ساعدنیوز: هل تعرف کیف کان الإیرانیون یُدفنون قبل 5,000 عام؟ انضم إلینا لاستکشاف هذا الموضوع المثیر للاهتمام، وکشف الأسرار التی تخفیها مقابر الدفن القدیمه.
وفقًا لـ«ساعدنیوز»، کانت طرق دفن الموتى فی إیران القدیمه متعدده، وکانت تختلف بشکل کبیر عن الممارسات المتبعه فی العصر الحدیث. وتُعدّ شهر سوخته، أو «المدینه المحروقه»، واحده من أکبر المواقع الأثریه المرتبطه ببدایات التحضر على الهضبه الإیرانیه.
یرجع تاریخ هذه المدینه إلى نحو 3000 قبل المیلاد، وتقع على الطریق الممتد بین زابل وزاهدان تحت أشعه الشمس الحارقه، وتضم واحده من أکبر المقابر التی تعود إلى بدایات العصر التاریخی. ویُقدّر أن المقبره کانت تضم ما بین 20 ألفًا و40 ألف قبر، جرى التعرف على أکثر من ألف منها حتى الآن.
وقد تمکن علماء الآثار العاملون فی هذه المقبره الواسعه، التی اکتُشفت بالصدفه عام 1972، من تحدید نحو عشره أنواع مختلفه من القبور وطقوس الدفن. وتکشف هذه المدافن عن التنوع الثقافی والدینی الکبیر للسکان الذین عاشوا فی المنطقه، وکان معظمهم یعملون فی التجاره.
وقد کشفت مقبره شهر سوخته حتى الآن عن العدید من الأسرار المتعلقه بحضاره مدینیه ظهرت فی فجر العصر التاریخی.
یقول الدکتور روح الله شیرازی، عالم الآثار ومدیر موقع شهر سوخته الأثری، إن أربعه أنواع من بین الأنواع العشره التی تم التعرف علیها کانت ممیزه وشائعه الاستخدام، ومنها القبور الحفریه البسیطه، والقبور ذات الحجرتین، والقبور ذات الحجره أو ما یشبه السرادیب.
ویوضح خصائص هذه القبور الشائعه:
«حوالی عام 3000 قبل المیلاد، کانت تُحفر حفره مستطیله أو بیضاویه أو مربعه فی الأرض، ثم یوضع الجثمان داخلها فی وضعیه منکمشه. وکان المتوفى یُدفن عادهً مع مجموعه متنوعه من القرابین والمقتنیات، بما فی ذلک الأوانی الفخاریه، والمجوهرات، وعبوات مستحضرات التجمیل، والخرز الزخرفی، والأختام الأسطوانیه والمسطحه، والحصر والسلال، والمنسوجات، والحیوانات المضحى بها، وهاونات حجریه، ومرایا برونزیه، وأمشاط خشبیه، وأدوات مختلفه.
«کان هذا التقلید قائمًا على الاعتقاد بأن الحیاه تستمر بعد الموت. فقد کان الناس یؤمنون بأن المتوفى سیحتاج إلى هذه الأشیاء فی الحیاه الأخرى. وبعد ذلک کانت القبور تُردم بالتراب، مما یعنی أن الجثمان کان یتلامس مباشره مع الأرض، فتحدث عملیه التحلل بسرعه نسبیه. وکانت هذه القبور تُستخدم أحیانًا مره واحده وأحیانًا مرتین، وفی بعض الحالات کان یوضع أکثر من هیکل عظمی داخل القبر.
أما القبور ذات الحجرتین، والتی تمثل العدد الأکبر من القبور المکتشفه فی شهر سوخته، فکانت تشبه إلى حد ما القبور البسیطه. وکان الاختلاف الأساسی أن شکلها الخارجی کان دائریًا فی الغالب، وکانت جدار مکوّن من لبنه طینیه واحده إلى ثمانی لبنات یقسم القبر إلى قسمین منفصلین.
وکانت هذه القبور أکبر قلیلًا من القبور البسیطه، کما کانت الجثامین تُدفن باتجاه الشمال أو الجنوب.
وتتشابه القبور المکتشفه فی موقع أثری بمدینه کویته فی باکستان بشکل لافت مع هذه القبور الموجوده فی شهر سوخته، وهو ما یرتبط بلا شک بالصلات التجاریه بین المنطقتین.»
تتمیز القبور ذات الحجره أو القبور الشبیهه بالسرادیب بأهمیه خاصه. فقد کانت تتکون من قسمین منفصلین: حفره للدخول وحجره للدفن.
فی البدایه، کانت تُحفر حفره بعمق یقارب 120 سنتیمترًا، ثم تُحفر فی أحد جوانبها حجره تحت الأرض تشبه غرفه بیضاویه الشکل، بعمق یبلغ نحو 180 سنتیمترًا.
