ساعدنیوز: تُعدّ بندر عباس واحدهً من أجمل المدن الساحلیه فی إیران، وتشتهر بحرفها الیدویه المتنوعه والاستثنائیه. وتعکس هذه التقالید الفنیه الفریده التراث الثقافی الغنی للمدینه وحضارتها العریقه المتجذّره فی التاریخ.
وفقًا لموقع «ساعدنیوز»، تُعدّ الهدایا التذکاریه من أجمل جوانب أی رحله، فهی قد تکون أطعمه محلیه متنوعه أو منتجات یدویه تعکس هویه المدینه وطابعها الثقافی. کما أن شراء هذه المنتجات یتیح لنا التعریف بفنون المنطقه ومهارات حرفییها ونقل جزء من تراثها إلى الآخرین.
وتشکّل الحرف الیدویه فی الواقع انعکاسًا لتقالید المدن وثقافاتها وتراثها. ولا تُستثنى بندر عباس من ذلک، إذ ساهم موقعها على الخلیج الفارسی، وتنوع طبیعتها المناخیه، ومهاره الحرفیین المحلیین فی ظهور مجموعه واسعه من الصناعات التقلیدیه الممیزه.
یمکن تصنیف الحرف الیدویه فی بندر عباس إلى عده أنواع. فبعضها یعتمد على المواد البحریه مثل الأصداف، بینما یرتبط بعضها الآخر بالمهن التقلیدیه، کصناعه القوارب وشباک الصید. وهناک أیضًا مجموعه من الفنون الزخرفیه المستخدمه لتزیین الملابس التقلیدیه، ومنها تطریز غلاباطون، وتطریز بادلِه، وتطریز خوس، وحیاکه شک. کما تُعد حیاکه الخورساک من الحرف التقلیدیه المرتبطه بالمنطقه.
غلاباطون هو أحد فنون التطریز الزخرفی، حیث تُستخدم الخیوط المزخرفه لإنتاج نقوش لافته على الملابس والأقمشه. وفی الماضی، کانت تُستخدم خیوط رفیعه من الذهب والفضه فی هذا النوع من التطریز، بینما یعتمد الحرفیون الیوم غالبًا على خیوط مطلیه بالذهب أو الفضه.
ویظهر هذا التطریز على العدید من المنتجات، مثل الملابس الرسمیه، وسجادات الصلاه، والقبعات، والسراویل، والمعاطف، والوسائد، والمعلقات الجداریه. ویُعد من الفنون الزخرفیه الممیزه فی جنوب إیران.
الخورساک نوع من السجاد یتمیز بوبره الطویل والسمیک وبعدد محدود نسبیًا من الألوان. وکانت الألوان الطبیعیه للصوف تُستخدم تقلیدیًا فی صناعته، بینما أصبحت الألوان المتنوعه أکثر شیوعًا فی الوقت الحاضر.
فی الماضی، کانت سجادات الخورساک تُستخدم بصوره أساسیه کأغطیه، أما الیوم فتُستخدم غالبًا کممرات وسجاد صغیر للأرضیات. وترتبط هذه الحرفه بشکل خاص بقریه دارطوجان، وتتمیز تصامیمها عادهً بالأشکال الهندسیه.
تُعد حیاکه الشنته من الحرف التقلیدیه المعروفه فی بندر عباس. ویمکن للزوار العثور على منتجات الشنته فی الأسواق الشعبیه والبازارات التاریخیه ومراکز التسوق الحدیثه.
وتشبه طریقه نسج الشنته أسلوب صناعه السجاد. وقد أصبحت هذه المنتجات من الهدایا التذکاریه الشائعه فی بندر عباس، رغم أن الحقائب المنسوجه کانت تُستخدم فی الماضی کحقائب للسروج أو لحمل الأغراض الصغیره.
أما الیوم، فتدخل الشنته فی صناعه حقائب الید، وحقائب الخیاطه، وحافظات أدوات المائده، وحافظات القرآن الکریم، إلى جانب العدید من المنتجات العملیه الأخرى.
تنتشر حیاکه الحصر فی مختلف المحافظات الجنوبیه من إیران، ویُعد لیف أشجار النخیل الرقیق من أهم المواد المستخدمه فی هذه الحرفه.
وتعرض أسواق بندر عباس مجموعه متنوعه من المنتجات المنسوجه، ومنها الحصر الصغیره، والزخارف الجداریه، والحاویات والسلال المنسوجه. وتُعتبر هذه المنتجات من الحرف والهدایا التقلیدیه المرتبطه بالمنطقه.
