ساعدنیوز: کشفت البعثات الأثریه عن اکتشافات جدیده ومهمه فی معبد الرامسیوم، وهو المعبد الجنائزی للفرعون رمسیس الثانی على الضفه الغربیه لمدینه الأقصر. وتوفر هذه الاکتشافات رؤى جدیده حول أحد أبرز المواقع التاریخیه فی مصر القدیمه، مما یسهم فی تعزیز فهم الباحثین لتاریخ المعبد ودوره الحضاری والدینی عبر العصور.
وفقًا لساعدنیوز،کشفت حفریات أثریه حدیثه فی معبد الرامسیوم، وهو المعبد الجنائزی للفرعون رمسیس الثانی، عن أن هذا الصرح لم یکن مجرد معبد دینی، بل کان مرکزًا متکاملًا للتعلیم والإداره والاقتصاد والحیاه الاجتماعیه فی مصر القدیمه.
من أبرز الاکتشافات العثور على مبنى یُعرف باسم «بیت الحیاه»، وهو مدرسه ملحقه بالمعبد، ویُعد أول دلیل أثری مباشر یؤکد وجود مؤسسه تعلیمیه داخل الرامسیوم.
وعثر الباحثون داخل المبنى على مجموعه من الأدوات والقطع المرتبطه بالتعلیم، من بینها:
رسومات نفذها الطلاب.
ألعاب تعلیمیه.
أدوات استخدمت فی عملیه التعلم.
وتشیر هذه المکتشفات إلى أن الرامسیوم، الذی بدأ بناؤه قبل أکثر من 3200 عام فی عهد رمسیس الثانی، کان مرکزًا لنقل المعرفه وحفظها، إلى جانب دوره الدینی.
کما کشفت الحفریات عن بنیه اقتصادیه متقدمه داخل المعبد، حیث عُثر على:
مخازن کبیره.
أقبیه تحت الأرض لحفظ زیت الزیتون والعسل والنبیذ.
وأظهرت الکتابات الموجوده على جرار النبیذ أن المعبد کان یعمل کمرکز لتخزین النبیذ وتوزیعه.
کذلک اکتشف علماء الآثار:
ورشًا لصناعه المنسوجات.
مناطق لقطع الأحجار.
مطابخ.
مخابز.
وتدل هذه المنشآت على أن الرامسیوم کان مجمعًا مکتفیًا ذاتیًا، یوفر احتیاجات العاملین فیه ویساهم فی خدمه المجتمع المحیط.
وفی الجهه الشرقیه من المعبد، عُثر على مکاتب إداریه تشیر إلى وجود جهاز إداری منظم کان یشرف على:
إنتاج السلع.
تخزینها.
توزیعها.
ویؤکد ذلک أن الرامسیوم کان مرکزًا إداریًا واقتصادیًا واجتماعیًا مهمًا، ولیس مجرد مکان للعباده.
کما اکتشف علماء الآثار مجموعه من المقابر تعود إلى عصر الانتقال الثالث فی مصر القدیمه، وتضم هیاکل عظمیه محفوظه جیدًا وأثاثًا جنائزیًا.
وأعاد الباحثون أیضًا دراسه مقبره سحوتب إیب رع من عصر الدوله الوسطى، ما وفر أدله جدیده على استمرار استخدام الموقع کمکان للدفن عبر فترات تاریخیه متعدده.
تشیر نتائج الأبحاث الجاریه إلى أن الرامسیوم یمثل نموذجًا متکاملًا للمجتمع المصری القدیم، حیث ارتبطت فیه التعلیم والإداره والدین والاقتصاد فی منظومه واحده.
یُعد رمسیس الثانی، المعروف أیضًا باسم رمسیس العظیم، أحد أشهر وأعظم فراعنه مصر. حکم البلاد بین عامی 1279 و1213 قبل المیلاد، وأشرف على تشیید عدد کبیر من المعابد والآثار والمشروعات المعماریه التی لا یزال کثیر منها قائمًا حتى الیوم.
بعد أکثر من ثلاثه آلاف عام على وفاته، تمکن علماء الآثار من تحدید التابوت الجرانیتی الأصلی لرمسیس الثانی عقب إعاده دراسه تابوت غامض عُثر علیه أسفل أحد الأدیره، وکان یُعتقد سابقًا أنه یعود إلى أحد کبار الکهنه.
وقاد فریق البحث عالم المصریات فریدیریک بایرودو من جامعه السوربون، حیث تمکن من قراءه النقوش المنحوته على التابوت، مما أکد نسبته إلى رمسیس الثانی.
اکتُشفت مومیاء رمسیس الثانی عام 1881 داخل تابوت خشبی بسیط، وهو ما یشیر إلى أنها نُقلت وأعید دفنها مؤقتًا بعد تعرض المقبره الأصلیه لعملیات نهب فی العصور القدیمه.
وکان الباحثون یعتقدون سابقًا أن الفرعون دُفن أولًا داخل تابوت ذهبی سُرق فی العصور القدیمه، ثم وُضعت رفاته لاحقًا فی تابوت حجری تعرض للتلف، قبل أن تُنقل إلى تابوت ضخم من الجرانیت أعاد استخدامه کبیر الکهنه منخبر رع نحو عام 1000 قبل المیلاد.
کما أشارت أبحاث حدیثه إلى أن قطعه من تابوت جرانیتی اکتُشفت عام 2009 فی مدینه أبیدوس کانت فی الأصل جزءًا من تابوت رمسیس الثانی.
من أشهر آثار الملک تمثال منحوت من کتله واحده من صخر الجرانودیوریت، وهو صخر ناری خشن یشبه الجرانیت، وقد استُخدم النوع نفسه لاحقًا فی صناعه حجر رشید الشهیر.
ویبلغ ارتفاع التمثال:
196 سنتیمترًا.
العمق: 105 سنتیمترات.
العرض: 70 سنتیمترًا.
ویُظهر التمثال الفرعون جالسًا مرتدیًا غطاء الرأس الملکی والقلاده الاحتفالیه العریضه، ممسکًا بعصا فی یده الیمنى، مرتدیًا الملابس الملکیه الرسمیه والصندل.
تکشف هذه الاکتشافات الحدیثه أن معبد الرامسیوم لم یکن مجرد معبد جنائزی شُید لتخلید رمسیس الثانی، بل کان مؤسسه متکامله تضم التعلیم والإداره والأنشطه الاقتصادیه والصناعیه، إضافه إلى دوره الدینی، مما یجعله أحد أهم المراکز الحضاریه التی تعکس طبیعه الحیاه الیومیه فی مصر القدیمه.
