الهروب الأکبر من سجن فی الحرب العالمیه الثانیه.. لماذا مات 234 أسیرًا یابانیًا؟

Friday, August 21, 2026

ساعدنیوز: شهد معسکر کورا الأسترالی فی أغسطس 1944 واحده من أکبر عملیات هروب أسرى الحرب فی التاریخ، عندما حاول أکثر من 900 أسیر یابانی الفرار، ما أدى إلى مقتل 234 یابانیًا وخمسه أسترالیین.

الهروب الأکبر من سجن فی الحرب العالمیه الثانیه.. لماذا مات 234 أسیرًا یابانیًا؟

وفقا لساعدنیوز فی نحو الساعه الثانیه فجرًا یوم 5 أغسطس 1944، تسلق أسیر یابانی سور معسکر أسرى الحرب فی کورا بولایه نیو ساوث ویلز الأسترالیه، وکان یبدو خائفًا ویبکی. أطلق أحد الحراس رصاصتین للتحذیر، لکن قبل أن یتمکن من معرفه ما یجری، دوّى صوت بوق فی اللیل. وفجأه اندفع أکثر من 900 أسیر یابانی من أکواخهم، مسلحین بمضارب البیسبول وأدوات البستنه وأدوات المائده.

 الحر

 الحر

تحولت محاوله الفرار إلى أکبر عملیه هروب من سجن خلال الحرب العالمیه الثانیه. قُتل فی البدایه 231 أسیرًا یابانیًا وأصیب 108 آخرون، ثم توفی ثلاثه من الجرحى لاحقًا، لیرتفع عدد القتلى الیابانیین إلى 234. وأعید القبض على جمیع من نجوا وتمکنوا من مغادره المعسکر. کما قتل خمسه أسترالیین، بینهم اثنان أثناء محاولتهما تعطیل مدفع رشاش لمنع الأسرى من استخدامه. وکان الأسیر الذی أثار بکاؤه انتباه الحراس فی البدایه من بین القتلى أیضًا.

ورغم ضخامه الحدث، لا تزال انتفاضه کورا غیر معروفه على نطاق واسع خارج أسترالیا. ویرتبط فهمها بدرجه کبیره بثقافه الحرب الیابانیه آنذاک، حیث کان الاستسلام للعدو یُنظر إلیه باعتباره عارًا قد یلحق الإهانه بالجندی وعائلته وبلاده. وقال صانع الأفلام الوثائقیه یاسوهیرو میتسودا فی 2021 إن الأسرى الیابانیین کانوا یرون حیاتهم بلا قیمه تقریبًا، وشارکوا فی محاوله الهروب وهم یتوقعون أن یُقتلوا.

الثقافه الیابانیه فی زمن الحرب

کان معسکر کورا یضم 1,104 أسرى حرب یابانیین، وانضم معظمهم فی النهایه إلى الانتفاضه. ویربط الباحثون والمؤرخون هذا السلوک بثقافه قومیه عسکریه رکزت على الولاء للإمبراطور وعلى الجماعه أکثر من الفرد.

کتب جوزیف سی. غرو، السفیر الأمریکی السابق لدى الیابان، عام 1942 أن الأطفال الیابانیین کانوا یتعلمون منذ الصغر قوه الجماعه وما یترتب على تقدیم الرغبات الفردیه على الإراده الجماعیه. وکان هذا التأثیر أکثر قوه داخل الجیش. ویوضح الکاتب مات مکلانشلان أن الجندی الیابانی عندما یصل إلى ساحه المعرکه کان قد فقد إلى حد کبیر أی تصور للاستقلال الفردی، وأصبح النظام العسکری بمثابه المرجع الأخلاقی الذی یوجه سلوکه.

الثقافه الیابانیه فی زمن الحرب

الثقافه الیابانیه فی زمن الحرب

وتجسد ذلک فی وثیقه «سینجینکون»، وهی مدونه عسکریه صغیره أُصدرت فی ینایر 1941. فقد دعت الجنود، من بین تعلیمات أخرى، إلى الاستعداد دائمًا للتضحیه بأنفسهم من أجل وحداتهم دون التفکیر فی المصلحه الشخصیه أو الحیاه والموت. کما حذرت من العار الناتج عن الوقوع فی الأسر.