تعتمد حیاکه شک على صناعه شرائط زخرفیه باستخدام خیوط ذهبیه وفضیه وخیوط ذات ألوان معدنیه. وتُستخدم هذه الشرائط لتزیین الملابس التقلیدیه، ولا سیما أغطیه الرأس والیاقات وسجادات الصلاه.
ومن الأدوات التقلیدیه المستخدمه فی إنتاج هذه الشرائط أداه خشبیه تشبه الهاون، ووساده صغیره، وبکرات، إضافه إلى الخیوط المعدنیه والخیوط ذات اللونین الفضی والذهبی.
وتُصنع شرائط شک بعروض مختلفه، تبدأ من نحو سته ملیمترات وتصل إلى خمسه سنتیمترات. وقد حملت الأنواع المختلفه أسماء ممیزه وفقًا لعرضها ونقوشها، ومنها: زری یک فضله، زری دو فضله، غول أشرفی، غیچی لوزاری، مورافی، عین القمری، سن المشّار، غول أشرفی کلیبندی، وکاله کج. ویُعد زری یک فضله من أضیق الأنواع، بینما یُعتبر مورافی من الأنواع العریضه.
وترتبط هذه الحرفه بشکل خاص بمنطقه رودان فی محافظه هرمزغان، وهی من الفنون المعروفه فی المنطقه.
یُعرف تطریز بادلِه أیضًا باسم حیاکه تالی، ویُستخدم لتزیین أطراف سراویل وملابس النساء.
وتتکون تالی من شرائط زخرفیه یبلغ عرضها نحو 15 سنتیمترًا، ویتم إعدادها من خلال جمع عده شرائط من نوع زری وترتیبها معًا. یوضع الشریط الأوسع فی المنتصف، بینما توضع الشرائط الأضیق على الجانبین.
وترتبط السراویل التقلیدیه المزینه بتطریز بادلِه بشکل خاص بملابس العرائس والنساء فی جنوب إیران.
یستفید سکان بندر عباس المبدعون من العدید من المواد المتوفره فی البیئه المحیطه بهم. وحتى الأحجار والأصداف التی یتم جمعها من الساحل یمکن تحویلها إلى قطع فنیه جذابه مصنوعه یدویًا.
ویجمع الحرفیون المحلیون مواد مختلفه من المناطق الساحلیه الضحله المحیطه ببندر عباس، مثل أصداف القواقع البحریه، والمرجان، وأصداف الودع، والأصداف البحریه، والعظام. ثم یقومون بترتیب هذه المواد وتنسیقها وتزیینها لصناعه اللوحات والمنحوتات والمجوهرات والقطع الزخرفیه.
وتُعد الحرف البحریه من الهدایا التقلیدیه الشهیره فی بندر عباس، کما تعکس الارتباط الوثیق للمدینه بالخلیج الفارسی.
تُعد المجوهرات الیدویه من الهدایا التذکاریه المحبوبه فی بندر عباس. ویستخدم الحرفیون المحلیون الأصداف وغیرها من المواد التی یتم جمعها من الساحل لصناعه قطع زخرفیه وإکسسوارات ممیزه مستوحاه من البیئه البحریه.
یقوم تطریز خوس على تزیین الأقمشه الشبکیه بنجوم معدنیه وشرائط ذات لون فضی. کما یُستخدم لتزیین العباءات التقلیدیه النسائیه، المعروفه محلیًا باسم «دَستار»، إلى جانب الأوشحه الصغیره وأغطیه الرأس.
ویُعد القماش الأسود الأکثر استخدامًا فی هذا النوع من التطریز، إلا أن الأقمشه الخضراء والعنابیه یمکن استخدامها أیضًا.
تُعتبر شباک الصید من الأدوات الأساسیه التی یعتمد علیها الصیادون، وقد ارتبطت صناعه هذه الشباک تقلیدیًا بالصیادین أنفسهم. وفی بندر عباس، انتقلت هذه الحرفه من جیل إلى آخر.
ومع تطور قطاع صید الأسماک، أصبحت بعض الشباک تُنتج بطریقه صناعیه من خلال مؤسسات ومنظمات متخصصه فی مجال الثروه السمکیه. ومع ذلک، لا یزال جزء من هذه الشباک یُصنع یدویًا بالطرق التقلیدیه على ید الصیادین المحلیین.
وبفضل هذا التنوع الکبیر، تمثل الحرف الیدویه فی بندر عباس جزءًا مهمًا من هویه المدینه الثقافیه، وتمنح الزائر فرصه لاقتناء تذکار یجمع بین الفن المحلی والتقالید والتراث والبیئه البحریه الممیزه للمنطقه.
