ساعدنیوز: تحریکُ الجسدِ أثناءَ الصلاهِ یختلفُ حکمُه فی الفقهِ الإسلامی بحسبِ نوعِ الحرکهِ ووقتِها. ففی بعضِ الحالاتِ قد تُبطِلُ هذه الحرکاتُ الصلاهَ.
وفقًوفقًا لـ ساعدنیوز، ومن دون أی إشاره إلى الإعلانات أو المصادر الإخباریه: تُعدّ الصلاه أعظم الفرائض وأهم أرکان الإسلام، وقد شرع الله لها أحکامًا وشروطًا دقیقه یجب مراعاتها حتى تکون صحیحه وکامله. ومن المسائل التی یکثر السؤال عنها مسأله تحریک الجسم أثناء الصلاه، إذ قد یتحرک المصلّی بسبب التعب، أو الحکه، أو تعدیل وضعیه الوقوف، أو لغیر ذلک من الأسباب. فهل تؤثر هذه الحرکات فی صحه الصلاه؟
الطمأنینه هی سکون البدن واستقراره أثناء أداء الأجزاء الواجبه من الصلاه، بحیث یؤدی المصلّی القراءه والأذکار الواجبه وهو فی حاله من الثبات والهدوء. وتُعد الطمأنینه من الشروط الأساسیه لصحه الصلاه عند فقهاء الإمامیه، کما أنها من علامات الخشوع والإقبال على الله تعالى.
ینبغی للمصلّی أن یحافظ على استقرار بدنه أثناء القیام، والرکوع، والسجود، والجلوس، وألا یقوم بحرکات لا حاجه إلیها أثناء أداء الأجزاء الواجبه.
قال الله تعالى:
﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾
(سوره المؤمنون: 1-2)
فالخشوع یرتبط ارتباطًا وثیقًا بالسکینه الظاهره وحضور القلب.
یرى فقهاء الإمامیه أنه یجب على المصلّی المحافظه على الطمأنینه أثناء قراءه سوره الفاتحه والسوره الأخرى، وکذلک أثناء الأذکار الواجبه. فإذا تحرک حرکهً تزیل الاستقرار المطلوب بحیث تنتفی الطمأنینه، فقد تبطل صلاته إذا کان ذلک منافیاً لشروط الصلاه.
وقد استند الفقهاء فی ذلک إلى روایات متعدده عن أئمه أهل البیت (علیهم السلام) تؤکد ضروره السکون والخشوع أثناء أداء الصلاه.
إذا تعرض المصلّی لخطرٍ یهدد نفسه أو غیره، کحریق، أو سقوط شیء، أو هجوم حیوان، جاز له أن یتحرک لدفع الضرر، ثم یواصل صلاته متى أمکن ذلک، لأن حفظ النفس مقدم على المحافظه على السکون الکامل.
إذا استلزم الأمر الحرکه لإنقاذ نفسٍ محترمه أو أداء واجب شرعی لا یمکن تأخیره، جازت الحرکه بالقدر اللازم، ولا تبطل الصلاه إذا أمکن إکمالها بعد زوال السبب وفق الأحکام الشرعیه.
الطمأنینه وسکون البدن من الشروط المهمه لصحه الصلاه.
الحرکات الیسیره التی لا تزیل هیئه الصلاه ولا تنافی الطمأنینه، مثل الحرکه البسیطه للید أو الإصبع عند الحاجه، لا تضر بالصلاه فی الجمله.
أما الحرکات الکثیره أو المتتابعه أو التی تخرج الصلاه عن هیئتها المعتاده وتزیل الطمأنینه، فقد تؤدی إلى بطلان الصلاه بحسب نوعها وظروفها.
یجوز التحرک عند الضروره، کدفع الخطر أو إنقاذ النفس أو أداء واجب شرعی أهم، مع مراعاه أحکام الصلاه.
والصلاه فرصه عظیمه لمناجاه الله تعالى وتحقیق الخشوع والسکینه، ولذلک ینبغی للمصلّی أن یتهیأ لها بدنیًا ونفسیًا، وأن یبتعد عن الحرکات غیر الضروریه، حتى یؤدی عبادته على الوجه الأکمل وینال ثوابها وبرکتها.
