ساعدنیوز: فی المنسوجات المستخدمه خلال الحقبه الناصریه، والمعروضه الآن فی المتاحف داخل إیران وخارجها، یمکن ملاحظه تنوع غنی من الألوان—وخاصه اللون الأخضر. یکشف النظر عن کثب إلى الملابس أن القبائل والمجتمعات المختلفه کانت تفضل ألوانًا مختلفه فی لباسها.
وفقًا لخدمه التاریخ فی وکاله “ساعد نیوز”، ونقلًا عن “فرادیده”، کان أسلافنا یرتدون غالبًا ملابس بیضاء أو ملونه. ومع مرور الوقت، أصبحت الألوان الداکنه أکثر شیوعًا، وهی ظاهره بدأت فی أوائل عهد الدوله البهلویه وبلغت ذروتها فی العقود الأخیره. فی الماضی، کانت الألوان الزاهیه منتشره فی جمیع جوانب الحیاه، من الملابس إلى اللوحات والأعمال الفنیه. تحدثنا مع الباحث والمؤرخ الطهراوی، داریوش شهبازی، لاستکشاف هذا التحول.
یشرح شهبازی أنه لفهم الألوان التی فضّلها سکان العاصمه تاریخیًا، یجب النظر إلى تقالید فن المینا (المنیکاری) فی إیران، وهو حرفه تعود إلى 1500 عام قبل المیلاد.
خلال العصر القاجاری، وخصوصًا فی عهد ناصر الدین شاه، کانت أعمال المینا مثل حافظات الأقلام، وأغلفه الکتب، والشیش، وصنادیق المسک، والأقراط، والدبابیس، وقواعد المصابیح، غالبًا ما تعرض اللونین الأزرق، والنیلی، والأصفر کألوان رئیسیه.
الحریر، المخمل، وأقمشه الأطلس البیضاء
تکشف الأقمشه من فتره ناصر الدین شاه، والمحافظه علیها حالیًا فی المتاحف المحلیه والخارجیه، عن لوحه ألوان واسعه، وخاصه اللون الأخضر. ومن خلال دراسه الملابس، یتبین أن المجموعات العرقیه المختلفه استخدمت ألوانًا متنوعه.
یشیر الرحاله الفرنسی جان شاردین إلى أنه خلال الفتره الصفویه، کانت النساء یغطین أنفسهن بملابس بیضاء طویله عند الخروج من المنزل، غالبًا من المخمل أو الأطلس السمیک، مزینه بخیوط ذهبیه وفضیه أو تطریزات دقیقه.
الأبیض: اللون المسیطر
لاحظ السفیر الإسبانی غارسیا دی سیلفا خلال حکم شاه عباس أن النساء کن یرتدین عاده ملابس فضفاضه بیضاء وأحذیه جلدیه بألوان متعدده. کما أشار إلى أن النساء خارج المنزل کن یرتدین عاده الشادور الأبیض. وبالمثل، یصف دورفیل، ضابط ضمن مرافقی الجنرال جاردان فی عهد فتح علی شاه، المسؤولین العسکریین بملابس ملونه وأحذیه من القماش. ویذکر الرسام الفرنسی أوجین فلاندین، الذی زار إیران فی عهد محمد شاه، أن النساء کن یرتدین غطاءً للرأس أبیض، وسراویل واسعه، وأحذیه صفراء أو خضراء، مع شادورات معظمها بألوان موحده.
موضه النساء القاجاریات بعد رحله ناصر الدین شاه إلى أوروبا
یمکن تقسیم ملابس طهران خلال العصر القاجاری إلى ثلاث مراحل. من بدایه العصر القاجاری وحتى رحله ناصر الدین شاه إلى أوروبا، کانت الملابس متشابهه نسبیًا بین طبقات المجتمع، على غرار أسالیب عهد محمد شاه وفتح علی شاه.
یشرح شهبازی: “بعد رحله ناصر الدین شاه إلى أوروبا، تغیّرت الموضه فجأه. بعد رؤیه المدن فی روسیا ولندن وباریس، أراد أن تتبنى نساؤه الأسلوب الأوروبی، مما أدى إلى تحول کبیر فی ملابس النساء الملکیات، ومع مرور الوقت، انتشر هذا الاتجاه فی المجتمع عامه.”
عند ارتداء الجوارب البیضاء مع السراویل السوداء
من عهد مظفر الدین شاه وحتى نهایه العصر القاجاری، تطورت الملابس أکثر. یشیر شهبازی إلى أن النساء فی الحرم والمرافقات کن یرتدین سراویل محبوکه بیضاء، کما یظهر فی العدید من الصور من تلک الفتره، وأحیانًا کن یرتدین سراویل سوداء. یسجل المؤرخ الفرنسی هنری دیلومانی أن ألوان الأحذیه کانت غالبًا خضراء أو صفراء أو حمراء، بینما کانت الجوارب بیضاء ومنسوجه یدویًا، أحیانًا مع قمم سوداء.
رجال القاجار: السترات الداکنه والأحذیه الملونه
فی أواخر عهد ناصر الدین شاه، أصبحت الجوارب البیضاء البسیطه شائعه، وکانت الأحذیه حمراء أو خضراء أو زرقاء. وکان اللباس الداخلی عادهً أبیض، بینما الملابس الخارجیه—المعاطف، والعباءات، والسترات، والأحزمه، والسراویل، والعمائم—کانت داکنه أو أحیانًا ملونه. وکانت الألوان الدافئه مثل البنی والبوردو شائعه الاستخدام.
الشادورات المخططه والخضراء
تُظهر اللوحات القاجاریه نطاقًا واسعًا من الألوان، على الرغم من سیطره الأحمر الداکن والفاتح، والذهبی، والبرتقالی. ویمکن رؤیه أمثله فی متاحف مثل متحف الملک وقصر گلستان. وعند دراسه لوحات القاجار والبهلوی، بما فی ذلک أعمال کمال الملک، نجد سترات الرجال باللون الأخضر والأصفر والأزرق والبنفسجی والأحمر.
خلال الفتره الدستوریه، حدثت بعض التغیرات، وبحلول العصر البهلوی، بدأت النساء تدریجیًا فی ارتداء الشادورات السوداء، بینما کانت النساء العادیات یرتدین شادورات خضراء أو مخططه بالأزرق والأبیض.
مکیاج النساء
تشیر فتره ناصر الدین شاه إلى استخدام النساء للأحمر وذقون رقیقه فی المکیاج، وتطبیق الحناء والکحل والأحمر والبودره البیضاء بألوان مختلفه.
الزی العسکری
خلال الحروب الإیرانیه الروسیه، استعان عباس میرزا بالجنرال الفرنسی جاردان وفریقه لتدریب الجنود، وتقدیم إصلاحات عسکریه بما فی ذلک أنماط ملابس جدیده مستوحاه من الزی الفرنسی، غالبًا سراویل بیضاء. ویضیف شهبازی أن هذا الاتجاه استمر فی عهد ناصر الدین شاه، حیث کان الجنود یُرى فی اللوحات المعاصره وهم یرتدون سراویل بیضاء وسترات نیلیّه.
