ساعدنیوز: البیت التاریخی مشیر الملک یُعد من المعالم السیاحیه فی أصفهان ومن الآثار الوطنیه المُسجله فی إیران. یقع فی هذا المکان کل من مقهى مشیر الملک ومتحف کنز التراث الإسلامی.
البیت التاریخی مشیر الملک هو واحد من البیوت التراثیه فی أصفهان، ویُشبه جوهره تتلألأ فی قلب المدینه، حیث یجذب عشّاق الفن الإسلامی الإیرانی بجماله الفرید.
یقع بیت مشیر الملک فی أحد أقدم شوارع مدینه أصفهان. ویُعرف هذا البیت التاریخی، المعروف أیضاً باسم "کنز التراث الإسلامی"، بموقعه القریب من میدان نقش جهان، باتجاه سوق قیصریه، فی شارع هاتف.
یُعد بیت مشیر الملک من المبانی الفخمه العائده إلى العهد الصفوی، وهو من بین التحف المعماریه القیّمه فی إیران. ومن حیث التصامیم المعماریه الفریده والطابع الملکی، فإنّ هذا القصر یتفوّق على القصور القاجاریه. فی هذا البیت التاریخی یمکنکم مشاهده فنون ومعمار العصر الصفوی والاستمتاع بأجوائه الآسره بما فی ذلک قاعاته الجمیله ومعرضه ومکتبته.
یضمّ البیت التاریخی مشیر الملک قطعاً فنیه ثمینه من الفن الإسلامی، تشمل مجموعات من اللوحات الفنیه، والخط العربی، وجدولاً زمنیاً لتاریخ العماره الإسلامیه.
ساعات الزیاره: یومیاً طوال الأسبوع، باستثناء بعض المناسبات، من الساعه الثامنه صباحاً وحتى الخامسه مساءً
یمکن زیاره قسم القاعه الملکیه فی بیت مشیر الملک، أما الفناء الداخلی للمجموعه فلا یمکن رؤیته إلا من خلال منظر من سطح المبنى.
هناک قیود على التصویر فی مجمع مشیر الملک؛ فمثلاً للتصویر بالکامیرا یجب التنسیق مسبقاً، بالإضافه إلى أنه لا یُسمح بالتصویر المودیلینغ؛ ولکن التصویر باستخدام الهاتف المحمول مسموح به.
المده التقریبیه للزیاره، مع احتساب وقت الجلوس فی المقهى، حوالی ساعتین.
العنوان: أصفهان، حی گلبهار، شارع هاتف (من الشمال إلى الجنوب)، شارع یخچال، حی هارونیه، البیت التاریخی مشیر الملک
هاتف الحجز: 03132244464
إنستغرام: @cafe.moshir
ساعات العمل: النصف الأول من السنه: من الساعه 9 صباحاً حتى 6 مساءً؛ النصف الثانی من السنه: من الساعه 8 صباحاً حتى 5 مساءً
یَقع مقهى وشربت سرا مشیر فی قسم الحوض فی المجمع. ویُعد کافیه مشیر من المقاهی القلیله التی سقفها مزین بالقماش.
فی قائمه المقهى، یمکنک طلب العدید من المشروبات والأطعمه التقلیدیه والحدیثه. ستجد أسماء متنوعه وطریفه، من "بالوده روح‌افزا" إلى شراب " نوش جان" فی القائمه.
قائمه شربت سرا وکافیه مشیر تشمل ما یلی: وجبات خفیفه، الحلویات الغربیه أو الشکر الفرنجی، الحلویات التقلیدیه أو الشکر باره (کیک بقلاوه، کیک گز، کیک شهد زعفرانی)، منشطات أو شرائح الفواکه، المشروبات التقلیدیه، المشروبات اللینه، مکعبات الحلیب المنکهه، الحلویات التقلیدیه (فرنی، کاتشی، شیربرنج)، التحلیات الجانبیه (حلیب وعسل مع الکعک، اللبن الحلو، ماستینه، خس بسکنجبین)، المشروبات العشبیه التقلیدیه، أنواع الشای المختلفه، الأعشاب، البالوده، لفائف الید أو اللفائف الساخنه، والمیاه المنکهه أو السوادی.
