ساعدنیوز: تُعدّ الملابس المحلیه التقلیدیه من أقدم وأکثر أشکال الزی الإیرانی أصالهً. وتتمیز کل منطقه بأسلوبها ومظهرها الخاص، مما یعکس الهویه الثقافیه والتراث العریق لتلک المنطقه.
وفقًا لموقع ساعدنیوز، تُعدّ الملابس التقلیدیه من العوامل المهمه التی تعکس هویه الجماعه العرقیه وثقافتها ودینها ومعتقداتها. وتتمیز هذه الأزیاء الأصیله والتقلیدیه بمظهر خاص یختلف من مجتمع إلى آخر، مما یساعد على إبراز خصوصیه کل مجموعه وتمییزها عن غیرها. وفیما یلی نظره على أبرز أنماط الملابس التقلیدیه فی إیران.
تمثل الملابس الإیرانیه التقلیدیه مزیجًا من الفن والتراث والألوان وروح الحیاه. وتمتلک معظم القومیات الإیرانیه أزیاءها التقلیدیه الخاصه، التی تختلف تصامیمها تبعًا للظروف الثقافیه والمناخیه لکل منطقه. کما تحمل قطع الملابس المختلفه أسماء تقلیدیه ممیزه.
ومن السمات اللافته فی الأزیاء الإیرانیه التقلیدیه اختلاف ملابس الرجال والنساء باختلاف الأعمار. کما تتمیز العدید من القومیات الإیرانیه بملابس خاصه بالعرائس والعرسان، غالبًا ما تکون مزینه بتصامیم فریده ولافته. ویُعد اقتناء الملابس التقلیدیه وسیله للتعرف عن قرب على الثقافه الإیرانیه الأصیله، إلا أن اختیارها یتطلب معرفه جیده بنمطها وخلفیتها الثقافیه.
یرتبط الزی القشقائی التقلیدی بالمجتمعات البدویه الأصلیه فی منطقه شیراز. ویتکون زی النساء عادهً من خمسه أجزاء رئیسیه: «أرخالیق» وهو لباس دافئ، و«کینغ» وهو فستان طویل، وتنوره ذات ثنیات، و«جَرقَد» وهو غطاء للرأس، و«یاغلوق» وهو وشاح مصنوع من الحریر أو الشیفون.
وتتمیز هذه الملابس عادهً بألوانها الزاهیه وزخارفها المطرزه باستخدام تقنیه تُعرف باسم «خوش بافی».
أما ملابس الرجال القشقائیین فتتکون من قمیص طویل، وحزام طویل یُلف حول الخصر، وسروال داکن اللون، وقبعه مصنوعه من اللباد. وتشمل الملابس الخارجیه التقلیدیه أیضًا «تشوغا» و«أرخالیق»، والأخیر عباره عن رداء خفیف بلون کریمی یشبه العباءه.
تُرتدى الملابس الکردیه التقلیدیه فی المناطق التی یقطنها الأکراد، ومنها إیلام وکردستان وکرمانشاه وأورمیه، إضافه إلى مناطق فی العراق وترکیا وغیرها. ویُعتقد أن جذور هذا النمط من الملابس تعود إلى العصر الأخمینی، مع اختلاف تصمیماته من منطقه کردیه إلى أخرى.
وتُصنع أجزاء الزی الکردی من أنواع مختلفه من الأقمشه، حیث یمنح الجمع بین الحریر والساتان والتول والدانتیل والمخمل وغیرها من الخامات الملابس مظهرًا ممیزًا. ومن أبرز قطع الزی الکردی: «کراس»، و«کوفا»، والقبعات، و«سخمه»، والسراویل، و«سلته» وغیرها.
أما ملابس الرجال فتُصنع تقلیدیًا أیضًا من صوف الأغنام، ومن بینها ملابس تُعرف باسم «تشوخه» و«رانک»، وغالبًا ما تُرتدى مع «کیوه»، وهو نوع من الأحذیه الإیرانیه التقلیدیه.
تتمیز الملابس التقلیدیه فی خراسان الشمالیه باستخدام الألوان الجذابه والزاهیه. وتشمل ملابس النساء «شیلفار» أو التنوره، و«کراس»، و«جَرقَد» أو «یاشار»، بالإضافه إلى الستره. أما الملابس التقلیدیه التی ترتدیها نساء کورماج فی خراسان فتشمل قطعًا تُعرف باسم «لاف» و«تشاک».
ویتکون الزی التقلیدی لدى المجتمعات الترکمانیه فی مناطق سَمَلقان ومَنه من عده قطع، منها «تشافاک» و«کولته» و«یلت» و«تشالابی»، وهی تُصنع تقلیدیًا من الصوف والحریر. أما الزی الرجالی التقلیدی المعروف باسم «دون»، فعادهً ما یکون باللون الأحمر الداکن ومزینًا بتطریزات جمیله.
یمتلک سکان جیلان ثلاثه أنماط رئیسیه من الملابس التقلیدیه، وهی: القاسمیآبادی، والتالشی، والراسُوخی، ویُعد نمط القاسمیآبادی أقدمها.