وکان لهذه الأفکار تأثیر واضح. فخلال الحرب، أسر الحلفاء الغربیون نحو 35,000 من أفراد القوات الیابانیه، مقابل قرابه 8 ملایین ألمانی، بینهم نحو 340,400 ألمانی احتُجزوا فی معسکرات داخل الولایات المتحده.

وکتبت شارلوت کار-غریغ فی دراسه عام 1977، عندما کانت باحثه فی جامعه نیو ساوث ویلز، أن جنود الدول الغربیه الذین قاتلوا حتى واجهوا احتمالات میؤوسًا منها ثم استسلموا کانوا قادرین على الحفاظ على شرفهم وسمعتهم. أما الجنود الیابانیون فدخل کثیر منهم المعارک وهم یتوقعون الموت. وقد وقع عدد کبیر منهم فی الأسر وهم مصابون بجروح خطیره أو مرهقون أو مرضى أو فاقدون للوعی.

وبالنسبه إلى من نجوا من القتال ثم أصبحوا أسرى، کان الاستسلام یعنی أن حیاتهم قد انتهت عملیًا. وکتب الدبلوماسی الأمریکی الراحل أولریش إیه. ستراوس فی کتابه The Anguish of Surrender أن الأسرى الیابانیین اعتقدوا أنهم ارتکبوا خطأً بالغًا بالسماح لأنفسهم بالوقوع فی الأسر، وأنهم قد لا یعودون إلى وطنهم إلا لیُعدموا.

وفی بعض الحالات، عززت الحکومه الیابانیه هذا الاعتقاد عندما صنفت أسرى الحرب رسمیًا على أنهم قتلى وأبلغت عائلاتهم بأن أبناءهم وأزواجهم ماتوا فی المعارک، رغم معرفتها بأنهم ما زالوا أحیاء. وکان الأسرى یستخدمون أحیانًا أسماء مزیفه حتى لا یزیدوا العار الواقع على عائلاتهم. وعلى الرغم من السماح للأسرى لدى الحلفاء بإرسال رسائل إلى الوطن، یقول مکلانشلان إنه لم تبق سجلات لهذه المراسلات، لأن القلیل منهم کان قادرًا على تحطیم صوره الموت البطولی فی ساحه المعرکه بحقیقه وجودهم فی معسکر للعدو.

وظلت فکره تفضیل الموت على الاستسلام صعبه الفهم بالنسبه إلى کثیر من الغربیین. وقد تناول الکاتب الیابانی تیروهِیکو أسادا هذا الاختلاف الثقافی فی روایته الصادره عام 1967 The Night of a Thousand Suicides، والتی استندت إلى ذکریات شارکها أحد أسرى کورا السابقین. وفی أحد حوارات الروایه، یحاول یابانی من الجیل الثانی فی الولایات المتحده إقناع سجین جدید یفکر فی الانتحار بأنه ضحیه ولیس مجرمًا، وأن الموت لا یحل کل المشکلات. لکن السجین یدرک فی داخله أن هذا المنطق یبدو مقنعًا «من خلال عیون غربیه»، قبل أن یؤکد أن هویته الیابانیه وتقالیده الموروثه جعلت من الصعب علیه قبول معاییر أخرى للسلوک.

أسرى الحرب الیابانیون

فی فبرایر 1942، أصبح الطیار البحری هاجیمی تویوشیما أول أسیر حرب یابانی یقع فی الأسر على الأراضی الأسترالیه بعد تحطم طائرته فی جزیره ملفیل. وبعد احتجازه فی معسکرین مختلفین، نُقل إلى کورا فی ینایر 1943.

کان المعسکر قد أُنشئ فی الأصل لاستقبال أسرى حرب إیطالیین، قبل تقسیمه إلى أربعه مجمعات. وأقیم الجنود الیابانیون المجندون فی المجمع B، بینما وضع الضباط الیابانیون والعمال الکوریون والتایوانیون الذین جُنّدوا للعمل فی الجیش الإمبراطوری داخل المجمع D.

أسرى الحرب الیابانیون

أسرى الحرب الیابانیون

وکان کورا مجهزًا لاستیعاب عدد کبیر من الأسرى، إذ ضم مقصفًا ومسرحًا وأکواخًا للترفیه ومتجرًا للحلاقه والخیاطه ومراکز طبیه وأسنان، إلى جانب مرافق الطعام والنوم. کما سُمح للأسرى بلعب کره القدم والبیسبول وزراعه حدائق للخضروات والزهور.