کانت عائله «مشیر أنصاری» من المستوفیین (المحاسبین العامین) وسکّان الحکومه الصفویه. هاجروا فی عهد حکم شاه عباس الصفوی من شیراز إلى أصفهان واستقروا فی بیت مشیرالملک الحالی. یُعتبر «میرزا حبیب الله مشیرالملک» أکثر أفراد بیت مشیرالملک وعائلته تأثیراً. وُلد فی أصفهان عام 1220 هجری شمسی.
بعد تلقیه التعلیم فی الشؤون الإداریه والمحاسبه والکتابه والخط على ید «میرزا حسن خان جابری أنصاری» (عارف وصحفی لقب بـ«صدر الأدباء»)، تولى مشیرالملک مناصب عده، وفی عام 1250 هجری شمسی وصل إلى منصب حاکم أصفهان.
فی النهایه، وصل مشیرالملک إلى منصب وزیر «مسعود میرزا ظل السلطان»، أکبر أبناء ناصر الدین شاه قاجار. سعى مشیر فی نهضه أصفهان، فأعاد بناء الأضرار التی خلفتها هجمات الأفغان، ومنع تدمیر المبانی الصفویه، وأعاد لأصفهان رونقها السابق؛ لکن هذا المنصب لم یکن مبارکاً له، إذ کان ظل السلطان یطمع فی أمواله، بما فی ذلک بیت مشیرالملک، فسممه بالقهوه القاجاریه فی عام 1271 هجری شمسی فقتلَه.
بعد وفاه مشیر، تحولت بیت مشیرالملک لفتره إلى قنصلیه مملکه بروسیا. ولا تزال رسومات حضورهم على جدران المبنى واضحه حتى الیوم. بعد ذلک، اشترى «الحاج حسین چرمی»، أحد تجار أصفهان، هذا البیت، ولذلک أصبح البیت معروفاً أیضاً باسم بیت چرمی، وتم تسجیله فی منظمه التراث الثقافی بهذا الاسم. وما زالت نقوش الحاج حسین چرمی ظاهره على جدران البیت.
فی حوض بیت مشیرالملک کانت تُقام أیضاً مراسم دینیه. بعد الحاج حسین چرمی، اشترى البیت «الحاج حسین سماعیان» من المتبرعین فی أصفهان. خلال حرب إیران والعراق، استُخدم البیت لإیواء اللاجئین القادمین من خوزستان. فی تلک الفتره، تضررت العدید من زخارف البیت. لاحقاً، سلّم الحاج حسین سماعیان البیت إلى «آیه الله السید حسن إمامی». والآن، البیت فی حوزه «سید محمد إمامی» ابن آیه الله إمامی.
خضع بیت مشیرالملک لأعمال ترمیم وإعاده إعمار على ثلاث مراحل من عام 1370 حتى عام 1396 (وفق التقویم الشمسی). وتم تسجیل هذا البناء بالرقم 29776 فی 19 بهمن عام 1388 کأثر وطنی.
وفی 25 اسفند عام 1396، أصبح بیت مشیرالملک یعرف باسم «کنز التراث الإسلامی» وأُعید افتتاحه کأول متحف إیرانی یختص بالآثار الإسلامیه مع الترکیز على فن الخط، التلاوه، والعماره، لیعمل کمتحف رسمی.
کما کان معتادًا فی هندسه البیوت التاریخیه الصفویه والقاجاریه، لم یُبنى مدخل البیوت بفخامه کبیره؛ وبیت مشیرالملک لیس استثناءً من هذه القاعده، ولکن بعد المرور من مدخل البیت ستواجه جمالًا خفیًا خلف جدران بسیطه.
تشکل الواجهه الشمالیه لبیت مشیرالملک الأنصاری المکوّنه من ثلاثه طوابق أهم قسم فیه. تضم هذه الواجهه صاله فی الوسط وأربعه غرف بثلاث أبواب على الجانبین.
غرف الثلاث أبواب فی بیت مشیرالملک تؤدی من الجانبین إلى الصاله، وعندما تکون الأبواب مفتوحه، یتکون فضاء موحد وملفت للنظر. فی نهایه الصاله، توجد مساحه الشاه نشین (المجلس الملکی) مع عمودین جمیلین یطلان على نوافذ أرسیه ذات تسعه فتحات مطله على الحدیقه. ولم یتبق فی البلاد سوى ثلاثه مبانٍ تحتوی نوافذ بتسعه فتحات، ویُعتبر هذا البیت الأکثر سلامه بینها. وقد غطّیت الأسقف وجدران الصاله بالرسومات والزخارف الجصیه وأعمال المرایا.
