ساعدنیوز: فی قریه خرانق الهادئه قرب أردکان، یقف بناء أثری استثنائی یسرق الأنظار من کل من یراه: مناره طینیه بالکامل یمکن أن تهتز باللمس. هذه التحفه النادره لیست مجرد معلم قدیم، بل واحده من أغرب وأندر الأبنیه التراثیه فی إیران والعالم.
وفقا لساعدنیوز، هناک مبانٍ تاریخیه تُدهشک لأنها جمیله، وأخرى تُدهشک لأنها صامده أمام الزمن، لکن مناره خرانق تذهب إلى أبعد من ذلک بکثیر. فهی لا تکتفی بجمالها المعماری أو بقدمها التاریخی، بل تملک شیئًا لا یتوقعه معظم الزوار: إنها تهتز عند تحریکها بالید، وکأنها تتحدى قوانین الثبات التی نعرفها عن الأبنیه القدیمه.
تقع خرانق على بُعد نحو 65 کیلومترًا من مدینه أردکان، وعلى طریق من أکثر الطرق التاریخیه أهمیه فی البلاد، وهو طریق الرضا. ورغم أن المنطقه نفسها هادئه وبعیده عن الضجیج، فإن هذه المناره وحدها کافیه لأن تجعل القریه محطه لا یمکن تجاهلها لکل من یهتم بالتراث والعماره القدیمه.
ما یجعل منار خرانق مختلفًا عن أی مناره أخرى هو أنه مناره طینیه بالکامل، بلا أی کسوه من القاشانی أو البلاط المزخرف. وهذا وحده کفیل بأن یضعها فی دائره الاستثناء، لأنها تبدو وکأنها قطعه خرجت من قلب التاریخ الخام، دون تزیین زائد أو تعدیلات حدیثه.
الفکره قد تبدو غریبه، لکن کثیرًا من الزوار یلاحظون بوضوح حرکه المناره عند دفعها أو لمسها. هذا الاهتزاز هو ما منحها شهرتها الکبیره، وجعلها تُعرف ضمن فئه "المنارات الجنبان" أو المنارات المتأرجحه.
ویُرجَّح أن سر هذا الاهتزاز یعود إلى طبیعه المواد المستخدمه فی البناء، خاصه الآجر الذی یتمیز بخصائص ارتجاعیه مختلفه عن بقیه الأجزاء، إضافه إلى شکل البناء نفسه وارتفاعه النسبی. ویؤکد الباحثون أن معظم المنارات قد تملک قدراً من المرونه، لکن تصمیم منار خرانق یجعل هذه الحرکه أکثر وضوحًا.
المثیر أکثر أن هذا البناء لا یبدو مجرد جزء تابع للمسجد الجامع فی خرانق، بل تشیر المصادر إلى أن أصل بنائه أقدم من المسجد نفسه. فالمناره تقف فی الجهه الشمالیه من الجامع، وترتبط بجذور تاریخیه یُقال إنها تعود إلى العصر الساسانی، ثم جرى تطویرها لاحقًا فی مراحل إسلامیه مختلفه.
وقد کانت المناره فی الماضی تؤدی أکثر من وظیفه. فلم تکن مجرد عنصر معماری جمیل، بل استُخدمت أیضًا کـ فانوس خانه وبرج مراقبه، أی أنها کانت نقطه إضاءه ورصد فی الوقت نفسه. وهذا یشرح لماذا بُنیت بهذا الارتفاع ولماذا ظلت مهمه فی قلب المنطقه عبر القرون.
یبلغ ارتفاع منار خرانق نحو 15 مترًا فوق سطح المسجد، ما یجعلها مرئیه من مسافات بعیده. ومن یقترب منها یلاحظ أنها تتکوّن من ثلاثه طوابق، وتضم سلمین منفصلین للصعود والنزول، وهی میزه معماریه ذکیه تسهّل الحرکه داخلها وتمنحها طابعًا عملیًا نادرًا.
أما السلم الداخلی فهو حلزونی، ویتکون من صفین من الدرجات فی اتجاهی الصعود والنزول، وهو تصمیم شبیه بما استُخدم فی أحد منارات مسجد جامع یزد. کما أن عرض الدرجات یختلف من الأسفل إلى الأعلى، فی إشاره إلى دقه المعماریین القدماء فی التعامل مع التوازن والحرکه داخل البناء.
ومن التفاصیل اللافته أیضًا أن الجزء العلوی من المناره کان فی الأصل ذا بنیه خشبیه، لکنه تأثر بمرور الزمن والزلازل والریاح، حتى اضطر الأهالی فی مرحله ما إلى إزالته خوفًا من سقوطه.
لأنها ببساطه لا تمثل معلمًا أثریًا فقط، بل ظاهره معماریه نادره. فهی تجمع بین القدم، والمواد البسیطه، والقدره على الصمود، والخصائص الحرکیه التی جعلتها مشهوره بین الزوار والباحثین على حد سواء.
وعندما نقارنها بغیرها من المنارات الجنبان، ندرک أن وجودها لیس معزولًا، لکن تمیّزها یکمن فی کونها المناره الطینیه الوحیده من هذا النوع فی العالم، بحسب ما یرد فی الوصف المتداول لها. وهذا ما یمنحها قیمه استثنائیه لا تتکرر.
صحیح أن مناره أصفهان الشهیره هی الأکثر تداولًا فی هذا المجال، لکن خرانق تظل حاله خاصه جدًا. فهناک أیضًا إشارات تاریخیه إلى مناره مسجد اشترجان غرب أصفهان، وإلى مناره فی مسجد علی بالبصره کانت تهتز بحسب وصف الرحاله ابن بطوطه. إلا أن منار خرانق تبقى حاله مختلفه، لأنها تجمع بین الندره والمواد الطینیه والتاریخ الساسانی والموقع الصحراوی الهادئ.
فی النهایه، لا تبدو مناره خرانق مجرد أثر قدیم یمکن المرور به سریعًا. إنها تجربه بحد ذاتها، تجمع بین الدهشه والفضول والرهبه من عبقریه المعماریین القدامى. فکیف لبناء طینی بسیط أن یبقى کل هذه القرون، وأن یواصل تحریک فضول الزائرین حتى الیوم؟ ربما لأن بعض الآثار لا تُدهشنا بحجمها فقط، بل بالأسرار التی تخبئها داخل طینها.
