول إلیها، وأن ترکز انتباهک علیها».
عند استخدام الإیحاءات الذهنیه، من المهم أن تتذکر أن الجمع بین الکلمات والصور الذهنیه والتخیل قد یجعل التمرین أکثر تأثیراً وأسهل فی الاستیعاب.
ویُعتقد أن المشاعر والصور الذهنیه تؤدی دوراً مهماً فی التأثیر على العقل الباطن. ولذلک، فإن الکلمات والعبارات المستخدمه فی الإیحاء الذاتی قد تکتسب قوتها من ارتباطها بالمشاعر والتصورات الداخلیه.
إن القدره على تکوین صور ذهنیه واضحه وحیویه تُعد إحدى الوسائل المهمه للتواصل مع أعماق النفس.
تقول کاثرین بوندر عن أهمیه الإیحاءات الذهنیه:
«نعیش فی عصر یخبرنا فیه علماء النفس أن الإنسان قادر على خلق ما یتصوره فی ذهنه. فالصور الذهنیه تسهم فی تشکیل ظروف حیاتنا وأحوالها وتجاربها وأحداثها».
بمعنى آخر، إذا کنت تعانی من الإخفاقات أو القیود فی حیاتک، فقد تکون قد تصورت بعض هذه الظروف فی ذهنک مسبقاً.
ولذلک، فإن التغلب على العقبات والصعوبات یتطلب أولاً التخلص من الصور الذهنیه السلبیه، والبدء فی تخیل الحیاه والظروف التی ترغب فی تحقیقها.
ویقول الدکتور ستانتون:
«من أعظم القدرات الإنسانیه قدرتنا على تشکیل أنفسنا وفق الصوره التی تتکون فی أفکارنا وخیالنا».
کثیراً ما ینصحنا الآخرون بالتغییر وتطویر أنفسنا وتحسین حیاتنا. لکن هذه النوایا الإیجابیه لا تتحول دائماً إلى واقع ملموس، مما قد یجعل الإنسان یشعر بالذنب أو خیبه الأمل تجاه نفسه.
وتوفر هذه الطریقه أسلوباً بسیطاً وعملیاً للاستفاده من الأفکار فی إحداث تغییرات داخلیه وفی واقع الحیاه الیومیه.
ومن أکثر الأسالیب فاعلیه أن تتخیل نفسک بالشخصیه التی ترغب فی أن تصبح علیها.
یمکن أن یساهم هذا التمرین بدرجه کبیره فی التطور الشخصی وتحسین الذات، وقد جرى بحث تطبیقات التصور الذهنی فی بعض المجالات العلاجیه وبرامج تعدیل السلوک.
بشکل عام، مهما کانت الصفه أو القدره أو الحاله التی ترغب فی تطویرها من خلال الإیحاء الذاتی، حاول أن تتخیلها بوضوح أثناء ممارسه التنویم المغناطیسی.
تخیّل نفسک بصوره حیه ومفصله، وکأنک حققت بالفعل الحاله المثالیه التی تطمح إلیها.
وبعد الانتهاء من جمیع الإیحاءات التی تحتاج إلیها، یُنصح باختتام الجلسه بتردید العبارات التالیه:
طریقه إمیل کویه فی الإیحاء الذاتی:
«کل یوم، ومن جمیع النواحی، أصبح أفضل فأفضل».
ویمکنک أیضاً تکرار العباره التالیه:
«فی جلسه التنویم المغناطیسی الذاتی القادمه، سأتمکن من الدخول فی حاله أعمق وأکثر استرخاءً».
من الأفضل إنهاء حاله التنویم المغناطیسی تدریجیاً، من خلال مجموعه من الإیحاءات التی تساعد على استعاده مستوى الوعی والیقظه الطبیعی.
قد یساعد ذلک على تقلیل الشعور بالثقل أو الانزعاج فی الرأس بعد انتهاء الجلسه.
یمکنک استخدام الإیحاءات التالیه:
«عندما أصل فی العدّ إلى الرقم سبعه، سأعود إلى حاله الوعی الطبیعیه. ومع کل رقم أنطقه، سأصبح أکثر یقظه وانتباهًا.
واحد... اثنان... أشعر أننی بخیر تماماً. نبضات قلبی منتظمه وطبیعیه. تنفسی ونبضی فی حالتهما الطبیعیه. وعندما أستیقظ تماماً، سأشعر بالراحه والاسترخاء».
قد یعانی بعض الأشخاص من الصداع أو الارتعاش بعد الاستیقاظ.
ویمکنک متابعه الإیحاءات بالعبارات التالیه:
«لقد انتهى تماماً تأثیر جمیع الإیحاءات التی استخدمتها للاسترخاء والدخول فی حاله التنویم المغناطیسی. أشعر الآن أننی طبیعی وبصحه جیده من جمیع النواحی. ذراعای وساقای فی حالتهما الطبیعیه تماماً.
أصبح أکثر یقظه وانتباهًا تدریجیاً.
ثلاثه... أشعر بتحسن وأصبحت أکثر وعیاً.
أربعه... أشعر الآن بالسعاده وأبتسم.
خمسه... سته... عندما أصل إلى الرقم سبعه، سأکون مستیقظاً تماماً، ومتیقظاً وسعیداً.
سبعه... أنا الآن مستیقظ تماماً».
بعد العدّ إلى الرقم سبعه، توقف للحظه، ثم کرّر الإیحاء التالی لتعزیز الشعور بالیقظه:
«عینای مفتوحتان الآن. أشعر بالانتعاش والحیویه والنشاط والبهجه. أشعر أننی طبیعی تماماً وفی أفضل حال».
تذکّر أن فتح عینیک والابتسام لا یعنی بالضروره أنک استعدت مستوى الیقظه الکامل فوراً.
ووفقاً للنص الأصلی، قد یستمر الشخص لفتره قصیره فی حاله تشبه التنویم المغناطیسی الجزئی.
قد تستمر بعض التأثیرات المرتبطه بجلسه التنویم المغناطیسی لعده دقائق، وأحیاناً لأقل من خمس عشره دقیقه. ولذلک، یُعتقد وفقاً لهذه الطریقه أن الإیحاءات الذهنیه قد تستمر فی التأثیر خلال هذه الفتره أیضاً.
