ساعدنیوز: النص: یعرف علماء الآثار من النصوص التاریخیه أن بعض المدن القدیمه الکبرى کانت موجوده، لکنهم حتى الآن لم یتمکنوا من تحدید مواقعها.
وفقًا لمکتب المجتمع فی “ساعد نیوز”، یواصل علماء الآثار البحث بنشاط عن الحضارات المفقوده، ومع ذلک لا یزال الکثیر منها غیر مکتشف. عده مدن قدیمه بارزه، بما فی ذلک عواصم ممالک وإمبراطوریات عظیمه، لم یتم تحدید مواقعها أبدًا.
نعرف عن هذه المدن من خلال النصوص القدیمه التی تصفها، لکن مواقعها الدقیقه فُقدت مع مرور الزمن. فی بعض الحالات، اکتشفها اللصوص وأزالوا کمیات کبیره من القطع الأثریه دون الکشف عن أماکنها. فیما یلی نستعرض ست مدن قدیمه لا تزال أماکنها لغزًا:
1. إیریساجریغ
تشیر النصوص القدیمه إلى مدینه إیریساجریغ.
بعد غزو الولایات المتحده للعراق عام 2003، ظهرت آلاف الألواح الطینیه القدیمه من مدینه تُسمى إیریساجریغ فی سوق التحف. وتشیر هذه الألواح إلى أن المدینه کانت تقع فی العراق وازدهرت قبل نحو 4000 عام.
توضح الألواح أن حکام المدینه عاشوا فی قصور تضم العدید من الکلاب والأسود التی کانت تُطعم بالماشیه، بینما کان رعاه الأسود، المعروفون باسم “رعاه الأسود”، یتلقون حصصًا من الخبز والبیره. وتشیر النصوص أیضًا إلى وجود معبد مکرس لإنکی، إله الحیله والحکمه، حیث کانت تُقام الاحتفالات أحیانًا.
یعتقد علماء الآثار أن اللصوص اکتشفوا ونهبوا إیریساجریغ حوالی عام 2003. المدینه نفسها لم تُعثر علیها أبدًا، ولم یکشف من اکتشفها عن موقعها.
2. إتجاتوی
بقایا هرم الفرعون أمنمحات الأول فی لیست؛ المدینه التی أسسها کعاصمه لم یتم العثور علیها، لکن یعتقد علماء الآثار أنها ربما کانت بالقرب من لیست.
أمر الفرعون المصری أمنمحات الأول (حوالی 1981–1952 قبل المیلاد) ببناء عاصمه جدیده تُدعى إتجاتوی، أی “فاتح الأرضین” أو “أمنمحات فاتح الأرضین”. واجه حکمه العدید من التحدیات وانتهى باغتیاله.
رغم وفاته، بقیت إتجاتوی عاصمه لمصر حتى حوالی عام 1640 قبل المیلاد، عندما سقط شمال مصر فی ید مجموعه تُعرف بالهکسوس، وانتهى المملکه. على الرغم من عدم تحدید موقع المدینه، یعتقد علماء الآثار أنها قد تکون قرب لیست فی وسط مصر، استنادًا جزئیًا إلى موقع عده مقابر نخبویه، بما فی ذلک هرم أمنمحات الأول.
3. أکّاد
تمثال نصفی لسارغون الأکدی، أحد أوائل حکام الإمبراطوریه الأکدیه.
کانت أکّاد (أو أغادی) عاصمه الإمبراطوریه الأکدیه، التی ازدهرت تقریبًا بین 2350 و2150 قبل المیلاد. فی أوجها، امتدت الإمبراطوریه من الخلیج الفارسی إلى الأناضول. قاد العدید من فتوحاتها سارغون الأکدی، الذی عاش حوالی 2300 قبل المیلاد.
واحده من أهم مبانی أکّاد کانت معبد یولماش، المکرس للإلهه عشتار، المرتبطه بالحرب والجمال والخصوبه. لم تُعثر على أکّاد أبدًا، لکن یُعتقد أنها کانت تقع فی العراق الحالی. وتشیر الأدله الأثریه إلى أن المدینه هُجرت أو دُمرت حوالی 2150 قبل المیلاد، بالتزامن مع انهیار الإمبراطوریه.
4. الیهودو
لوح طینی یصور نفی الیهود إلى بابل، حوالی 1830، بواسطه فردیناند أولیفییه.
الیهودو، أی “مدینه یهوذا”، کانت مستوطنه فی الإمبراطوریه البابلیه عاش فیها الیهود بعد أن غزا نبوخذنصر الثانی فلسطین عام 587 قبل المیلاد. تم نفی جزء من السکان، وهو أمر شائع بعد فتح المناطق.
حوالی 200 لوح من هذه المستوطنه نجت، تُظهر أن السکان المنفیین احتفظوا بإیمانهم ودمجوا اسم الله، یهوه، فی الأسماء الشخصیه. لم یتم تحدید موقع الیهودو، لکنه، مثل العدید من المدن المفقوده، کان على الأرجح فی العراق الحالی. ظهور هذه الألواح فی سوق التحف، دون تقاریر تنقیبیه رسمیه، یشیر إلى احتمال اکتشاف اللصوص للمدینه فی وقت ما.
5. واشّوکانّی
ختم أسطوانی من الإمبراطوریه المیتانیه، محفوظ حالیًا فی متحف متروبولیتان للفنون، نیویورک.
کانت واشّوکانّی عاصمه الإمبراطوریه المیتانیه، التی وجدت تقریبًا بین 1550 و1300 قبل المیلاد، وشملت أجزاء من شمال شرق سوریا وجنوب الأناضول وشمال العراق. واجهت الإمبراطوریه منافسه شدیده من الحیثیین شمالًا والآشوریین جنوبًا، وفقدت الأراضی تدریجیًا.
لم تُعثر على واشّوکانّی أبدًا، رغم أن بعض علماء الآثار یعتقدون أنها قد تکون فی شمال شرق سوریا. کان سکانها، ومعظم سکان الإمبراطوریه، یُعرفون بالهوریین الذین تحدثوا لغه محفوظه فی النصوص القدیمه.
6. ثینیس
لوحه نارمر تصور الملک نارمر (المعروف أیضًا باسم مینی) وهو یهزم أعداءه.
ثینیس (أو تجنو) کانت مدینه قدیمه فی جنوب مصر ازدهرت فی فجر الحضاره المصریه. وفقًا للمؤرخ القدیم مانیتو، حکم بعض أقدم ملوک مصر من ثینیس قبل نحو 5000 عام، خلال توحید مصر. لاحقًا، انتقلت العاصمه إلى ممفیس، وأصبحت ثینیس مرکزًا إداریًا لإقلیم خلال الدوله القدیمه (حوالی 2649–2150 قبل المیلاد).
لم تُحدد ثینیس بعد، لکنها کانت على الأرجح بالقرب من أبیدوس فی جنوب مصر، حیث دفن العدید من النبلاء والأمراء فی تلک الفتره بالقرب منها.