وکان یوضع المتوفى داخل الحجره مع القرابین والأغراض المختلفه، ثم یُغلق المدخل بعده صفوف من اللبنات الطینیه. ونظرًا إلى انخفاض ضغط التربه المحیطه، بقیت الهیاکل العظمیه والأغراض الموجوده داخل هذه القبور محفوظه بصوره أفضل مقارنه بالأنواع الأخرى.
وتشیر أعمال التنقیب إلى أنه عند إعاده استخدام هذه القبور، کانت بقایا الهیکل العظمی السابق تُجمع وتُنقل إلى أحد الجوانب لإفساح المجال لدفن شخص آخر.
کما تشیر دراسه الأشیاء التی عُثر علیها داخل هذه القبور إلى أن أصحابها کانوا من أفراد المجتمع الذین تمیزوا بمکانه اجتماعیه واقتصادیه مرتفعه. ویبدو أنهم کانوا یتمتعون بمکانه اجتماعیه واقتصادیه أعلى، ویمتلکون ثروه شخصیه أکبر بکثیر من المدفونین فی الأنواع الأخرى من القبور.
ویتراوح عدد القطع والمقتنیات التی عُثر علیها داخل هذه القبور بین نحو 20 و120 قطعه.
وهناک نوع آخر من القبور فی المقبره یُعرف باسم القبر شبه السردابی. وکان یشبه القبور ذات الحجرات، باستثناء أن الممر الفاصل بین حفره الدفن والحجره کان مفتوحًا، مما سمح بدخول التراب إلى الحجره. ونتیجه لذلک، کان الجثمان یتحلل بدرجه أکبر مقارنه بالقبور ذات الحجرات المغلقه بالکامل.
ویمکن مشاهده أحد نماذج هذه القبور ذات الحجرات فی متحف زاهدان الإقلیمی.
«إلى جانب القبور المستطیله والمربعه المبنیه من اللبنات الطینیه، والقبور ذات الجدران المزدوجه، والقبور الدائریه، والحفر الدائریه ذات المداخل المغلقه، اکتُشف أیضًا نوع آخر یُعرف باسم القبر على شکل وعاء. وکان هذا النوع مخصصًا للأطفال الرضع.
«قبل نحو 5,000 عام، کان یوضع جسد الرضیع فی حفره بسیطه، ثم یُغطى بوعاء فخاری کبیر، وبعد ذلک تُغطى المقبره بأکملها بالتراب.»
تُعرض أیضًا عده قبور فی متحف شهر سوخته. ومن بینها قبر یحتوی على هیکلین عظمیین متقابلین، وقد أثار هذا القبر اهتمامًا کبیرًا.
وأحیانًا ما استحضر هذا المشهد صوره «أقدم عاشقین إیرانیین»، فی إشاره إلى الهیکلین العظمیین الشهیرین اللذین یعودان إلى نحو 3,000 عام، وقد اکتُشفا فی حسنلو، حیث عُثر على شخصین بدا وکأنهما یحتضن أحدهما الآخر. وقد عُرضت صوره الهیکلین فی متحف الآثار والأنثروبولوجیا بجامعه بنسلفانیا فی الولایات المتحده تحت عنوان «أقدم عاشقین إیرانیین».
لکن روح الله شیرازی یرفض المقارنه بین قبر شهر سوخته وما یُعرف بقبر العاشقین. ویوضح أن الدراسات الأنثروبولوجیه قادره بسهوله على تحدید جنس الهیاکل العظمیه القدیمه وأعمار أصحابها، بل وحتى سبب وفاتهم.
وکان القبر الذی یضم الهیکلین العظمیین قبرًا دائریًا مبنیًا من اللبنات الطینیه، وهو نوع لم یُکتشف منه سوى مثال واحد حتى الآن فی شهر سوخته. ولهذا السبب، أُعید بناء القبر داخل المتحف لإظهار شکله الأصلی.
ویتابع شیرازی:
«هذان الهیکلان العظمیان کانا فی الأصل جزءًا من دفن جماعی، ولم یوضعا فی هذا القبر المعاد بناؤه إلا لأغراض العرض المتحفی.
وقد أکدت الدراسات الأنثروبولوجیه أن الهیکلین العظمیین یعودان إلى امرأتین، وکانا فی الأصل ضمن القبر رقم 1003. وقد شهد هذا القبر 13 عملیه دفن فی فترات زمنیه مختلفه، وعُثر داخله على 13 جمجمه.
کما عُثر فی القبر نفسه على جمجمه فتاه تبلغ من العمر 13 عامًا کانت قد خضعت لعملیه جراحیه فی الجمجمه.
وتوفر المدافن معلومات مهمه عن عادات الشعوب القدیمه ونظامهم الغذائی ونمط حیاتهم. وتکشف المکتشفات من مقبره شهر سوخته، على سبیل المثال، أنه قبل أکثر من 5,000 عام، کان یعیش على الهضبه الإیرانیه الشرقیه مجتمع متعدد الأعراق والثقافات، ذو معتقدات متنوعه، وقد عاش أفراده جنبًا إلى جنب فی سلام وبدرجه عالیه من التنظیم.»
