ساعدنیوز: قد تدخل غرفه تعرفها منذ سنوات ثم تشعر للحظات بأنها مکان لم تره من قبل. تُعرف هذه التجربه باسم «جامیه فو» (Jamais Vu)، وهی ظاهره ترتبط بطریقه الدماغ فی معالجه الإحساس بالألفه والتعرف على الأشیاء والأماکن.
وفقا لساعدنیوز، ربما مررت بلحظه غریبه یصعب وصفها: تدخل غرفتک أو تسیر فی شارع تعرفه جیدًا، ثم تشعر لثوانٍ بأن المکان غیر مألوف على الإطلاق. أنت تعرف منطقیًا أین أنت، وتدرک أن المکان مألوف، لکن إحساسک الداخلی یقول شیئًا مختلفًا.
هذه التجربه تُعرف باسم «جامیه فو» (Jamais Vu)، وهی عباره فرنسیه تعنی «لم یُرَ من قبل». ویُنظر إلیها عادهً باعتبارها الوجه المقابل لظاهره «دیجا فو»؛ ففی حین یجعل «دیجا فو» الموقف الجدید یبدو مألوفًا، تجعل «جامیه فو» شیئًا مألوفًا یبدو جدیدًا أو غریبًا. ومع ذلک، لا تزال هذه الظاهره أقل دراسه بکثیر من دیجا فو.
المهم فی هذه الظاهره أن الشخص لا یکون بالضروره قد نسی المکان.
قد تعرف أنک فی منزلک، أو أنک تسیر فی شارع اعتدت المرور فیه، أو أنک تنظر إلى شخص تعرفه جیدًا. لکن إحساس الألفه نفسه یتغیر مؤقتًا.
وهنا تکمن المفارقه: المعرفه موجوده، لکن الشعور المصاحب لها یبدو وکأنه اختفى.
یصف الباحثون هذه الحاله باعتبارها نوعًا من عدم التطابق بین ما یعرفه الإنسان بالفعل وما یشعر به فی تلک اللحظه. ففی الوضع الطبیعی، تتوافق المعرفه مع الإحساس بالألفه، أما فی «جامیه فو» فقد یبدو هذا الترابط مضطربًا للحظات.
من السهل تفسیر التجربه بأنها «نسیان مؤقت»، لکن الأمر أکثر تعقیدًا من ذلک.
فالإنسان قد یحتفظ بمعرفته الکامله بالمکان، بینما تتغیر الطریقه التی یبدو بها هذا المکان بالنسبه إلیه. وهذا یوضح أن الذاکره لیست مجرد مخزن للمعلومات؛ فهی مرتبطه أیضًا بإحساس داخلی مستمر بأن شیئًا ما معروف ومألوف لدینا.
ولهذا یمکن لمشهد عادی تمامًا أن یبدو فجأه وکأنه ینتمی إلى مکان آخر.
من أکثر الجوانب إثاره للاهتمام فی دراسه «جامیه فو» أن الباحثین تمکنوا من إحداث تجربه مشابهه فی ظروف مخبریه.
فی دراسه أجراها باحثون من جامعه سانت أندروز وزملاؤهم، طُلب من المشارکین تکرار کتابه کلمات مألوفه. وبعد تکرار الکلمه مرات عدیده، بدأ بعض المشارکین یشعرون بأنها أصبحت غریبه أو فقدت معناها المعتاد.
وأفاد المشارکون بهذه الأحاسیس الغریبه بعد نحو 30 تکرارًا، أو قرابه دقیقه من الکتابه المتکرره. وفی التجارب، مرّ نحو ثلثی المشارکین بهذه التجربه فی بعض المحاولات.
أطلق الباحثون على هذه العملیه اسم «اغتراب الکلمه»، وربطوها بظاهره تُعرف باسم الإشباع الدلالی (Semantic Satiation)، حیث یمکن للتکرار المستمر أن یضعف مؤقتًا الإحساس المعتاد بمعنى الکلمه.
لکن هذه النتائج لا تعنی أن کل مره یبدو فیها مکان مألوف غریبًا تحدث بسبب الآلیه نفسها. ما أثبتته التجربه هو أن الإحساس بالألفه یمکن أن یتعرض لاضطراب مؤقت حتى لدى أشخاص أصحاء.
عندما تنظر إلى کلمه تعرفها، یتعرف دماغک علیها بسرعه ویربط شکلها بمعناها.
