ساعدنیوز: تتناول 10 شخصیات شهیره من أفلام الرعب، بین أشرار وضحایا، من خلال التفسیرات النفسیه والاضطرابات التی ارتبطت بسلوکهم، مثل الذهان واضطراب ما بعد الصدمه واضطراب الهویه الانفصامیه.
وفقا لساعدنیوز تکشف أفلام الرعب فی کثیر من الأحیان عن شخصیات شریره تتصرف بطریقه مضطربه إلى درجه تدفع المشاهد إلى تفسیر أفعالها باعتبارها نتیجه مرض نفسی أو جسدی. وفی بعض القصص، یتحول الضحایا أنفسهم إلى ضحایا جدد، فتتشکل دوائر من المعاناه والصدمات والعنف تبدو أحیاناً أقرب إلى الشر الخارق.
ورغم أن أفلام الرعب تترک فی بعض الأحیان الباب مفتوحاً أمام تفسیر الأحداث بصوره خارقه للطبیعه أو بصوره طبیه، فإن علم النفس والطب النفسی یبحثان عاده عن أسباب مرضیه للسلوک. وفیما یلی مجموعه من أشهر الشخصیات التی یمکن قراءه قصصها من هذا المنظور.
یعتمد أستاذ جامعه روتجرز أنتونی توبیا، فی مقرر REDRUM، على أفلام مثل Psycho وHalloween وA Nightmare on Elm Street لمناقشه المرض النفسی بطریقه رمزیه، مع تحذیر الطلاب من اعتبار ما تعرضه السینما تشخیصات طبیه دقیقه.
وخلص الطلاب إلى أن مایکل مایرز، بعد قتله شقیقته جودیث، یمکن تفسیر حالته باضطراب التحول، إضافه إلى التلصص والتوحد. واعتُبر عجزه عن الکلام بعد الجریمه أحد مظاهر اضطراب التحول. وبعد هروبه من مستشفى للأمراض النفسیه، یعود مایرز إلى منزله محاولاً قتل شقیقته الأخرى لوری سترود، التی تحمل اسماً مختلفاً لأنها تبنتها عائله أخرى بعد مقتل والدیهما.
تعانی لوری من التوتر بسبب مطارده مایرز ومحاولاته قتلها. وفی Halloween II عام 1981 یخبرها معالجها بأنها تعانی من المرض نفسه الذی یعانی منه شقیقها، رغم أنها لا تظهر علیها الاضطرابات التی حُددت لدى مایرز.
وقد یکون المعالج قصد تشخیص الطبیب النفسی سام لومیس لمایرز، عندما وصفه بأنه «شر خالص». لکن هذه العباره لیست تشخیصاً نفسیاً معترفاً به فی الدلیل التشخیصی والإحصائی للاضطرابات النفسیه DSM.
یرى الطبیب النفسی غلین أو. غابارد، فی تحلیله لشخصیه هانیبال لیکتر فی روایات توماس هاریس، أن الشخصیه صُممت لتجسید السیکوباتیه، رغم أنه وجد البناء النفسی لروایه Hannibal عام 1999 متناقضاً إلى حد ما.
أما کایلور جونز، الطالبه فی برنامج علم النفس والإرشاد بجامعه غراند کانیون، فتعتقد أن لیکتر ینسجم مع وصف اضطراب الشخصیه المعادیه للمجتمع فی DSM، وهو اضطراب یرتبط فی بعض السیاقات بمفهومی السیکوباتیه والسوسیوباتیه. فغیاب الندم، والاستخفاف بالآخرین، والقدره على التلاعب بهم، وإمکانیه تعطیل التعاطف عمداً، کلها صفات تبدو متوافقه مع الشخصیه.
