ساعدنیوز: الکتاب مشتق من الجذر العربی «کتب»، الذی یعنی «الکتابه». ویتکوّن کل کتاب من أقسام محدده وواضحه المعالم، وبناءً علیها یتم تألیفه ونشره.
وفقًا لموقع «ساعدنیوز»، الکتاب هو مجموعه من الصفحات المکتوبه أو المصوّره أو المطبوعه أو الفارغه، المصنوعه من الحبر والورق أو جلد الحیوان أو مواد أخرى مثل الغراء والخیط. وتکون هذه الصفحات عادهً مثبته أو موصوله ببعضها من أحد الجوانب. وتُسمّى کل ورقه فی الکتاب «ورقه»، بینما یُسمّى کل جانب من جوانب الورقه «صفحه».
إن التعریفات الموجوده للکتاب فی القوامیس الأخرى أقرب فی الواقع إلى تعریف «المخطوط المجلّد» (Codex)، الذی سنتحدث عنه لاحقًا.
یعود تاریخ الکتاب إلى ما یقارب 5000 عام.
وقبل نحو 4500 عام، استخدم سکان بلاد الرافدین الألواح الطینیه لتسجیل الأمور الحکومیه والمالیه، وغالبًا ما کانت هذه السجلات على شکل بیانات وأرقام.
أما الشکل الحدیث للکتاب — والذی قد یُسمّى فی المستقبل، مع ظهور الکتب الإلکترونیه، بالشکل التقلیدی للکتاب — فقد تطوّر قبل نحو 1800 عام لکتابه النصوص الدینیه المسیحیه.
کانت النصوص تُکتب على ورق البردی أو الجلود، ثم تُخاط معًا باستخدام الأدوات المناسبه.
حوالی عام 1440، اخترع غوتنبرغ المطبعه، الأمر الذی ساعد، بطریقه ما، على اتخاذ خطوه إضافیه نحو تحقیق المساواه فی الوصول إلى النصوص المکتوبه.
وحتى الیوم، فإن العملیه التقنیه لإعداد کتاب مطبوع تشبه فی کثیر من جوانبها ما کانت علیه فی الماضی. الاختلاف یکمن فقط فی الأدوات التی تغیّرت.
أما فی الوقت الحاضر، فلم یعد من الضروری طباعه آلاف النسخ من الکتاب حتى تصبح عملیه الطباعه مجدیه اقتصادیًا.
فیمکنک حتى إرسال 10 نسخ فقط إلى آله طباعه رقمیه وطباعتها. وقد تتم عملیه التجلید أحیانًا بواسطه الآله نفسها، وأحیانًا بواسطه جهاز منفصل.
وعلى الرغم من أن أنبوب الأشعه المهبطیه اخترع قبل نحو 50 عامًا لإتاحه إمکانیه عرض صوره کتاب على الشاشه، فقد استغرق الأمر 30 عامًا أخرى حتى یظهر المفهوم الحقیقی للکتاب الإلکترونی.
وحتى وقت قریب نسبیًا — أی قبل نحو 15 عامًا — لم تکن شاشات LCD وLED الحدیثه شائعه، وکان النظر إلى شاشه الحاسوب لفترات طویله أمرًا مرهقًا للغایه وقد یکون ضارًا بالعینین.
نعم، ففی عام 1999 ظهر أول کتاب إلکترونی، وکان یُعرف باسم Rocket eBook من شرکه NuvoMedia.
ومن المثیر للاهتمام أن ذلک حدث بعد عده سنوات من ظهور الإنترنت وشرکه أمازون وغوغل وغیرها من التقنیات والشرکات الکبرى. وحتى أنا أجد هذا الأمر مفاجئًا إلى حد ما.
ومن وجهه نظری، هناک نقطه مهمه یمکن استخدامها للتمییز بین الکتاب والمقال.
وبعد ظهور جهاز الـWalkman، أصبحت الکتب الصوتیه شائعه أیضًا، وربما قبل الکتب الإلکترونیه حتى.
قارن بین فیلم سینمائی طویل ومسلسل تلفزیونی.