ویتکون الزی القاسمیآبادی من ثلاثه أجزاء رئیسیه: وشاح أو «مندیل» یُستخدم بدلًا من القبعه، وستره مزینه بالعملات المعدنیه، وتنوره مزخرفه بشرائط من التطریز.
وفی المناطق الجبلیه الشرقیه من جیلان، ترتدی النساء تقلیدیًا «ألجاغیا»، المعروفه أیضًا باسم «تشادر شب». أما فی المناطق الوسطى والشرقیه من جیلان، فتنتشر التنانیر القصیره کثیره الثنیات التی تُرتدى مع السراویل.
وتشمل الملابس التقلیدیه للرجال فی جیلان نوعًا خاصًا من الأحذیه یُعرف باسم «تشوموش»، إلى جانب السراویل والحزام والقمیص القطنی والقبعه.
یُستخدم الحریر و«الترمه»، وهو نوع من المنسوجات الفارسیه التقلیدیه، على نطاق واسع فی صناعه الملابس الأذربیجانیه التقلیدیه. وتنقسم هذه الملابس إلى ثلاث فئات رئیسیه: ملابس الجسم، وأغطیه الرأس، والأحذیه.
وتتنوع أغطیه الرأس بین «جَرقَد» والأوشحه والقبعات و«ألا تشارشاب» والأحزمه. وتشمل القطع الأخرى السترات، و«شالیته» أو التنانیر القصیره، و«یال» أو السترات المخملیه، والقمصان المعروفه باسم «دون».
أما ملابس الرجال فتشمل قطعًا متنوعه مثل القبعات و«أراقشین» و«أرخالیق» و«تشاروغ»، وهو نوع من الأحذیه التقلیدیه.
تختلف الملابس التقلیدیه فی مناطق مازندران، وتشمل التنانیر کثیره الثنیات المعروفه باسم «شالیته»، و«نیم ساق»، و«تشادر شو»، و«جومه» أو القمیص الطویل، و«مندیل»، و«جَرقَد» مزهر أو وشاح، بالإضافه إلى قبعه تُعرف باسم «سرایجوق».
وتُستخدم الأقمشه الزاهیه ذات النقوش الزهریه بصوره شائعه فی صناعه هذه الملابس. أما الزی التقلیدی للرجال فیتکون من قطع متنوعه، منها «جومه»، والقبعه، و«تامبان»، و«لباده» أو الرداء الخارجی الطویل، والجوارب الطویله.
ترتبط الملابس الترکمانیه التقلیدیه بمحافظه غلستان ومدینه جرجان وأجزاء من خراسان. وتختلف تصامیمها بحسب عمر الشخص وظروفه الاجتماعیه والمناسبه التی تُرتدى فیها.
وتشمل ملابس النساء الترکمانیات فستانًا حریریًا طویلًا یُعرف باسم «تشابیت»، ویتمیز بتطریزات خاصه ولافته. کما تشمل الزی التقلیدی حزامًا حریریًا و«بلاق»، وهو نوع من السراویل الترکمانیه التقلیدیه.
وتغطی النساء الترکمانیات رؤوسهن تقلیدیًا بقبعات مخملیه تُعرف باسم «توبّی»، إلى جانب أوشحه تسمى «یایلیق» و«قینغاش».
أما ملابس الرجال الترکمان فتشمل الأردیه الخارجیه الطویله والقبعات والأحذیه الجلدیه، إضافه إلى السراویل الترکمانیه التقلیدیه المعروفه باسم «یلاق».
توجد عده طرق لشراء الملابس التقلیدیه الأصیله فی إیران، ومن أبرزها:
الأسواق المحلیه:
توجد فی کل مدینه أسواق محلیه تُباع فیها الأقمشه والملابس التقلیدیه المرتبطه بالمنطقه نفسها.
المتاجر المتخصصه:
ینشط الیوم العدید من المصممین المتخصصین الذین یدیرون متاجر مخصصه لتصمیم وبیع الملابس التقلیدیه الأصیله. وغالبًا ما یختارون أقمشه عالیه الجوده ویصممون الملابس بما یتناسب مع مظهر الزبون.
المتاجر الإلکترونیه:
یوفر العدید من المصممین والحرفیین المتخصصین فی الملابس التقلیدیه منتجاتهم عبر الإنترنت. ویمکن للعملاء طلب القطع التی یختارونها والحصول علیها خلال فتره زمنیه قصیره نسبیًا.
یتطلب شراء الملابس التقلیدیه معرفه بالنمط المطلوب والانتباه إلى عدد من العوامل المهمه:
یُفضل الشراء من المتاجر المعروفه والموثوقه.
تختلف الأسعار بحسب نوع القماش ومستوى جوده التصنیع، ولذلک ینبغی أخذ هذین العاملین فی الاعتبار عند الشراء.
تتمیز الملابس التقلیدیه المنسوجه یدویًا عادهً بمستوى أعلى من الحرفیه والجوده، ولذلک تکون أسعارها فی الغالب أعلى.