من الخصائص الأخرى لبیت مشیرالملک التاریخی استخدام ورق الجدران فی التزیین، وهو ما نادرًا ما یُستخدم فی بیوت أصفهان التاریخیه.
فی الرکن الشمالی الشرقی من بیت مشیرالملک یقع الحوضخانه. صفوف النوافذ المزخرفه بالزجاج الملون فوق الحوض المثمن تلوّن المکان وتخلق جوًا مریحًا. کما تُرى زخارف الجبس والرسومات ذات الطراز الأوروبی على جدران الحوضخانه.
استلهم المعماری تصمیمه من شکل بادگیر (برج الهواء)، فتمکّن من إنشاء حدیقه صیفیه تتمیز بدوران هواء منعش فی فصلی الربیع والصیف. یحتوی الحوضخانه على مزیج جمیل من المرایا والجبس، ویُستخدم کمعرض للفنانین المسلمین الإیرانیین.
الواجهتان الشرقیه والغربیه للبیت مصممتان مواجهه لبعضهما البعض بشکل مشابه للمبنى الرئیسی؛ حیث کانتا تحتویان على صاله مع غرف ذات ثلاثه أبواب تؤدی إلى بعضها البعض. الشرفات المدعمه بالأعمده فی الواجهتین الشرقیه والغربیه مطله على الفناء.
واجهه الجنوب لبیت مشیر الملک تشبه الواجهه الشمالیه. تقع غرفه الصور وغرفه المرایا على جانبی هذه الواجهه. فی غرفه المرایا یمکنکم مشاهده اللوحات والزخارف من الجص والمرآه، أما غرفه الصور فقد تضررت ولم یبقَ منها شیء من الزخارف. فی الرکن الجنوبی الشرقی من البیت توجد المطبخ التی تتکون من ثلاثه أقسام: بیت الشراب، المخزن، وقسم الطهی. بئر المیاه، الخزینه والحمام الخاص یقع فی الرکن الجنوبی الغربی.
البرکه الکبیره ذات الشکل الصلیبی فی فناء بیت مشیر الملک مع أربعه أحواض نباتیه تحیط بها، توفر جوًا لطیفًا للزوار. یُستخدم التصمیم الصلیبی عادهً فی المبانی القدیمه فی أعمال الطوب والجص؛ أما استخدام هذا التصمیم فی شکل البرکه فهو من ابتکارات العماره فی هذا البیت. بهذا العمل، قرب المعماری الماء من جوانب الفناء.
قسم المنبر الملکی فی بیت مشیر الملک هو جوهره البناء، حیث یوجد أکبر نافذه أرسیه فی إیران. یتمیز البیت التاریخی لمشیر الملک على الهیاکل القاجاریه من جهتین: الأولى من حیث البناء والتصمیم الملکی، والثانیه من حیث التقدم فی فن العماره. وتظهر الطابع الملکی للبیت من عده نواحی:
وجود أکبر نافذه أرسیه ذات تسعه فتحات فی العالم مع ترکیبه ألوان خاصه تمثل الفصول الأربعه وتعمل على توازن الأخلاط الأربعه (أی الدم، الصفراء، السوداء والبلغم).
وجود أخشاب متقاطعه فی قسم المنبر الملکی لفصل الرعیه عن السلطان.
یحتوی المنبر الملکی على أربعه طواویس مزینه بالرسم على الزجاج والمرایا المحدبه.
تصمیم قوس سقف المنبر الملکی مختلف عن باقی الأسقف لیُظهر قوه السلطان.
استخدام اللون الأخضر الإیرانی فی جدران المنبر الملکی مع تزیینات ذهبیه ومرایا فی الزوایا الرئیسیه.
للحمایه الأمنیه لحرم البیت، تم ترکیب نافذه أرسیه رباعیه الألواح مزدوجه الزجاج مزخرفه بنقوش إسلامیه وورق ذهبی.
