ساعدنیوز: کانت ولنجک فی الماضی قریه صغیره تبعد حوالی 2 کم عن الإمامزاده صالح فی تجریش. قبل نحو 500 عام، استقر شاه عباس الأول عائلات سید من مازندران—من نسل الإمام السجاد—قرب نبع، مما أدى إلى نشوء القریه.
وفقًا لخدمه التاریخ والثقافه فی وکاله ساعد نیوز، نقلاً عن فرادید، تحوّلت قریه فالنجک، التی کانت تسکنها عائلات سیدیه فی الغالب وتضم مقرًا صیفیًا لإمام جمعه طهران، إلى واحده من أفخم وأغلى أحیاء العاصمه. لقد قضت الأبراج الشاهقه والمبانی الحدیثه تقریبًا على ذکریات وآثار منازلها وحدائقها القدیمه.
یقع حی فالنجک على منحدر شمال طهران، ضمن المنطقه الإداریه الأولى للمدینه، ویحده من الشمال مرتفعات توتشال، ومن الجنوب طریق الشهید شمران ومرکز المعارض الدولی لطهران، ومن الشرق شارع ولی عصر، ومن الغرب حی إیفین.
فی الماضی، کانت المنطقه تتکوّن أساسًا من أراضٍ عشبیه وجبال، ما جعلها موقعًا مفضّلًا للصید لملوک القاجار. ومع مرور الوقت، تحوّلت إلى مجموعه من الحدائق الصیفیه المعروفه. فی فترات لاحقه، اهتم السکان الأثریاء فی طهران بالمنطقه، وبنوا منازل أنیقه وقیمه. إلا أن معظم التحوّل العمرانی بدأ فی سبعینیات القرن الماضی، وبعد الثوره الإسلامیه—وخاصه فی السنوات الأخیره—حلّت الأبراج الشاهقه والمبانی الحدیثه محل الحدائق والفیلات بشکل کبیر.
کانت فالنجک فی الأصل قریه تبعد نحو کیلومترین عن الإمامزاده صالح فی تجریش. وتشیر المصادر التاریخیه إلى أنه قبل نحو 500 عام، وبأمر من شاه عباس الأول، استقرت عده عائلات سیدیه من مازندران (من نسل الإمام علی بن الحسین، الإمام الرابع) قرب ینبوع، وأسست القریه. یُعتقد أن الموقع الأصلی للقریه کان حیث یقع الآن المسجد الکبیر فی فالنجک، فی أقصى شمال شارع إیجازی (آصف). وکان اسم عائله إیجازی ینتمی إلى إحدى العائلات المؤسسه للقریه، والتی کانت تعمل أساسًا فی الزراعه وتربیه الماشیه.
یروی ناصر الله حدادی، الباحث ومؤرخ طهران:
"جاء آغا سید محمد، الأخ الأصغر لأبو القاسم، إمام جمعه طهران، وذو النسب من سید محمد مهدی خاتون‌آبادی، من أصفهان إلى طهران فی عهد فتح علی شاه القاجار، بعد الحرب الإیرانیه الروسیه، لتقدیم التعازی للملک لفقدان ابنه. وبناءً على طلب شاه، أقام فی طهران، وتزوج أحفاده لاحقًا من عائله القاجار. وتم تعیینه إمام جمعه طهران.
کان للإمام الصیفی حدیقتان: واحده فی فالنجک وأخرى فی شرق طهران (موقع مرکز أشراق الثقافی حالیًا). أصبحت الحدیقه الشرقیه مشهوره خلال الثوره الدستوریه عندما لجأ الإمام إلى السفاره الروسیه ثم هرب إلى أوروبا. أما حدیقه فالنجک، فاشتهرت باسم حدیقه ظاهر الإمامی."
ویضیف المؤرخ حجت بلاغی:
"کانت فالنجک قریه یسکنها الساده بالکامل، مع طریق مناسب لسیر السیارات. وقد طوّرتها عائله میرزا أبو القاسم وظلت تحت رعایه الساده. اشترى آغا سید محمد حدیقه کبیره هنا فی عهد رضا شاه، ولا تزال قائمه حتى الیوم. کان معروفًا بصفاته النبیله والقویه والصحیه، وکان یمشی غالبًا من تجریش إلى منزله فی الحدیقه. بعد وفاته، دفن فی قبه سر آغا، وأحفاده هم عائله ظاهر الإمامی."
وفقًا للتقلید الملکی الإیرانی الطویل، کان یُنظر إلى کل الأراضی فی البلاد باعتبارها ملکًا للملک، وکان هذا واضحًا بشکل خاص فی العاصمه. کانت لعائله القاجار میول قویه نحو منحدرات شمال طهران، لا سیما للصید وبناء القصور الصیفیه للترفیه خلال أشهر الصیف الحاره.
کانت هذه المنحدرات الشمالیه أیضًا طرقًا استراتیجیه نحو الحدود الشمالیه للبلاد. کانت أراضی توتشال، حیث تقع فالنجک، تحت سیطره عائله القاجار الملکیه والمقربین بالکامل. وکانت القصور الملکیه مملوکه مباشره للملک، الذی کان یمنحها لأقاربه أو المحظیین أو نساء الحریم. على سبیل المثال، أهدى ناصر الدین شاه فالنجک إلى مجدالدوله، وکاشانک إلى أنیس‌الدوله، وسوهانک إلى دوست علی خان، وداربند إلى علی خان ظاهرالدوله.
یشرح حدادی: "کانت أراضی فالنجک جزءًا من أراضی تاج طهران، ولم یکن لها وضع قانونی محدد حتى عهد ناصر الدین شاه. خلال حکمه، أنشأ رئیس الوزراء مشیرالدوله سجلًا مفصّلًا للعقارات الملکیه بسبب الحروب والضغوط المالیه، وأجّر بعض الأراضی لتغطیه النفقات. أما أراضی توتشال فانتقلت فقط للورثه بناءً على تفضیل شخصی."
بعد عهد القاجار، بنى رضا شاه بهلوی قصرًا صیفیًا بالقرب من تل علی خان (بام طهران) فی فالنجک، وصادر جمیع ممتلکات القاجار والقصور الملکیه لنفسه، لکنه ترک أراضی فالنجک الموروثه من مجدالدوله ومجدالسلطنه بحوزه عائله أمیرسلیمانی حتى نهایه حکمه.
الیوم، تضم فالنجک بعضًا من أهم المواقع والمناظر الطبیعیه فی طهران. تُعد بام طهران (موقع المشاهده الجبلیه) وتلفریک توتشال من مناطق الجذب الرئیسیه، حیث یقصدها السکان المحلیون فی عطلات نهایه الأسبوع للترفیه والریاضه والمشی. کما تقع جامعه الشهید بهشتی فی الحی، مما یعزز من مکانه فالنجک وأهمیتها.
