ساعدنیوز: أحکام الوضوء (الطهاره الشعائریه) علّمها النبی محمد ﷺ فی مکه خلال الأیام الأولى من بعثته. وتوضح الآیه السادسه من سوره المائده هذه الممارسه، التی أصبحت لاحقًا موضع اختلاف بین المذاهب السنیه والشیعیه.
وفقًا لموقع «ساعدنیوز»، کیف کان المسلمون من مختلف المذاهب یؤدّون الوضوء والصلاه فی زمن النبی محمد؟ تروی الروایه التالیه کیفیه الوضوء المنسوبه إلى النبی، کما وردت فی تعالیم الإمام الباقر.
یروی الشیخ الکلینی عن زراره أن الإمام الباقر قال:
«ألا أشرح لکم کیف کان النبی یتوضأ؟» فقلنا: «بلى».
فأمر الإمام بإحضار إناء من الماء ووضعه أمامه. ثم رفع أکمامه إلى المرفقین، وأدخل یده الیمنى فی الماء، وقال إن الید إذا کانت طاهره، فهذه هی الطریقه الصحیحه للبدء.
ثم أخذ الماء بیده، وصبّه على جبهته، وقال: «بسم الله». وترک الماء یسیل على لحیته، ثم مسح وجهه وجبهته بیده.
وقد جاء فی القرآن الکریم بشأن الوضوء:
﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاهِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ﴾
— القرآن الکریم، سوره المائده، الآیه 6.
ثم ملأ الإمام یده الیسرى بالماء وصبّه على المرفق الأیمن، ومسح الساعد إلى الأسفل حتى وصل الماء إلى أطراف الأصابع. وکرر العملیه نفسها بالید الیمنى على المرفق الأیسر والساعد، حتى وصل الماء إلى الأصابع.
بعد ذلک، مسح مقدّم رأسه وأعلى قدمیه بما تبقى من الرطوبه فی یده الیمنى والیسرى.
وتتناول روایات عدیده عن أئمه أهل البیت تفاصیل الوضوء، بما فی ذلک کیفیته الصحیحه، ومتى ینبغی تجدیده، والفضائل الروحیه للمداومه على الطهاره والوضوء. ومن هذه الفضائل الوقایه من ارتکاب الأخطاء والذنوب.
ویروی زراره أیضًا أن الإمام الباقر قال إن شخصًا سأل الإمام علیًا عن کیفیه وضوء النبی، فشرح الإمام علی له طریقه الوضوء بالتفصیل.