أما کلاریس ستارلینغ فتظهر بصوره مختلفه. ففی مسلسل CBS بعنوان Clarice عام 2021، الذی تدور أحداثه بعد عام من جرائم بوفالو بیل، تصبح ستارلینغ محور القصه، ویُصوَّر أنها تعانی اضطراب ما بعد الصدمه نتیجه مواجهتها مع لیکتر، وکذلک بسبب صدمه طفولتها عندما کانت تسمع أصوات الحملان التی تُذبح فی مزرعه أقاربها بولایه مونتانا، وهی ذکریات ظلت تطاردها فی أحلامها.
یرکز فیلم ویس کرافن A Nightmare on Elm Street الصادر عام 1984 على نانسی طومسون وأصدقائها، الذین یطاردهم فریدی کروغر ویقتل بعضهم. ویسعى کروغر أیضاً إلى الانتقام من أبناء الآباء الذین أحرقوه حیاً بعدما أفلت من العقاب إثر قتل أطفالهم. لکن دوافعه تحمل کذلک جانباً جنسیاً مرتبطاً باضطراب المیل الجنسی للأطفال، وهو ما یظهر فی استهداف ضحایاه أثناء نومهم فی أسرّتهم.
ویلفت توبیا إلى جانب آخر یتعلق بوالده نانسی، مارغ. فهو یشتبه فی أنها أقامت علاقه مع کروغر. ویقول إن کروغر یعامل نانسی باعتبارها «ممیزه»، بینما قد یشیر استخدام مارغ لاسم «فرید» بدلاً من «فریدی کروغر» إلى تذکرها علاقه حمیمه معه. کما تحتفظ بقبعته وقفازه، وهو سلوک یصعب تفسیره إذا کان مجرد قاتل للأطفال. ویزید إدمان مارغ للکحول وإخفاؤها لحقیقه قتل البالغین لکروغر من تعقید القصه.
وتبدو نانسی وکأنها تستعید التاریخ المخفی عبر أحلامها. ویرى توبیا أن أحلامها المتکرره حول مطارده قاتل للأطفال تمثل اضطراب الکوابیس، الذی یتسم بالاستیقاظ المتکرر من أحلام مرعبه تتضمن تهدیداً للبقاء.
کما یقرأ توبیا الفیلم بصوره رمزیه باعتباره تمثیلاً للخدار، الذی یبدأ عاده فی مرحله المراهقه ویمکن أن یصاحبه الهلوسه. لکنه یرى أن الفیلم لا یتناول اضطراب النوم وحده؛ إذ یرجح أن مشکلات نانسی أثناء النوم مرتبطه باضطراب ما بعد الصدمه وبکونها ضحیه اعتداء جنسی فی طفولتها.
وفقاً لنسخه عام 2003 من فیلم توبی هوبر الکلاسیکی The Texas Chainsaw Massacre، یعانی لیذرفیس من مرض تنکسی عصبی، من دون أن یحدد الفیلم نوع المرض بدقه. وقد یرتبط هذا النوع من الحالات باضطرابات أخرى فی الجهاز العصبی، کما أن التشخیص یبدو غیر معتاد لأن الأمراض التنکسیه العصبیه تکون أکثر شیوعاً لدى کبار السن.
وترتبط حاله لیذرفیس الجسدیه بتاریخ طویل من التنمر خلال طفولته. فالفیلم الجدید ومقدمه عام 2006 یذکران أنه وُلد مشوهاً وکان یعانی مرضاً جلدیاً، ما جعله عرضه للسخریه المستمره بسبب مظهره. وکان یشعر بالخجل من وجهه، ولذلک بدأ ارتداء قناع جلدی صغیر لإخفائه، قبل أن یصبح القناع جزءاً دائماً من مظهره مع مرور الوقت.
أما سالی هاردیستی، الناجیه الوحیده من المذبحه فی الفیلم الأصلی، فتتعرض لصدمه نفسیه شدیده بعد هروبها فی مؤخره شاحنه. وتصبح مضطربه وتهذی بما حدث لها قبل أن تدخل فی حاله کاتاتونیا. وتختلف نهایتها بین أفلام السلسله بسبب عدم اتساق تسلسل الأحداث؛ إذ تموت عام 1977 فی أحد الأفلام، وتبقى على قید الحیاه کمریضه فی مستشفى فی فیلم آخر، بینما تقضی عقوداً فی مؤسسه للأمراض النفسیه فی نسخه عام 2003.
