ساعدنیوز: أصدر الحرس الثوری الإیرانی بیانًا بمناسبه یوم الصحفی وذکرى مقتل الصحفی محمود صارمی، رکّز فیه على الدور الذی یؤدیه الإعلام خلال الصراعات والأزمات. کما تضمّن البیان تقییمًا سیاسیًا للحروب الأخیره مع الولایات المتحده وإسرائیل، وما وصفه الحرس الثوری بنجاح الإعلام الإیرانی فی مواجهه الروایات المعادیه.
وفقا لساعدنیوز أصدر الحرس الثوری الإیرانی بیانًا بمناسبه یوم الصحفی وذکرى استشهاد الصحفی محمود صارمی، حمل رساله واضحه بشأن الدور المتزاید للإعلام فی الصراعات الحدیثه، مؤکدًا أن المعرکه لا تدور فی ساحات القتال وحدها، بل تمتد أیضًا إلى مجال المعلومات والروایات والتأثیر فی الرأی العام.
البیان بدأ بتحیه الصحفیین والعاملین فی وسائل الإعلام فی إیران، مشیدًا بمن وصفهم بالعاملین فی مجال التوعیه ونقل الحقائق خلال الظروف الصعبه والأزمات. واعتبر الحرس الثوری یوم الصحفی مناسبه لتکریم الصحفیین الذین یواصلون عملهم فی أوقات یعتبرها بالغه الحساسیه.
لکن الجزء الأبرز سیاسیًا فی البیان تناول الحروب الأخیره التی یصفها الحرس الثوری بأنها مواجهات بین إیران من جهه والولایات المتحده وإسرائیل من جهه أخرى.
وبحسب تقییم الحرس الثوری، لم تقتصر هذه المواجهات على العملیات العسکریه، وإنما رافقتها أیضًا عملیات إعلامیه وسیبرانیه واسعه، إلى جانب ما وصفه بـ«الحرب المرکبه» التی تستخدم أدوات متعدده للتأثیر فی المجتمع والرأی العام.
ویقول البیان إن الولایات المتحده وإسرائیل، رغم ما بذلتاه من جهود عسکریه وإعلامیه، لم تتمکنا من تحقیق الأهداف التی یصفها الحرس الثوری بأنها کانت معلنه خلال المواجهات.
کما یذهب البیان إلى أن الأحداث کشفت، وفق تقییمه، عن صعوبات استراتیجیه تواجه واشنطن، إضافه إلى خلافات بین حلفائها الغربیین وتراجع فی مستوى النفوذ الذی ینسبه الحرس الثوری إلى القوى الغربیه.
وفی سیاق حدیثه عن الإعلام الدولی، یشیر البیان إلى ما یصفه باعتراف وسائل إعلام عالمیه بفشل واشنطن فی تحقیق أهدافها تجاه إیران. ویقول الحرس الثوری إن بعض هذه الوسائل تحدثت عن «هزیمه» وعن «فخ صنعه ترامب بنفسه» خلال الحرب ضد إیران.
کما یزعم البیان أن التفاهمات التی تم التوصل إلیها خلال المسار السیاسی مثلت، بحسب قراءته، نوعًا من تراجع الولایات المتحده أمام الحقائق المیدانیه وقدره إیران التفاوضیه.
وهذه النقاط تعکس تقییم الحرس الثوری نفسه لمسار المواجهه، ولا یقدم البیان عرضًا مستقلًا أو محایدًا للمواقف المختلفه بشأن هذه الأحداث.
بعد ذلک، ینتقل البیان إلى جبهه أخرى یعتبرها الحرس الثوری بالغه الأهمیه: جبهه الإعلام.
ویرى الحرس الثوری أن الحروب المعاصره أصبحت تعتمد على أدوات أکثر تعقیدًا من الأسلحه التقلیدیه، تشمل العملیات السیبرانیه والذکاء الاصطناعی والحملات الإعلامیه والتأثیر فی طریقه فهم الجمهور للأحداث.
وبحسب البیان، تسعى الجهات التی یصفها بأنها معادیه إلى تحریف الحقائق وإحداث فجوه بین الشعب الإیرانی والنظام السیاسی، إضافه إلى استهداف الوحده الوطنیه ورأس المال الاجتماعی.
ومن أبرز الأفکار التی یرکز علیها البیان مفهوم «الروایه الأولى».
فالحرس الثوری یرى أن الطرف الذی یستطیع تقدیم روایته للأحداث بسرعه أکبر، وبصوره أکثر دقه وذکاء، یمکنه التأثیر بدرجه کبیره فی الطریقه التی یفهم بها الجمهور ما جرى.
ویستند البیان فی ذلک إلى ما یصفه بتجارب الاحتجاجات والاضطرابات الداخلیه، ولا سیما أحداث 18 و19 دی عام 1404، معتبرًا أن الجانب الإعلامی کان من أکثر أجزاء المواجهه تعقیدًا وحساسیه.
ومن هنا ینتقل البیان إلى الإشاده بالصحفیین ووسائل الإعلام التی یقول إنها عملت خلال الحرب الأخیره على تقدیم روایات سریعه ومنظمه للأحداث.