وبموجب اتفاقیه جنیف لعام 1929، التی وقعت علیها الیابان لکنها لم تصدق علیها، کان من المفترض أن یحصل أسرى الحرب على معامله إنسانیه وحقوق محدده. ووفقًا لکار-غریغ، کان الأسترالیون، الذین کانوا حریصین على الالتزام بالقواعد الدولیه، یتعاملون مع الأسرى على هذا الأساس. وکان ذلک مختلفًا بصوره کبیره عن وضع أسرى الحلفاء فی الیابان، حیث تعرض کثیر منهم للمعامله القاسیه والجوع والعمل الشاق.

وکان الأسرى الیابانیون الذین شاهدوا أو سمعوا عن معامله بلادهم لأسرى الحلفاء یتوقعون أن ینتقم منهم الأسترالیون. لذلک فوجئوا عندما وجدوا معامله عادله ورعایه طبیه مماثله لتلک المقدمه لأسرى الحلفاء. ووصف تیروو موراکامی، آخر الناجین من انتفاضه کورا، ظروف المعسکر لاحقًا بأنها «شبه سماویه».

لکن الراحه المادیه لم تمنع کثیرًا من الأسرى من المعاناه بسبب الأسر وبقائهم على قید الحیاه. وقال عمده کورا آنذاک، لین وایتلی، فی 1993 إن بعضهم اعتبر معامله الأسترالیین لهم علامه ضعف واستغلها إلى أقصى حد. ومع وصول أخبار الخسائر العسکریه الیابانیه إلى المعسکر، بدأ المتشددون فی دفع زملائهم إلى مقاومه آسریهم. وذکر الأسیر السابق ماریکونی تاکاهارا أن الشعور العام کان أن الأسرى لا یستطیعون الجلوس مکتوفی الأیدی وهم یرون الیابان تتراجع، وأن الوقت حان لاتخاذ إجراء حاسم.

انتفاضه کورا

فی 4 أغسطس 1944، أبلغ مسؤولو کورا الأسرى الیابانیین بأن الرجال الذین تقل رتبهم عن عریف أول سینقلون إلى معسکر آخر لتخفیف الاکتظاظ. واعترض قاده الأسرى على القرار، مؤکدین أن الجنود الأصغر سنًا والأدنى رتبه کانوا یرون الضباط الأکبر سنًا بمثابه آباء، وأن فصلهم عنهم سیکون صعبًا. لکن المسؤولین الأسترالیین لم یقتنعوا.

انتفاضه کورا

انتفاضه کورا

انتفاضه کورا

وفی وقت لاحق من الیوم نفسه، اجتمع أسرى المجمع B لبحث ما ینبغی فعله. وسیطر المتشددون على النقاش، واقترحوا تنفیذ هروب جماعی باعتباره وسیله لاستعاده الشرف بعد إذلال الاستسلام. واتهم مؤیدو الخطه معارضیها بعدم الالتزام بالمعاییر العالیه للجیش الیابانی، کما رأوا أن أخبار الانتفاضه یمکن أن ترفع معنویات الجنود الذین ما زالوا یقاتلون. وصوّت نحو 80 فی المئه لصالح الخطه، رغم أن أحد الناجین قال لاحقًا إن الأجواء جعلت الأسرى یشعرون بأن علیهم التصویت بـ«نعم» حتى عندما کانوا یریدون الرفض.

وأوضح کیری نیل، أمین المتحف فی النصب التذکاری للحرب الأسترالیه، أن الأسرى کانوا یعرفون أنهم لن ینجحوا على الأرجح، وأن کثیرین منهم سیموتون خلال اللیل. لکن محاوله الهروب نفسها کانت مهمه بالنسبه إلیهم، لأنهم أرادوا التخلص من وصمه الأسر وکانوا مستعدین لاتخاذ أی إجراء لتحقیق ذلک.

وفی الساعات التی سبقت الانتفاضه، جمع الأسرى أسلحه بدائیه وودع بعضهم بعضًا، بینما وعد بعضهم باللقاء مجددًا فی یاسوکونی، ضریح قتلى الحرب الیابانیین فی طوکیو. وکُلّف الطیار تویوشیما بإطلاق إشاره البدایه عبر البوق.

