ساعدنیوز: أعلن أستاذ آثار فی جامعه بادوفا بإیطالیا عن اکتشاف أنبوب أحمر شفاه فی منطقه بإیران، ما یقدّم أقدم استخدام معروف لهذا الأداه التجمیلیه بأکثر من ألفی عام.
وفقًا لما ذکره قسم الشؤون الاجتماعیه فی وکاله “ساعد نیوز”، یعتقد المؤرخون أن حضاره جیرفت أو هلیلرود القدیمه فی إیران تتوافق مع حضاره “مارهاشی” المذکوره فی نصوص المسماریه المیسوبوتامیه، والتی تعود إلى الألفیه الثالثه قبل المیلاد.
کشف علماء الآثار العاملون فی جیرفت، بمحافظه کرمان الإیرانیه، مؤخرًا عن قاروره أسطوانیه صغیره تحتوی على ماده داکنه حمراء تشبه أحمر الشفاه الحدیث. وأشارت التحالیل الکیمیائیه للبقایا داخل القاروره، المصنوعه من معدن کلینوشلور، إلى أن الإیرانیین قد یکونون أول من اخترع أحمر الشفاه فی العصر البرونزی.
وباستخدام أشعه إکس والتحلیل الطیفی الکتلی، توصل الباحثون إلى أن محتویات القاروره تتکون من معادن مثل الهیماتیت والمنجنیزیت والبروانیت والجالینا والأنجلسایت، مخلوطه بشموع نباتیه ومواد عضویه أخرى. وأوضح العلماء أن الترکیبه تشبه وصفات أحمر الشفاه المعاصره إلى حد کبیر.
وقد وُجدت قارورات حجریه مشابهه تحتوی على مواد تجمیلیه فی مصر وأناضول وإیران وبلاد ما بین النهرین، إلا أن الباحثین یقولون إن تعقید الترکیبات التجمیلیه الإیرانیه القدیمه قد تأثر بتوفر خامات معدنیه متنوعه فی الهضبه الإیرانیه الوسطى، مما یشیر إلى قدره الناس آنذاک على إنتاج منتجات تجمیلیه متطوره.
وقال البروفیسور ماسیمو فیدال، معلقًا على الترکیبه: “هذه الماده وحدها تکشف عن تفاصیل واسعه وتتطلب معرفه عمیقه بالمعالجه الکیمیائیه وسلوک مرکبات الحدید والمنجنیز، واستخدام الکوارتز المطحون بدقه لتعزیز اللمعان، والزیوت والشمع وربما الیوریا کمرطبات.”
وأضاف: “کل هذا کان یتطلب معرفه متخصصه یمکن تطبیقها فقط فی ورش عمل مرکزیه یدیرها خبراء ماهرون.”
فی المجتمعات الحضریه المبکره ذات التسلسل الاجتماعی، کان دفن حاویات مستحضرات التجمیل مع الموتى یشیر إلى أهمیه الشخص حتى بعد الوفاه. ویقترح الباحثون أن تضمین مستحضرات التجمیل فی القبور قد یعکس اعتقادًا بالحیاه بعد الموت، حیث یستمر الأفراد فی الوجود بمظهرهم الدنیوی نفسه.
لکن بسبب الأحداث التی تلت الثوره الإسلامیه فی إیران، دُمرت آلاف القبور فی موقع جیرفت القدیم، مما جعل من المستحیل تحدید الطبقات الاجتماعیه بدقه أو التمییز بینها. بعد عام 1978، تُرک الموقع، مما جذب اللصوص والسکان المحلیین. وفی ما وُصف بأنه أحد أکبر النهبات الأثریه فی العالم، تعرضت ثلاثه مقابر للنهب بشکل واسع حتى لم یتمکن علماء الآثار لاحقًا من العثور على “عظم واحد” فی القبور. وما زال نهب القطع الأثریه مستمرًا حتى الیوم.
وقال البروفیسور ماسیمو فیدال، أستاذ الآثار فی جامعه بادوا والمؤلف المشارک للدراسه: “حتى الآن، اکتشفنا أدله على مستحضرات تجمیل العیون القدیمه مثل محدد العیون وظلال العیون التی تعود إلى 4000–5000 سنه، لکن لم نکن نعرف شیئًا عن أحمر الشفاه فی هذه الفتره.”
ووفقًا للدراسه، کانت معظم مستحضرات التجمیل المکتشفه فی الشرق الأدنى القدیم ومصر تتکون من مرکبات فاتحه اللون أو بیضاء تستخدم کظلال للعیون، وعادهً مصنوعه من محدد عیون قائم على الرصاص أو الکحل الأسود.
أما أصباغ الشفاه الداکنه الحمراء المکتشفه حدیثًا، فلم یسبق توثیقها، وکان الباحثون غیر مدرکین لاستخدامها فی المنتجات التجمیلیه القدیمه.
ووصف البروفیسور فیدال هذه الأحمر بأنها “سر تاریخی کبیر”، مضیفًا: “لا نعرف حتى إذا کانت تُستخدم من قبل النساء أم الرجال، إذ تم نهب مقابر هذه الحضاره وتدمیرها بالکامل بین عامی 2000–2001.”
ویؤکد المؤرخون أن حضاره جیرفت أو هلیلرود تمثل حضاره “مارهاشی” القدیمه المذکوره فی النصوص المیسوبوتامیه، والتی تعود إلى الألفیه الثالثه قبل المیلاد.
وقد استُعیدت القاروره الأسطوانیه الصغیره التی تحتوی على أحمر الشفاه سابقًا بواسطه الشرطه الإیرانیه مع غیرها من القطع الحجریه والنحاسیه الثمینه. ووصف الباحثون القاروره المصنوعه من کلینوشلور بأنها خضراء ومضغوطه، مشابهه لمئات العینات الأخرى من نفس المعدن التی تم العثور علیها فی جیرفت.
ویشیر شکلها النحیف وجدرانها الرقیقه إلى أن سکان العصر البرونزی کان لدیهم عادات یومیه مشابهه لعاداتنا. فقد صُممت بحیث یمکن لشخص أن یمسک مرآه من النحاس أو البرونز بید، ویضع أحمر الشفاه بالید الأخرى.
ویشیر المؤرخون أیضًا إلى أن الاکتشاف قد یعکس نوعًا من “الحداثه” فی العصر البرونزی، مظهرًا الفخامه والمکانه بین النخبه الناشئه.
وکان أقدم استخدام معروف لأحمر الشفاه قد وُصف فی مصر القدیمه، حیث یظهر أول تمثیل لامرأه تضع أصباغًا حمراء على شفتیها فی بردیه مرسومه حوالی 1200–1300 قبل المیلاد.
لکن الاکتشاف الجدید یقدّم دلیلًا أقدم على استخدام أحمر الشفاه، وقال البروفیسور فیدال: “على حد علمنا، یوفر إیران فی العصر البرونزی أقدم دلیل على هذا الابتکار.”
وقد نُشرت نتائج هذا البحث فی المجله العلمیه Scientific Reports.
