معبد النار فرهارام: أهم المبانی الزرادشتیه فی إیران

من أبرز معالم مدینه یزد هو التعایش السلمی بین الأدیان فیها. ویمکنک أن تدرک ذلک بسهوله من خلال ملاحظه تنوع المبانی الدینیه فی المدینه. ففی قلب یزد، یبرز آتشکده ورهرام (معبد النار الزرادشتی)، وعلى بُعد بضعه شوارع فقط، تقع الجامع الکبیر فی یزد.

والیوم نرغب بأخذکم إلى أحد المعابد الدینیه الزرادشتیه. قله من الناس یزورون یزد دون أن یسألوا عن عنوان هذا المعبد. على أی حال، أبواب هذا المکان مفتوحه أمام الجمیع، ما یمنح الزوار فرصه التعرف على معبد النار من الداخل. هذه هی طریقه الزرادشتیین للتواصل مع الآخرین وتعریفهم بجزء من ثقافتهم.

فلماذا یحظى معبد فَرهَرم للنار بهذه الشعبیه الکبیره بین السائحین؟

أولاً، لأنه یُعدّ من أهم المبانی الزرادشتیه فی إیران.
ثانیاً، یعود تاریخ هذا المعبد إلى أکثر من 1500 عام.
ثالثاً، یُعتبر من أبرز المعالم السیاحیه فی مدینه یَزد، ومن خلال زیاره المعرض الموجود فیه، یمکن التعرّف على العادات والتقالید الزرادشتیه.
وأخیراً، یتمیز هذا المکان بأجوائه الهادئه والمریحه التی تجذب الزوار.

مقدمه عن معبد النار الزرادشتی فی یَزد

یُعدّ معبد النار نوعاً من المزارات الزرادشتیه التی تحتل فیها النار مکانه مقدسه وخاصه. إذ تُقام أمامها أهمّ الصلوات الدینیه الزرادشتیه، ومنها تلاوه کتاب الأوِستا (Avesta) وأناشید الغاثات (Gathas).

معبد فَرهَرم للنار فی یَزد هو أحد هذه المزارات، وقد بُنی خلال عهد السلاله البهلویه الأولى، ویُعدّ ذا قیمه عظیمه لدى الزرادشتیین. ویُعرف هذا المکان أیضاً باسم "معبد نار فَرهَرم"، حیث تُحفظ فیه النار المقدسه المعروفه بـ "نار فَرهَرم"، والتی سنتحدث عنها بالتفصیل لاحقاً.

ومن الجدیر بالذکر أن أبواب هذا المعبد مفتوحه أمام الزوّار منذ ستینیات القرن الماضی، کما تم تسجیل اسمه ضمن قائمه التراث الوطنی الإیرانی فی 13 سبتمبر 1999.

هندسه معماریه معبد النار فی یَزد
البرکه (حوض الماء)

عند دخولک إلى معبد النار فی یَزد، ستقع عیناک مباشره على برکه ماء تقع مقابل المبنى الرئیسی تماماً. من السمات الممیزه لمعابد النار وجود الماء إلى جوارها، وهذه المیزه واضحه فی تصمیم جمیع هذه المبانی. فمنذ القدم، کانت معابد النار أبنیه بسیطه وفخمه فی آنٍ معاً، وغالباً ما کانت خالیه من الزخارف. معبد النار فی یَزد اتبع القاعده نفسها، حیث یظهر فی تصمیمه تأثر واضح بمعمار معابد النار الفارسیه فی الهند، وأیضاً بالعماره الأخمینیه، وخاصه فی مدینه برسیبولیس (تخت جمشید).

تم تصمیم المبنى الرئیسی لهذا المعبد بحیث یستقبل أکبر قدر ممکن من ضوء الشمس، الأمر الذی یُبقی على طاقه کبیره داخله.

مصادر المیاه
لتوفیر المیاه اللازمه فی المعبد، وُضعت عده حلول، وکان أهمها الخزانات المائیه والـ«قناه» (قنوات تحت الأرض لجلب المیاه). هذه الأماکن الرائعه والمُتقنه التصمیم مفتوحه أمام الزوار. کما توجد حمامات ومراحیض قدیمه ضمن المجمع، تُعرّف الزائرین على نمط حیاه السکان قبل حوالی 80 عاماً.

المبنى الرئیسی والفناء – یَزد

یقع المبنى الرئیسی لمعبد النار فی وسط الفناء، على منصه ترتفع 21 متراً عن سطح الأرض. بعد صعود الدرج، ومن خلال ثمانی درجات فقط، تصل إلى باب الدخول.

فناء المعبد دائم الخضره، وتبرز فیه أشجار السرو والصنوبر. توجد أعمده حجریه أمام المبنى الرئیسی، وتُزیَّن الجدران بأحجار مزخرفه على شکل أزهار. جمیع هذه الأعمال الحجریه أبدعها فنانون من أصفهان، حیث تم نحت الأحجار هناک ثم نقلها إلى یَزد.

عند دخول المبنى، تظهر على الجدران صور للنبی زرادشت واقتباسات من کتاب "الأوستا"، وبالقرب من هذه الزخارف، یصادف الزائر النار المقدسه.