وعندما جاء الصوت، أشعل الأسرى النار فی أکواخهم وتوجهوا نحو سیاج الأسلاک الشائکه، مستخدمین البطانیات وقفازات البیسبول لحمایه أنفسهم من الإصابات. ومن أصل 1,104 رجال یابانیین کانوا فی المعسکر یوم الانتفاضه، شارک الجمیع تقریبًا، باستثناء 138 شخصًا.

وانقسم المتمردون إلى أربع مجموعات، لکل منها هدف مختلف. توجهت إحداها نحو مدفع رشاش من طراز فیکرز کان یدیره الأسترالیان بنیامین غاور هاردی ورالف جونز، اللذان أسرعا إلى موقعهما بملابس النوم بعد سماع الضجیج. هاجم الأسرى الرجلین، فطعنوا جونز وضربوا هاردی بأداه صلبه. وقبل مقتله، تمکن هاردی من إزاله جزء من المدفع، ما جعل استخدامه من جانب الأسرى مستحیلًا.

ودخلت مجموعه تضم 50 رجلًا إلى المجمع D، حیث کان الضباط الیابانیون محتجزین، وبقیت هناک حتى الفجر. أما مجموعات أخرى فاتجهت إلى السیاج الخارجی للمعسکر، لکنها تعرضت لنیران کثیفه. وتذکر الأسیر ماسایوشی یامادا أنه اختبأ داخل حفره لتجنب الرصاص. وقال إنه کان یرید قبل الانتفاضه التمسک بالحیاه، لکن بعد اتخاذ قرار التحرک أصبح مستسلمًا لمصیره.

وبحلول نحو الساعه 6:20 صباحًا، کان إطلاق النار قد توقف، وتمکن مئات الأسرى من مغادره المعسکر. وأعادت السلطات القبض على الرجال الـ334 جمیعًا خلال الأیام التسعه التالیه. وتوفی 25 منهم بعد فرارهم، معظمهم بالانتحار. وتمکن بعض الأسرى من الوصول إلى مزرعه فی الریف، حیث قدمت لهم امرأه محلیه الشای بینما کانوا ینتظرون إعاده القبض علیهم.

وتشیر التحقیقات إلى أن نحو 183 أسیرًا یابانیًا ماتوا متأثرین بجروح ناجمه عن إطلاق النار. وتوفی 31 آخرون نتیجه عنف ارتکبوه بأنفسهم أو مارسه أسرى آخرون علیهم، بینما مات 12 لأسباب غیر معروفه، وعُثر على بقایاهم المتفحمه فی أنقاض الأکواخ المحترقه. کما توفی خمسه نتیجه مزیج من إصابات الرصاص والجروح التی ألحقوها بأنفسهم.

وبالإضافه إلى مقتل هاردی وجونز، طعن الأسرى الجندی تشارلز هنری شیبرد حتى الموت خلال الاشتباک الأول. وفی وقت لاحق من الیوم نفسه، نصب الهاربون کمینًا للملازم هاری دونکاستر وقتلوه. أما آخر الضحایا الأسترالیین، توماس روی هانکوک، فقد أصیب برصاصه أطلقها متطوع آخر عن طریق الخطأ فی 7 أغسطس أثناء البحث عن الأسرى الفارین.

ما بعد انتفاضه کورا

کان المسؤولون الأسترالیون قد تلقوا تحذیرًا قبل الانتفاضه. ففی یونیو، أبلغهم أسیر کوری بأنه سمع همسات تتحدث عن اضطرابات وشیکه. ومع ذلک، لم تستعد السلطات لحجم الانتفاضه التی وقعت، رغم أن الأسرى کانوا یناقشون خططهم منذ أشهر.

ولمنع أی محاوله هروب، نصب مسؤولو المعسکر مدفعین رشاشین خارج المجمع B ووضعوا الحراس فی حاله تأهب. لکن مکلانشلان کتب أن الأسترالیین لم یستطیعوا استیعاب فکره أن الأسرى الیابانیین قد یفضلون الموت على البقاء فی الأسر. ورأى أن اعتمادهم على نظرتهم الثقافیه الخاصه إلى الأسرى أدى إلى شعور خطیر بالاطمئنان.