الفیلم السینمائی یصل إلى نهایته. وعلى الرغم من أن بعض العناصر قد تظهر فی فیلم آخر، فإن الفیلم یحاول أن یحتوی فی حد ذاته على جمیع العناصر الضروریه.
فعلى سبیل المثال، له هدف وله نهایه. وحتى النهایه المفتوحه تظل نهایه؛ فما یهم هو أن مشارکتک فی ذلک الفیلم تحدیدًا قد اکتملت.
أما المسلسل، فهو مصمم لیقودک إلى الحلقه التالیه.
قد یحیلک الکتاب إلى کتب أخرى، لکنه لا یوجّهک باستمرار نحو نسخه مستقبلیه لم تُنشر بعد. والاستثناء هو الکتب متعدده الأجزاء المترابطه؛ فعندما تشترک عده أجزاء فی هدف موحّد، یمکن اعتبار المجموعه بأکملها عملًا واحدًا.
تخیّل أنک ستتحدث فی اجتماع له جدول أعمال محدد بوضوح.
هذا الجدول یصبح هو الغرض من الاجتماع. ومدى شمولیتک فی تناول بنوده یحدد مدى اکتماله.
ینبغی للکتاب أن یتناول موضوعًا أو قصه بأکبر قدر ممکن من الشمول ضمن النطاق المتاح له. وینبغی أن یعالج موضوعًا معینًا وفقًا للمساحه والبنیه المخصصه له.
فعلى سبیل المثال، قد تلتقط مجله تجد أن کل قسم فیها یناقش موضوعًا مختلفًا. وفی هذه الحاله، لا یمکن اعتبارها حقًا کتابًا واحدًا.
قد یکون للمجله هدف عام، لکن مقالاتها لا تتمتع بالضروره بالقدر الکافی من الترابط أو الانسجام فیما بینها.
وفی الوقت الحاضر، أصبحت هناک بعض الکتب التی یکتب فیها أشخاص مختلفون فصولًا مختلفه.
إذا قام المحرر ومدیر المشروع بوضع اتجاه واضح للعمل بأکمله، فیمکن اعتباره کتابًا. أما إذا لم یحدث ذلک، فهو فی الأساس مجرد مجموعه من المقالات.
إما أن تکون کاتبًا ماهرًا جدًا، أو أن یکون لدیک هدف محدود للغایه، حتى تتمکن من کتابه کتاب قصیر لکنه شامل حول موضوع مهم، وتنهیه بصوره مناسبه.
وبغض النظر عن حقیقه أن معانی کلمات مثل «کتاب» و«مقال» وغیرها من أشکال الکتابه أصبحت أحیانًا غیر واضحه الحدود، فأنا شخصیًا أعتبر الکتاب القصیر جدًا أقرب إلى المقال.
ومن المثیر للاهتمام أنه فی عام 1964 حاولت منظمه الیونسکو وضع تعریف للکتاب خلال أحد المؤتمرات. وکان التعریف الناتج هو:
«منشور مطبوع غیر دوری یتکون من 49 صفحه على الأقل، باستثناء صفحات الغلاف.»
وبعباره أخرى:
عمل مطبوع غیر دوری یحتوی على 49 صفحه على الأقل ضمن مجلد مادی.
انظر إلى فهرس محتویات کتاب ما، أو افحص خارطه الطریق الخاصه بسلسله من الکتب.
ستجد أن هناک بنیه وخریطه لمحتوى الکتاب.
وقد وُضعت هذه البنیه المحدده لمساعدتک على تعلّم الماده أو متابعتها.
ولیس من الضروری بالضروره قراءه الفصول بالتتابع. ولهذا السبب، تتضمن بعض الکتب فی بدایتها خارطه طریق أو مخططًا یوضح العلاقات والاعتمادیات بین الأجزاء، مما یسمح للقراء باختیار المسار المناسب لهم أثناء دراسه الماده.
أما المجله، فعادهً لا تمتلک مثل هذا التسلسل. ولذلک لا تحتاج عادهً إلى خارطه طریق.
إن وجود منهج أو بنیه مناسبه یمکن اتباعها قد یکون مفیدًا للغایه.
وهناک مصطلح آخر یُسمّى «المونوغرافیا» أو «الدراسه الأحادیه»، ویمکن ترجمتها إلى «بحث أو مؤلَّف علمی متخصص».