والکاتاتونیا نفسها متلازمه نفسیه عصبیه معروفه، وقد تظهر فی صوره الجمود أو عدم الکلام أو الحرکات غیر المعتاده. وفی الحالات الخبیثه قد تصاحبها الحمى والتعرق وتسارع ضربات القلب وارتفاع ضغط الدم، بینما تتمثل الصوره التقلیدیه فی الصمت والوضعیات الجسدیه الثابته والذهول.
حرص ویلیام بیتر بلاتی، مؤلف وکاتب سیناریو The Exorcist، على تقدیم حاله ریغان ماکنیل أولاً من زاویه الأطباء قبل السماح للکهنه بمحاوله إخراج ما یُعتقد أنه شیطان. وترى طبیبه الأعصاب سوزان أو. سولیفان أن أعراض الطفله ربما کانت ذات طبیعه نفسجسمانیه، إذ یمکن للضیق النفسی أن یؤدی إلى الرجفان والإرهاق واضطرابات الکلام والخدر وأعراض أخرى.
لکن بلاتی أبقى احتمال الاستحواذ الشیطانی قائماً أیضاً. ففی الروایه، یصف الأطباء حالتها بأنها «استحواذ شبیه بالمشی أثناء النوم»، حیث یؤدی الصراع أو الشعور بالذنب إلى اعتقاد المریض بأن جسده احتلته روح أو قوه غریبه.
ویعرض الفیلم بدوره محاولات الطب لتفسیر ما یحدث. فالأطباء یشاهدون ریغان تؤدی حرکات وقوه جسدیه تبدو غیر ممکنه، ویشتبهون فی وجود خلل فی الفص الصدغی، لکن سلسله من الفحوص المتقدمه لا تکشف عن مشکله واضحه.
یدخل الأب لانکستر میرین والأب دامیان کراس المشهد لإجراء طقس طرد الأرواح. ویموت میرین قبل إخراج الروح، بینما ینجح کراس فی إنقاذ ریغان بعد أن یسمح للشیطان بالانتقال إلیه بدلاً منها، ثم یقفز من نافذه غرفه نومها ویموت.
لکن کراس نفسه ضحیه أیضاً لشعوره بالذنب تجاه والدته المریضه بشده، التی یعتقد أنه أهملها قبل وفاتها. ویستغل الشیطان حزنه خلال عملیه الطرد، وربما کان التخلص من معاناته الشخصیه أحد الأسباب التی دفعته إلى قبول انتقال الکیان إلیه.
ألهمت قصه أنالیز میشیل الحقیقیه فیلم The Exorcism of Emily Rose عام 2005. فقد نُسب إلیها الدخول فی حالات غیبوبه، وسلوکیات غیر معتاده، ورؤیه وجوه مخیفه، وتغیرات جسدیه، والتحدث بصوت عمیق. کما قیل إنها کانت تخاف من الکنائس وترفض دخول إحدى المصلیات لأنها کانت تشعر بأن الأرض المقدسه تحرق قدمیها.
وبعد خضوعها لـ67 طقساً لطرد الأرواح خلال 18 شهراً، توفیت میشیل عام 1967 بسبب سوء التغذیه فی کلینغنبرغ بألمانیا. کانت تبلغ 23 عاماً. وترک الأبوان أرنولد رینتس وإرنست ألت سجلات لبعض الطقوس، استمر بعضها أربع ساعات، ویمکن سماع میشیل خلالها وهی تزمجر وتنبح وتذکر أسماء کیانات اعتقد الکاهنان أنها تعذبها، بینها قابیل ونیرون ویهوذا ولوسیفر وهتلر.