ویقول الحرس الثوری إن هؤلاء الصحفیین وثّقوا ما یصفه بصمود القوات الإیرانیه، ونقلوا حضور السکان ومقاومتهم، وسلطوا الضوء على أوضاع قتلى الحرب وعائلاتهم، إلى جانب تغطیه ما یعتبره البیان حاله واسعه من التضامن الشعبی.
کما یسلط البیان الضوء على ظروف عمل عدد من الصحفیین خلال المواجهات.
وبحسب الحرس الثوری، واصل بعض الصحفیین أداء مهامهم رغم تعرضهم للتهدید والعمل فی ظروف خطره وتحت القصف، کما عملوا إلى جانب فرق الإنقاذ وقوات الأمن والسکان.
ویشیر البیان کذلک إلى أن بعض الصحفیین دفعوا حیاتهم ثمنًا لأداء واجبهم فی نقل المعلومات والدفاع عما یصفه بالحقیقه، معتبرًا أنهم یستحقون أعلى درجات التکریم.
وهنا یأخذ البیان بعدًا إنسانیًا یتجاوز الحدیث عن التکنولوجیا والحرب الإعلامیه. فالصحفی، وفق التصور الذی یقدمه الحرس الثوری، لیس مجرد ناقل للأخبار، وإنما جزء من المعرکه على الوعی العام وتفسیر الأحداث وحفظ الذاکره الجماعیه.
ویحظى الذکاء الاصطناعی بمکانه خاصه فی هذا التصور. فالبیان یحذر من استخدام التقنیات الحدیثه ضمن عملیات الحرب المرکبه والسیبرانیه بهدف التأثیر فی المعلومات وتغییر صوره الأحداث لدى الجمهور.
وتعکس هذه النقطه اعتقاد الحرس الثوری بأن الصراعات الحدیثه لا تنتهی بمجرد توقف العملیات العسکریه، إذ تستمر المعرکه حول کیفیه تفسیر ما حدث، ومن یملک القدره على تقدیم الروایه الأکثر تأثیرًا.
وبهذه الرؤیه، یصبح الإعلام عنصرًا متداخلًا مع الأمن والسیاسه والعملیات العسکریه.
وفی یوم الصحفی، اختار الحرس الثوری توجیه التحیه إلى من وصفهم بـ«مجاهدی جبهه الوعی والقلم»، معتبرًا أن الصحفیین الذین یواصلون العمل فی الظروف الصعبه یؤدون دورًا مهمًا فی الحفاظ على ما یسمیه البیان «حصن الروایه والحقیقه».
کما استعاد البیان ذکرى محمود صارمی، إلى جانب الصحفیین الذین قُتلوا أثناء أداء مهامهم، وقدمهم باعتبارهم رموزًا للتفانی فی العمل الصحفی وما یصفه بالدفاع عن قضایا إیران.
وفی نهایه البیان، وجّه الحرس الثوری التهنئه إلى الصحفیین والعاملین فی الإعلام بمناسبه یوم الصحفی، مع تحیه من وصفهم بشهداء طریق الحقیقه والوعی.
وتکشف لهجه البیان عن رؤیه تعتبر الإعلام جزءًا أساسیًا من الصراع الحدیث، ولیس مجرد مساحه لنقل الأخبار بعد انتهاء الأحداث.
ففی الحروب المعاصره، یمکن للصوره والتسجیل والتقریر والرساله الرقمیه أن تنتشر خلال دقائق، وقد تصبح الروایه التی تصل إلى الجمهور أولًا جزءًا من الطریقه التی تُفهم بها الحرب لاحقًا.
ولهذا یضع الحرس الثوری فی بیانه الإعلام إلى جانب الأدوات العسکریه والسیبرانیه باعتباره أحد میادین المواجهه.
وفی الوقت نفسه، یبقى تقییم نتائج الحروب الأخیره ومواقف أطرافها موضوعًا سیاسیًا محل خلاف، فیما تعکس التصریحات الوارده فی البیان موقف الحرس الثوری ورؤیته الخاصه للأحداث.
لکن الرساله الأوسع التی یطرحها البیان تبدو واضحه: بالنسبه إلى المؤسسه العسکریه الإیرانیه، أصبحت معرکه المعلومات والوعی والروایه جزءًا لا یمکن فصله عن الصراعات الجیوسیاسیه والعسکریه.
وفی یوم الصحفی، لم یقتصر التکریم على الاحتفاء بالمهنه، بل تحول أیضًا إلى مناسبه للتأکید على أهمیه الإعلام فی لحظات الأزمات، وعلى الدور الذی یرى الحرس الثوری أن الصحفیین أدوه فی مواجهه ما یصفه بالحملات الإعلامیه والسیبرانیه المعادیه.
ویبقى السؤال الذی تترکه هذه الرساله مفتوحًا للنقاش هو: فی عصر الذکاء الاصطناعی والحرب الرقمیه، هل أصبحت السیطره على الروایه جزءًا من نتیجه الحرب نفسها، بقدر أهمیه ما یحدث على الأرض؟
