ساعدنیوز: المخطط الصهیونی قدیم یعود إلى خمسینات القرن الماضی، لکن فصله بخطه واضحه المعالم "عودید ینون" ، وهو مستشار سابق لارییل شارون، ومسؤول کبیر سابق فی خارجیه الاحتلال الإسرائیلی، ونشرت تفاصیل الخطه فی مجله کیفونیم العبریه عام 1982.
وکاله ساعدنیوز: الوثیقه جریمه مکتمله المعالم والأهداف، خارطه طریق معلنه الخطوط و الحدود، ملخصها ان الضمان الوحید لتفوق " إسرائیل" فی المنطقه هو فی تفتیت وتقسیم الدول العربیه المجاوره الی دویلات صغیره على أسس طائفیه او عرقیه، دویلات ضعیفه متصارعه فیما بینها، و بالتالی تکون خاضعه لـ "إسرائیل".
الوثیقه تضمنت تقسیم : (العراق- لبنان- سوریا - مصر - السعودیه)، الهدف واضح " إسرائیل الکبرى " هذا المصطلح الذی لم یخفیه العدو یوما، وحین تحقیق الخطه وتفتتیت الدول المحیطه، یصبح الطریق سالکاً معبّداً باتجاه تحقیق المشروع الکبیر.
وفق الخطه؛ الاحتلال العسکری والموجود الفعلی للقوات الإسرائیلیه لیس الطریقه الوحیده، بل الأسهل و الأقل کلفه هو استخدام" الحرب الناعمه" من خلال أحداث خرق فی المجتمعات وفجوات عمیقه لا یمکن ترمیمه، وصولاً الى إحداث حرب أهلیه او اقتتال داخلی، من خلال خرق ثقافی او ضغط اقتصادی او تشویه فی المبادئ و المعتقدات.
الحرب النفسیه، کذلک خیار محبب الصهیونی، من خلال زرع الکراهیه و التحریض وخلق الفتن بین کل أطیاف البلد الواحد، و العمل على إطاله أمد هذه الفتن، وصولا إلى منطق عدم القدره على التعایش المشترک، و الاتجاه نحو التقسیم.
فی خطه ینون، سوریا جوهر المخطط، بسبب موقعها الاستراتیجی کجسر تواصل لمد (ممر داوود) على الأرض، الحلم الأول الصهیونی لمد ذراعه باتجاه کردستان العراق، و ابتلاع موارد تجاریه اقتصادیه مائیه لا تعد و لا تحصى.
الخطه فی سوریه تتألف من شقین:
1- حرب ناعمه من خلال أدوات إعلامیه مختلفه تروج لفکره الانقسام وإقامه حکم ذاتی، و خلق الذرائع و المبررات لذلک.
2- ترسیخ وتثبیت الشق الأول عبر تقسیم فعلی بعد نضوج الفکره و تحضیر الأرضیه الشعبیه عبر تغییر جغرافی ودیموغرافی على الأرض، و احد أشکال ذلک، تسلیح إحدى المکونات وخلق غرف عملیات مشترکه معها، تکون قیادتنا على تنسیق وتواصل مع ضباط العدو، و یتلقون الأوامر منهم، و بالتالی یتم إداره هذه المناطق (الدویلات ) عملیا من "إسرائیل" فی شکل من أشکال الانتداب و التبعیه، وتسیطر "اسرائیل" على الأرض وتستغل کامل موارد الدویلات المحیطه.
الخطر حاضر، لکنه لن یمر فی حال کان وعی الشعوب؛ حاضرا..