کانت میشیل مصابه بالصرع، لکنها توقفت عن تناول الدواء الذی وصفه لها الأطباء. وسلم والداها مصیرها إلى الکاهنین، ثم تدهورت حالتها حتى ماتت جوعاً.
وبعد وفاتها، حوکم الکاهنان. وأُدین رینتس، البالغ 67 عاماً، وألت، البالغ 40 عاماً، بالقتل غیر العمد نتیجه الإهمال، وحُکم علیهما بالسجن مع وقف التنفیذ، کما أُلزما بدفع تکالیف الإجراءات. وخلصت المحکمه إلى أن حالتها، التی بلغ وزنها عند الوفاه 70 رطلاً فقط، کانت تستوجب تدخلاً طبیاً. وقال شهود من المجالین الطبی والنفسی إن الصرع والتربیه الدینیه الصارمه التی فرضها والداها أسهما فی محنتها.
یظهر جاک تورانس، فی روایه ستیفن کینغ The Shining وفیلم ستانلی کوبریک عام 1980، منعزلاً ومصاباً بالأوهام والهلوسه. ویقتنع بأن قوى شریره، بینها الأشباح والشیاطین، تستهدفه، قبل أن یبدأ فی رؤیه هلوسات تشمل حواسه الخمس.
وتطرح القصه احتمال أن العلاج النفسی کان یمکن أن یساعده. فلو طلبت ویندی مساعده متخصصه بدلاً من إنکار وجود مشکله لدى زوجها، ربما کان من الممکن أن یستفید من مزیج من العلاج الدوائی والنفسی والعلاج بالقراءه.
لکن ویندی وابنهما دانی ضحیتان أیضاً. فجاک مدمن على الکحول وسریع الغضب، ویکسر ذراع دانی عن طریق الخطأ بعد أن یسکب الصبی البیره على مخطوطه والده. وقد یکون شربه للکحول محاوله لقمع شعوره بالفشل کأب وما یرتبط به من عار وذنب وکراهیه للذات وأفکار انتحاریه. کما أنه تعلم من والده استخدام الکحول والعنف لمواجهه صعوبات الحیاه.
ویحمل دانی آثار هذه التجربه إلى مرحله البلوغ. ففی روایه کینغ Doctor Sleep عام 2013، یصبح مدمناً على الکحول ومتجولاً، ویسرق المال من امرأه قضى معها لیله واحده رغم إدراکه أنها قد تحتاجه لإطعام طفلها. وتکشف حیاته غیر المستقره وعدم قدرته على تکوین علاقات ثابته آثار تجاربه، بینما یعانی اضطراب ما بعد الصدمه.
یعانی نورمان بیتس، القاتل فی فیلم ألفرید هیتشکوک Psycho المقتبس من روایه روبرت بلوخ عام 1959، اضطراب الهویه الانفصامیه، إلى جانب اضطراب التلصص المصاحب.
بعد وفاه والدته، یبدأ بیتس فی ارتداء ملابسها وتقلید شخصیتها، إلى أن تصبح شخصیه «الأم» فی ذهنه مسیطره علیه. وترفض «الأم» أی علاقه عاطفیه یحاول بیتس إقامتها مع امرأه. وعندما تصل ماریون کرین إلى الفندق الذی یدیره بیتس بعد سرقه أموال من صاحب عملها، تظهر «الأم» وتطعنها حتى الموت أثناء استحمامها. ثم تقتل أیضاً محققاً خاصاً جاء إلى الفندق والمنزل بحثاً عن کرین.
وتثیر شخصیه بیتس کذلک قضیه أخرى تتعلق بالطریقه التی تصور بها السینما المرض النفسی. فقد أشارت Harvard Political Review إلى أن تصویر المصابین باضطرابات نفسیه باعتبارهم میالین إلى العنف یسیء إلى المرضى أنفسهم وإلى الجمهور، لأنه یعزز الوصمه ویقدم صوره مخیفه ومضلله عن المرض النفسی. ویتفق الطبیب النفسی جین بیریسین، الأستاذ فی کلیه الطب بجامعه هارفارد، مع هذا الرأی.