ما بعد انتفاضه کورا

وکان الأسرى الذین بقوا على قید الحیاه یتوقعون عقوبات قاسیه أو حتى الإعدام بسبب مشارکتهم فی الانتفاضه، إلا أن الأسترالیین تعاملوا معهم بقدر من التساهل. وذکر یامادا أن الحراس قدموا لهم الخبز والماء فقط لعده أیام، ثم أعادوا إضافه المربى والزبده إلى الطعام. أما موراکامی فتذکر أنه کُلّف بأعمال تنظیف.

کما عوقب الحراس الذین فشلوا فی منع الانتفاضه. وقال الرقیب آشلی کوبر إنهم أُبقوا داخل المعسکر لمده سته أسابیع بعد الهروب، ولم یحصلوا على أی إجازه.

بعد الانتفاضه، نُقل الأسرى الیابانیون المتبقون إلى معسکرات أخرى، حیث ظلوا حتى نهایه الحرب وإعادتهم إلى الیابان. وکما لاحظ ستراوس فی The Anguish of Surrender، عاد أسرى الحرب الیابانیون إلى وطنهم وهم یواجهون قدرًا استثنائیًا من عدم الیقین بشأن رد فعل عائلاتهم، بعدما کانت الحکومه قد دفعت بالفعل تعویضات الوفاه لأقاربهم، وبسبب الوصمه المرتبطه بالوقوع فی الأسر.

لکن معظمهم تلقوا ترحیبًا من عائلاتهم. وقال موراکامی فی 2013 إنه عندما عاد إلى منزله، قالت عائلته إن «شبحًا عاد من الحرب».

والیوم، دُفن الأسرى الیابانیون الذین قتلوا خلال الانتفاضه إلى جانب أسرى حرب وطیارین یابانیین آخرین فی مقبره کورا الیابانیه للحرب. أما جونز وهاردی وشیپرد ودونکاستر فدُفنوا فی مقبره منفصله قریبه، بینما دُفنت رفات هانکوک فی مکان آخر.

وخلال العقود التی تلت الانتفاضه، أصبحت المقبره والحدیقه الیابانیه التی شُیدت فی سبعینیات القرن الماضی رمزین للعلاقات الودیه بین أسترالیا والیابان. وقال نیل فی 2019 إن المقبره تربط بین عنف الماضی وإعاده بناء الحاضر، بینما تمثل الحدائق الیابانیه وجرس السلام الأمل والانسجام فی مواجهه إرث العنف الذی خلفته الحرب.



آخر الأخبار   
وصفه کعکه البسکویت بدون خبز باستخدام بسکویت بیتی بور | دلیل مرئی خطوه بخطوه خمسه أطعمه بسیطه تحولت من وجبات الفقر إلى رموز وطنیه الهروب الأکبر من سجن فی الحرب العالمیه الثانیه.. لماذا مات 234 أسیرًا یابانیًا؟ بهارات یخنه البامیه: سرّ الحصول على یخنه کثیفه وغنیه بالنکهه مع اللحم أو الدجاج الحیله الصغیره التی تجعل صلصه الطماطم للمعکرونه أکثر نعومه وفخامه أسرار ذهبیه لتقویه ساق الشعره والعنایه بها: من التغذیه إلى الروتین الیومی! ذکور عناکب تتظاهر بأنها ترید الموت أثناء التزاوج.. فما السر؟ کم عدد السعرات الحراریه الموجوده فی لواشَک البرباریس؟ دلیل شامل لقیمته الغذائیه وفوائده وأضراره المحتمله السبب المفاجئ وراء تحویل ذکریات الموتى إلى احتفالات ملیئه بالحیاه السعرات الحراریه والقیمه الغذائیه لقمر الدین من ثمار التوت الأسود: الفوائد، والمخاطر المحتمله، ومقارنه بین التحضیر المنزلی والإنتاج الصناعی هل التوائم أصدقاء دائمًا؟ الحقیقه وراء أشهر المعتقدات تلال الشوکولاته: معلم سیاحی مذهل وفرید من نوعه فی الفلبین سر جمال العیون الذی استخدمه القدماء وما زال حاضرًا حتى الیوم انسَ أسواق الکریسماس.. هذه أغرب تقالید الأعیاد حول العالم لم تکن للزینه فقط.. الأسباب الخفیه وراء ارتداء الجنود القدماء لجلود الحیوانات