ساعدنیوز: (کان خرّم، من خلال شرکائه فی هذا المتنزه، یقوم باختطاف النساء والفتیات الصغیرات، وحتى النساء المتزوجات اللواتی کنّ یأتین إلى المکان برفقه أزواجهن وأطفالهن. ثم کان یأخذهن إلى مکان خاص کان قد بناه لنفسه داخل المتنزه، حیث یُزعم أنه کان یعرّضهن لاعتداءات جنسیه.)
وفقًا للتقاریر التی نشرتها ساعدنیوز، نقلًا عن جهان نیوز واستنادًا إلى روایات منسوبه إلى سجلات تاریخیه، فقد ذکرت الصحف خلال فتره حکم البلاهلوی وقوع حوادث اختفاء مزعومه لنساء وفتیات من حدیقه خرّم (التی تُعرف الیوم باسم حدیقه إرم). إلا أن تلک التقاریر زعمت أن هؤلاء النساء لم یختفین بسبب حوادث عرضیه، بل کنّ، حسب الادعاءات، ضحایا عملیات اختطاف نفّذها أشخاص مرتبطون بخرّم.
وأشارت هذه الروایات إلى أن بعض الصحف فی ذلک الوقت تحدثت عن سقوط نساء فی آبار داخل الحدیقه. وفی عام 1977، وبعد تکرار الاتهامات بوقوع عملیات خطف، وبعد مزاعم بأن الحوادث السابقه لم تُحقق فیها السلطات بشکل مناسب ولم تتم معاقبه المسؤولین عنها، وقعت — بحسب هذه الروایات — حادثه أُخذت فیها شابه بالقوه من خطیبها. ووفقًا لهذه الادعاءات، هُدد الشاب بإلقائه فی قفص الأسود.
وتفید الروایات بأن الشاب ذهب إلى مرکز درک کن لتقدیم شکوى، لکن شکواه قوبلت بالتجاهل، بسبب وجود أشخاص مرتبطین بخرّم داخل المرکز. کما تزعم الروایات أنه حاول طلب المساعده من جهات مختلفه لکنه لم یتمکن من الحصول على الدعم، بینما بقیت الشابه — حسب الادعاءات — تحت سیطره خرّم لعده أیام قبل إطلاق سراحها.
وُصف رحیم علی خرّم فی هذه التقاریر بأنه رجل أعمال جمع ثروه ونفوذًا کبیرین خلال عهد الأسره البهلویه. وتتهمه هذه الروایات بالتورط فی أشکال مختلفه من الفساد المالی والسیاسی والأخلاقی.
وتذکر التقاریر أن خرّم بدأ حیاته کعامل بسیط هاجر إلى طهران بحثًا عن العمل. وعندما توسعت مشاریع تعبید الشوارع فی طهران خلال فتره الحکم البهلوی، أصبح یعمل فی مجال رصف الطرق بالإسفلت.
وبحسب الروایات المنشوره، تغیرت حیاته بشکل کبیر بعد أن کُلّف، مع مجموعه من العمال، بأعمال تعبید الطرق حول مجمع قصر سعد آباد.
وتزعم التقاریر أنه فی أحد الأیام، وأثناء عمله بالقرب من القصر، رأته والده الشاه برفقه إحدى مساعداتها. وبسبب ما وصفته الروایات باهتمامها بالرجال ذوی البنیه الجسدیه القویه والکبیره، فقد ادعت هذه المصادر أنها انجذبت إلیه.
وتشیر هذه الروایات إلى أن هذه العلاقه أصبحت نقطه التحول فی حیاه خرّم، إذ دخل — حسب الادعاءات — إلى دوائر النفوذ من خلال صلته بعائله الشاه، وبدأ بسرعه فی بناء علاقات اقتصادیه مع أفراد من المؤسسه الملکیه.
وفقًا لهذه الروایات، انتقل خرّم بسرعه من عامل شوارع إلى شخصیه ثریه تمتلک مصالح تجاریه واسعه. ویُقال إن ورشته السابقه للإسفلت على طریق کرج تحولت إلى ملهى لیلی باسم "کاباریه جزیره"، کما استحوذ على الأراضی المحیطه بها.
وفی وقت لاحق، أنشأ حدیقه خرّم فی طهران، والتی تُعرف الیوم باسم حدیقه إرم.
وتزعم التقاریر أن خرّم استخدم نفوذه وأتباعه لارتکاب جرائم خطیره داخل الحدیقه، بما فی ذلک اختطاف وإساءه معامله النساء والفتیات. کما تدعی هذه الروایات أن بعض النساء المتزوجات اللواتی کن یزرن الحدیقه برفقه أزواجهن وأطفالهن کنّ أیضًا من بین المستهدفات.
بعد الثوره الإیرانیه عام 1979، خضع رحیم علی خرّم — وفقًا للتقاریر — للمحاکمه أمام المحکمه الثوریه الإسلامیه. وتذکر هذه المصادر أنه اعترف خلال محاکمته بارتکاب جرائم ومخالفات مختلفه.
کما تزعم التقاریر أنه خلال المحاکمه تبیّن أن خرّم کان یحتفظ بعده أسود فی مجمعه الترفیهی، وأن الأشخاص الذین کانوا یرفضون — حسب الادعاءات — مطالبه أو مطالب مساعدیه کانوا یُهددون بوضعهم فی أقفاص الأسود.
ملاحظه:
إن الادعاءات الوارده أعلاه تستند إلى روایات، واعترافات مزعومه، ومواد منشوره فی مواقع توثیق تاریخی ووسائل إعلام إیرانیه. وبعض هذه الادعاءات محل خلاف، وینبغی النظر إلیها ضمن سیاق الروایات السیاسیه والخلافات التاریخیه المرتبطه بفتره حکم الأسره البهلویه.