یحافظ فیلم Shutter Island الصادر عام 2010، والمقتبس من روایه دینیس لیهان عام 2003، على غموض الأحداث حتى نهایته. یظهر إدوارد «تیدی» دانیلز، وهو مارشال أمریکی، مکلفاً بالبحث عن مریض اختفى من مستشفى للأمراض النفسیه. ثم یبدو أن مهمته تتحول إلى کشف المؤسسه باعتبارها منشأه تعذیب متطوره ومکلفه، قبل أن یتضح فی النهایه أن القصه تدور أساساً حول ذهان تیدی نفسه.
کان تیدی جندیاً سابقاً فی الحرب العالمیه الثانیه وعانى صدمات کبیره، لکنه واجهها بطریقه غیر صحیه، فتحول إلى مدمن کحول ومدمن على العمل. ومنحت هذه الوسائل قدراً من الانفصال العاطفی الذی أخفى عنه حقیقه أکثر خطوره: زوجته دولوریس، التی تعانی اضطراباً ثنائی القطب، أغرقت أطفالهما الثلاثه، فقتلها تیدی بعد اکتشاف ما فعلته.
وبدلاً من الإصابه باضطراب ما بعد الصدمه، یتطور لدى تیدی اضطراب ضلالی، رغم بقائه قادراً على أداء وظائفه بدرجه عالیه نسبیاً. وتصبح أوهامه أساس حیاته کلها؛ فهو یعتقد أنه حر بینما هو مریض، ویظن أنه سلیم بینما هو داخل مؤسسه علاجیه، ویرى نفسه باحثاً عن الحقیقه رغم أنه قاتل.
ولا یقتصر أثر هذه الحاله علیه وحده. ویرى عالم النفس جیریمی کلایمان أن الفیلم یسیء أیضاً إلى الجمهور من خلال تقدیم المرض النفسی وفق تصور طبی قدیم، یبدو فیه المرض کأنه «فیروس» نفسی یقتحم عقلاً سلیماً، ویتسبب فی ضرر دائم ویرفض الرحیل.
فی فیلم Rosemary’s Baby الصادر عام 1968 والمقتبس من روایه إیرا لیفین عام 1967، تنتقل روزماری وودهاوس إلى شقه فی نیویورک یشاع أنها شهدت جرائم قتل وأعمال أکل لحوم البشر. ثم تتعرض للاغتصاب على ید ما تعتقد أنه کیان شیطانی، وتحمل بطفل وتقتنع لاحقاً بأن الجنین هو ابن الشیطان.
وتترک القصه سؤالاً مفتوحاً: هل واجهت روزماری فعلاً کیاناً خارقاً، أم أنها کانت تعانی ذهان ما بعد الولاده، وهو اضطراب نادر قد یظهر خلال أسبوعین إلى أربعه أسابیع من الولاده ویُعد شکلاً واضحاً من اضطراب ثنائی القطب؟
ومن الناحیه النفسیه، تبدو روزماری مصابه بالذهان والأوهام لأنها تعتقد أن طفلها هو ابن الشیطان. کما أن رؤاها قد تکون تفاقمت بسبب «السموم والأعشاب» التی یقدمها لها زوجها غای وعائلته.
وبذلک یمکن النظر إلى الطفل باعتباره ضحیه لخداع عائله غای، وکذلک لذهان والدته وأوهامها واضطرابها ثنائی القطب. لکن الفیلم ینتهی بالطفل حدیث الولاده على قید الحیاه، فیما یظهر فی ذهن روزماری بعینین بنیتین شرستین وبؤبؤین یشبهان الشقوق. ولا یکشف العمل ما الذی سیحدث للرضیع لاحقاً.