النقوش الحجریه لمکان الصید تحت نافذه الأرسیه ذات التسعه فتحات، حیث تم ملء وصلاتها بالرصاص المصهور.
تنوع ستی فی أعمده الرأس على جانبی الفناء بأشکال غربیه وإیرانیه.
تصمیم غرفتی المرایا والرسم فی الواجهه الجنوبیه بنقوش خاصه لاستقبال الضیوف الممیزین.
تقسیم الفناء إلى أربعه أقسام متساویه لخلق حدیقه إیرانیه مصغره على شکل قطعه فنیه.
اسم مهندس معمار بیت مشیر الملک غیر معلوم؛ لکن أسلوب البیت کردی. کما أن العدید من أجزائه مثل الحوضخانه، الإیوان الجانبی والهاشتی تختلف عن بیوت أخرى؛ علاوه على ذلک، لم یکن هناک بادگیر ظاهر فی البیت؛ إذ تم دمج بادگیر فی وظیفه أخرى، وأعلى سقف فی البیت هو الحوضخانه. هذا البیت هو البیت الوحید الذی کان یملک حمامًا خاصًا فی زمنه؛ حیث کان الماء یُرفع من البئر إلى الطابق الثانی، ویسخن بأشعه الشمس ثم یُستخدم فی الحمام الخاص.
منذ بدایه عام 1397 هجریه شمسیه، أصبح البیت التاریخی مشیر الملک مستخدمًا کمتحف تحت اسم "خزینه التراث الإسلامی". تضم خزینه التراث الإسلامی مکتبه، معرضًا وقاعات.
تضم مکتبه البیت التاریخی مشیر الملک حوالی 18,000 مجلد من الکتب. کما یوجد مکتبه فنیه تضم 1000 مجلد من الکتب الفنیه.
فی قاعه العماره، تُعرض الجدول الزمنی للعماره الإسلامیه مع خصائصها والروح السامیه لها. تشجع القوالب الجرافیکیه فی قاعه العماره المهندسین المعماریین على إعاده استخدام هذا الأسلوب. من بین الأعمال البارزه فی هذه القاعه أبواب أرسیه من العصر التیموری، أعمده ذات رؤوس وزخارف سلجوقیه، الکره السماویه، شواهد القبور بخط الکوفی والمحراب القدیم.
فی قاعه الخطاطین، تم تصویر شجره الأساتذه والمکانه الرفیعه لهذه الفنّ. من بین الأعمال البارزه فی هذه القاعه خطوط میر عماد الحسنی، علیرضا عباسی، محمدرضا إمامی، نور الدین علی الکاتب، خط الغبار لعبد المجید طالقانی، غلامرضا أصفهانی، ونسخ القرآن الکریم لیاقوت المستعصمی.
القسم الجذاب الآخر فی بیت مشیر الملک هو قاعه الصوتیات، حیث یمکنکم سماع الأجهزه الصوتیه والألحان الجمیله والممتعه مثل أصوات مآذن المساجد أو تلاوه القرآن الکریم.
خصصت غرفه الشاه‌نشین فی البیت التاریخی لمشیر الملک لتکون متحفًا. تنقسم مقتنیات المتحف إلى قسمین: مقتنیات فاخره ومقتنیات غیر فاخره. عدد المقتنیات الفاخره فی المتحف یتجاوز 400 قطعه. وتسعى إداره المجموعه إلى رفع عدد المقتنیات إلى 1200 قطعه.
یمتد النطاق التاریخی لمقتنیات المتحف من بدایات الإسلام حتى القرن الحادی والعشرین، وتضم المجموعه أختامًا ورسائل لملوک إیران، ومجموعه مهمه من الصنادیق المزخرفه بالذهب، ومجموعه قطاعیات مهدی شریف شیرازی، إلى جانب الأعمال المعروضه فی القاعات، والتی تعد من أبرز مقتنیات المجموعه. هذا هو أول متحف إسلامی یعکس الموضوعات الشیعیه فی مجالات متعدده.
الجهه الغربیه من البیت مخصصه للأبحاث والمسائل الدینیه، أما الجهه الشرقیه فهی غرفه مؤتمرات تستخدم للعلوم الدینیه. فی الصباح تُبث دروس کبار العلماء من قم، النجف، ومشهد بشکل مباشر فی هذه القاعه.