وتختلف المونوغرافیا عن الکتاب العام.
فالمونوغرافیا نوع من الکتب یکتبه مؤلف واحد ویرکّز على موضوع متخصص. وهی لیست منشورًا متسلسلًا مثل المجله أو الصحیفه.
کانت التعریفات المبکره للکتاب فی الواقع أقرب إلى تعریف «المخطوط المجلّد» (Codex)، الذی وُصف بأنه:
«أوراق متساویه الحجم، مرتبطه بطریقه ما على امتداد أحد جوانبها، وتوضع عادهً بین غلافین.»
وبعباره أخرى:
أوراق متساویه الحجم متصله أو مخیطه معًا على امتداد أحد الجوانب، وموضوعه بین غلافین.
لاحقًا، ومع ظهور العدید من الأشکال المختلفه للکتب، أصبح هذا التعریف، فی رأیی، أقل ملاءمه.
یمکن أن تساعد القراءه فی الوقایه من التدهور المعرفی، وقد تقلل من خطر الإصابه بحالات مثل مرض ألزهایمر.
أنت تتعلم باستمرار أشیاء جدیده.
والأشخاص الذین یقرؤون الکتب یکونون أکثر میلًا إلى ممارسه الریاضه والتصویت والمشارکه فی الأنشطه الاجتماعیه.
یمکن للقراءه أن تقلل التوتر وتحسّن المزاج.
ویمکن استخدام الکتب کشکل من أشکال العلاج بالقراءه.
یمکن للقراءه أن تجعلک تبدو أکثر إثاره للاهتمام وأکثر معرفه.
وتحسّن القراءه قدرات التحلیل والتفکیر النقدی.
وتوسّع القراءه مفرداتک اللغویه، مما یساعدک على الظهور بمظهر أکثر ثقافه وتعلیمًا.
ویمکن للقراءه أن تجعلک کاتبًا أفضل.
وتساعدک القراءه على فهم الآخرین بصوره أفضل.
وبشکل عام، قد یتمتع الأشخاص الذین یقرؤون أکثر بحیاه مهنیه وشخصیه أفضل.
القراءه عملیه عقلیه نشطه.
فهی تقوّی أساسیات التعلم وغیرها من المهارات.
وتوسّع حصیلتک من المفردات المعروفه لدیک.
وتتیح لک التعرف على الثقافات والمناطق الأخرى.
وتحسّن القدره على الترکیز.
ویمکن أن تزید الثقه بالنفس.
وتقوّی الانضباط الشخصی.
وتحفّز الإبداع.
وتمنحک المزید من الموضوعات التی یمکنک التحدث عنها.
والکتب وسیله ترفیه غیر مکلفه.
کما تتیح لک تعلم الموضوعات وفقًا لاهتماماتک وتفضیلاتک الخاصه.
وتقوّی القراءه قدرات الاستدلال والتفکیر المنطقی.
ویمکن أن تساعد فی تقلیل الأخطاء التی نرتکبها من خلال توسیع معرفتنا وفهمنا.
وتقلل الشعور بالملل.
ویمکن أن تغیّر حیاتک.
وتساعد على تقلیل التوتر.
ویمکن أن تمنحک استراحه من بعض الآثار السلبیه للعالم الرقمی.
وقد توفر قراءه الکتاب مستوى أعمق من المشارکه الذهنیه مقارنه بمجرد مشاهده فیلم.
فالکتب تخلق مشارکه وتفاعلًا نشطین من جانب العقل.
الکتاب لیس مجرد مجموعه من الصفحات، بل هو وسیله منظمه لحفظ الأفکار والمعرفه والقصص والتجارب والمعلومات ونقلها واستکشافها.
وعلى مر التاریخ، تطورت الکتب من الألواح الطینیه والمخطوطات المکتوبه یدویًا إلى المجلدات المطبوعه والکتب الصوتیه والکتب الإلکترونیه.
ومع ذلک، ظل الغرض الأساسی منها، إلى حد کبیر، کما هو: الحفاظ على المعرفه وإتاحتها للآخرین عبر الزمن والمسافات.