معالم معبد النار ورهرام فی یزد

فی معبد النار فی یزد، یمکنک رؤیه أقسام ممیزه وزیاره المعالم التالیه:

1- تمثال الفروهر على واجهه المبنى
من أجمل الزخارف فی مبنى معبد النار فی یزد هو تمثال الفروهر الذی یعلو المدخل. یُعدّ الفروهر أو الفروڤاشی من قوى العالم الروحی. ووفقاً للدیانه الزرادشتیه، فقد وُجد الفروهر قبل ظهور الکائنات، وبعد موتها یعود إلى العالم الروحی ویبقى فیه. یُعدّ الفروهر جوهر الحیاه، خالد ولا یموت، ویکون حاضراً فی العالم الروحی قبل الخلق المادی، ثم یرافق الکائن بعد الخلق ویعود بعد موته. تمثال الفروهر فی معبد النار فی یزد مصنوع من فن القاشانی المحلی، ویتمیّز بالدقه والجمال.

2- النار المقدسه فی معبد ورهرام
من أهم أسباب قداسه هذا المعبد لدى الزرادشتیین هو حفظ "نار ورهرام" المقدسه فیه. هذه النار مشتعله منذ أکثر من 1500 عام وتُعدّ مقدّسه جداً. فی عهد الساسانیین، کانت هناک ثلاث نیران تحظى بتقدیر کبیر، تُعرف باسم "نار النصر" (آتش ورهرام). إحدى هذه النیران کانت محفوظه فی معبد آذر فرنبغ فی "کریان" بمحافظه فارس. ولحمایتها من الغزاه، نُقلت النار إلى یزد فی القرن العاشر، ثم وُضعت فی المعبد الرئیسی فی المدینه، الذی دُمّر حوالی عام 1117 میلادی.

خروج النار من یزد مره أخرى
أخفى الزرادشتیون النار المقدسه فی کهف بجبل "اشکفت یزدان" بین "عقدا" و"بارس بانو". بقیت هناک ثلاثین عاماً، ثم نُقلت إلى إحدى قرى الزرادشتیین حول یزد، واستمرت بالتنقل بین القرى لمده 200 عام لتجنّب وقوعها بید الغزاه.

فی عام 1348 هجری شمسی (1969م)، نُقلت النار إلى قریه "ترک آباد" قرب "اردکان"، وبقیت هناک ثلاثمئه عام. بعد تراجع المجتمع الزرادشتی فی تلک القریه، نُقلت النار إلى "شریف آباد".

عوده النار المقدسه إلى یزد
حوالی عام 1780 میلادی، عادت النار المقدسه إلى یزد، وسُکنت سراً فی منزل أحد الکهنه الکبار فی حی "دستاران". بعد سنوات، بُنی معبد صغیر لحفظ النار بشکل آمن. بعد موافقه رضا شاه بهلوی على بناء معبد رسمی، نُقلت النار فی أبریل 1942 إلى مکانها الحالی.

زیاره النار المقدسه فی معبد یزد
تُحفظ النار فی وعاء برونزی کبیر مغلق داخل صندوق زجاجی، فی غرفه خاصه بعیده عن أشعه الشمس، وتحیط بها غرف الصلاه. الشخص المسؤول عن إبقاء النار مشتعله یُعرف باسم "هیربود"، ویُضیف قطعاً من الخشب الجاف عده مرات فی الیوم، وغالباً ما یستخدم خشب اللوز أو المشمش. لا یُسمح للبشر بالنفخ أو التنفس قرب النار الطاهره، ویمکن للزوار رؤیتها من خلف الزجاج، ویشعرون بالدهشه لأن النار لا تزال مشتعله حتى الیوم.

3- قاعه "ورجاوند"
فی عام 1939، شیّد السید "جمشید أمانات" قاعه وخزان ماء فی مجمع معبد النار تخلیداً لذکرى زوجته. القاعه تهدّمت فی عام 2002 بسبب القدم، لکن المهندس "برویز ورجاوند" أعاد ترمیمها عام 2008 بأسلوبها القدیم، تکریماً لوالدیه الدکتور فریدون ورجاوند و"دولت رستمی". ومنذ ذلک الحین، تحمل القاعه اسم "ورجاوند".

تحوّلت القاعه الیوم إلى معرض یعرّف الزوار على الزرادشتیین وتقالیدهم الدینیه. فیها تماثیل وصور، وزاویه تشرح طقوس الزواج، وأخرى عن النوروز وصلوات الزرادشتیین، بالإضافه إلى عرض لملابسهم وطقوسهم الدینیه.

4- خزان المیاه فی معبد یزد
بنى "جمشید أمانات" خزان میاه تحت قاعه ورجاوند. عند دخول الطابق الأرضی، یجد الزائر معرضاً للصور الفوتوغرافیه حول المناسبات الدینیه مثل النوروز والصلوات والعادات. فی زاویه المعرض، تؤدی درج إلى خزان المیاه، الذی کان مغلقاً سابقاً ویُستخرج منه الماء عبر صنبور. الیوم، أُزیلت الحواجز لیتمکن الزوّار من دخول غرفه الخزان. میاه القناه (القنات) ما زالت تجری داخله وتُستخدم فی الخزان.