ساعدنیوز: حکم آیه الله خامنئی بشأن إغماض العینین أثناء الصلاه
وفقًا لـساعدنیوز، تُعدّ الصلاه عماد الدین ومن أهم العبادات التی یؤدیها المسلم، ومن أبرز العوامل التی تساعد على قبولها حضور القلب والخشوع والترکیز أثناء أدائها. ولذلک یعمد بعض المصلین إلى إغماض أعینهم أثناء الصلاه لتجنب المشتتات وزیاده الترکیز. فهل یجوز ذلک شرعًا؟ وما حکم إغماض العینین أثناء الصلاه؟
أوضح آیه الله السید علی الخامنئی، المرشد الأعلى للجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه، حکمه الفقهی بشأن هذه المسأله ردًا على استفتاء دینی. ویتناول هذا الموضوع حکم إغماض العینین أثناء الصلاه، ومعنى الکراهه، وآراء بعض الفقهاء الآخرین، إلى جانب بعض الإرشادات العملیه لتعزیز الخشوع والترکیز أثناء الصلاه.
ورد فی استفتاء حول إغماض العینین أثناء الصلاه:
السؤال: هل هناک إشکال فی إغماض العینین بهدف زیاده الترکیز أثناء الصلاه؟
الجواب: إغماض العینین أثناء الصلاه لیس محرّمًا شرعًا، ولکنه مکروه إذا کان فی غیر حاله الرکوع.
ورغم قِصر هذا الجواب، فإنه یتضمن عده نقاط مهمه فی الفقه الإسلامی.
بحسب رأی السید الخامنئی، لا یُعدّ إغماض العینین أثناء الرکوع مکروهًا. ویرتبط ذلک بکیفیه النظر المستحبه فی هذه الهیئه من الصلاه، إذ إن المصلّی یخفض رأسه أثناء الرکوع، ولذلک لا یتعارض إغماض العینین مع هیئه النظر المستحبه فی هذه الحاله.
أما فی بقیه حالات الصلاه، مثل القیام والقنوت والتشهد والسجود، فإن إغماض العینین یُعدّ مکروهًا وفقًا لهذا الرأی.
وقد ذُکرت عده أسباب تقلیدیه لهذا الحکم، من بینها:
اتباع السنه النبویه: تذکر بعض الروایات أن النبی محمد ﷺ لم یکن یغمض عینیه أثناء الصلاه، وکان ینظر إلى موضع سجوده.
زیاده الخشوع والانتباه: قد یساعد النظر إلى موضع السجود على تعزیز الترکیز والخشوع أثناء الصلاه.
تجنب التشبه ببعض الممارسات الدینیه: إذ ارتبط إغماض العینین فی بعض التقالید والمذاهب الدینیه بدلالات رمزیه معینه.
من المهم أن یدرک المسلم أن حکم إغماض العینین أثناء الصلاه قد لا یکون متطابقًا لدى جمیع المراجع والفقهاء، إذ یرى بعضهم أیضًا کراهته، مع اختلاف تفاصیل الحکم بینهم.
فعلى سبیل المثال:
یرى بعض الفقهاء أن إغماض العینین مکروه طوال الصلاه باستثناء حاله الرکوع.
ویعبّر آخرون عن الکراهه بصوره عامه دون التفصیل بین الرکوع وغیره.
وفی بعض الحالات، إذا کان إغماض العینین یساعد الشخص فعلًا على تحقیق حضور قلب وترکیز أکبر، فقد تختلف درجه الکراهه بحسب الرأی الفقهی المعتمد.
وعلیه، ینبغی لکل مسلم أن یعمل وفق فتوى مرجعه الدینی الذی یقلده (مرجع التقلید).
یفید هذا الحکم بأن إغماض العینین أثناء الصلاه لیس محرّمًا، وإنما هو مکروه خارج حاله الرکوع وفقًا لرأی السید الخامنئی. وبالتالی، فإن الشخص الذی یغمض عینیه بهدف زیاده الترکیز والخشوع لا یرتکب فعلًا محرّمًا.
وفی الوقت نفسه، إذا کان المصلّی قادرًا على تحقیق حضور قلب وخشوع أکبر مع إبقاء عینیه مفتوحتین، فقد یکون من الأفضل له الالتزام بهیئه النظر المستحبه أثناء الصلاه.