لکن إذا کررت النظر إلیها وکتابتها مرات کثیره، فقد تبدأ فجأه فی التساؤل: هل هذه الکلمه مکتوبه فعلًا بهذه الطریقه؟ لماذا تبدو حروفها غریبه؟
أنت لم تنسَ الکلمه فی الحقیقه. ما تغیر هو الإحساس المرتبط بها.
وهذه النقطه مهمه للباحثین؛ لأنها تساعد على فهم الفرق بین أن «تعرف» شیئًا وأن تشعر بأنه «مألوف».
وقد تساعد الفکره نفسها فی تفسیر بعض اللحظات التی یبدو فیها المکان المألوف غریبًا؛ فالتعرف على المکان لا یعتمد على معلومه واحده، بل على تفاعل مجموعه من العملیات المتعلقه بالإدراک والذاکره والانتباه والإحساس بالألفه.
عندما تدخل مکانًا تعرفه، لا یقوم دماغک بمجرد تذکر اسمه.
بل یجمع تفاصیل بصریه وعلاقات مکانیه وذکریات سابقه وتوقعات مرتبطه بالمکان، ثم یبنی منها الإحساس بأنک «تعرف هذا المکان».
وقد أظهرت دراسات علم الأعصاب أن مناطق وشبکات دماغیه، من بینها القشره المجاوره للحصین ومناطق فی القشره الحزامیه الخلفیه والمناطق المرتبطه بالذاکره المکانیه، تشارک فی معالجه الأماکن المألوفه والتعرف علیها.
لذلک فإن الإحساس بالمکان لیس مجرد صوره فی الذاکره. إنه نتیجه تفاعل معقد بین ما تراه الآن وما سبق أن اختبرته.
وعندما لا تتوافق هذه الإشارات بصوره طبیعیه للحظات، قد یظهر ذلک الشعور الغریب بأن المکان الذی تعرفه جیدًا أصبح فجأه غیر مألوف.
قد تظهر «جامیه فو» أیضًا فی مواقف أخرى.
فقد یبدو وجه مألوف غریبًا للحظات، أو یفقد موسیقی إحساسه بالألفه تجاه مقطع موسیقی یعزفه عادهً دون تفکیر، أو یشعر شخص بالارتباک للحظه فی طریق اعتاد سلوکه.
وهذا التنوع یجعل الظاهره مثیره للاهتمام؛ إذ قد تکون مرتبطه بصوره أوسع بکیفیه تنسیق الدماغ بین الإدراک والذاکره والشعور بالألفه، ولیس بمکان أو کلمه بعینها.
حدوث تجربه عابره من هذا النوع لا یعنی تلقائیًا وجود اضطراب نفسی أو عصبی. فقد تمکن الباحثون من إحداث تجارب مشابهه لدى مشارکین أصحاء فی المختبر.
لکن توجد حالات عصبیه یمکن أن تترافق أحیانًا مع تجارب من نوع «دیجا فو» أو «جامیه فو». وتشیر المراجع الطبیه إلى أن هذه الأحاسیس قد تظهر ضمن بعض أنواع النوبات البؤریه، خصوصًا إذا کانت متکرره أو مصحوبه بأعراض عصبیه أخرى.
وهذا لا یعنی أن الشعور الغریب لمره واحده یدل على الإصابه بالصرع أو غیره. لکن إذا أصبحت التجارب متکرره أو شدیده أو مصحوبه بأعراض غیر معتاده، فمن الأفضل مناقشتها مع مختص طبی بدل محاوله تشخیص سببها ذاتیًا.
ربما تکمن غرابه «جامیه فو» فی أنها تکشف لنا شیئًا نادرًا ما نفکر فیه: کم نعتمد فی حیاتنا الیومیه على إحساس الألفه.
عادهً لا نحتاج إلى التأکد کل مره من أن غرفه نومنا هی غرفتنا، أو أن شارع الحی هو الشارع الذی نعرفه، أو أن الوجه أمامنا یعود إلى شخص نعرفه. الدماغ یقوم بهذا العمل فی الخلفیه دون أن ننتبه.
لکن فی لحظه قصیره، قد یختفی ذلک الشعور الهادئ بالیقین.
المکان لم یتغیر بالضروره، والذاکره لم تختفِ بالکامل؛ الذی تغیر هو الطریقه التی یشعر بها الدماغ تجاه ما یعرفه.
وهذا یکفی أحیانًا لجعل مکان عشنا معه سنوات یبدو، للحظات، وکأننا نراه للمره الأولى.
