ساعدنیوز: الملائکه (الملائکه) من مخلوقات الله. خلقهم الله من نور، وهم مطیعون له وخاضعون لأمره خضوعًا تامًا. والملائکه عبادٌ مکرمون، لا یعصون الله فی أوامره، وینفذون بدقه ما یُؤمرون به.
بحسب موقع «ساعدنیوز»، تُستخدم کلمه رؤساء الملائکه لوصف الملائکه ذوی الرتبه أو المکانه الأعلى؛ وتشیر الکلمه فی أصلها إلى کائنات یُنظر إلیها على أنها «مقرّبه» أو ذات منزله رفیعه. ویظهر مفهوم رؤساء الملائکه فی الدیانات الإبراهیمیه. ویُعرَف میکائیل وجبرائیل کرئیسَی ملائکه فی التقالید الیهودیه والمسیحیه، بینما تذکر بعض المصادر أیضًا رافائیل وأوریئیل. کما تذکر بعض المصادر الیهودیه سماعیل باعتباره أحد رؤساء الملائکه.
وعلى الرغم من أن الملائکه، الذین یُشار إلیهم فی القرآن باسم الملائکه، یُعدّون کائنات غیر مادیه، فإنهم کثیرًا ما یوصفون من خلال الصور والرموز. وفی القرآن الکریم، فی سوره فاطر (35:1)، وُصفت الملائکه بأن لهم جناحین أو ثلاثه أجنحه أو أربعه أجنحه، ویرمز ذلک إلى اختلاف قدراتهم ووظائفهم.
ویُعتقد أن للملائکه أدوارًا وواجبات محدده، وأنهم لا یعصون الله. وقد یظهرون للأنبیاء وبعض الأولیاء فی صوره بشریه، حاملین الرسائل الإلهیه أو منفذین أوامر الله. ووفقًا للعقیده الإسلامیه، قد یساعد الملائکه المؤمنین فی أوقات الشده أیضًا. وعندما استخلف الله آدم فی الأرض، سجدت له الملائکه جمیعًا إلا إبلیس.
وکان إبلیس من الجن، وقد بلغ منزله روحیه عالیه بسبب کثره عبادته، لکنه طُرد بسبب کبریائه وعصیانه. کما تعلم التقالید الإسلامیه أن ملکین یرافقان کل إنسان ویسجلان أعماله الحسنه والسیئه. ویُربط الملک الذی یسجل الأعمال تقلیدیًا بالجانب الأیمن، بینما یرتبط الآخر بالجانب الأیسر. ویشیر القرآن إلى هؤلاء الملائکه الکاتبین باسم کرامًا کاتبین، أی «الکتبه الکرام».
فی التقلید الکاثولیکی الرومانی، یُحتفل بذکرى میکائیل وجبرائیل ورافائیل معًا فی 29 سبتمبر. وفی السابق، کانت لجبرائیل ورافائیل أعیاد منفصله.
وتعکس القائمه التالیه المعتقدات والأوصاف الوارده فی الماده المصدریه:
میکائیل — یرتبط بالحمایه، وتوفیر الرزق، والدفاع ضد التأثیرات السلبیه. ویُوصف بأنه رجل طویل یحمل سیفًا قویًا مضیئًا، ویرتدی ملابس بیضاء، ویحیط به هاله بنفسجیه.
جبرائیل — یرتبط بالتواصل، والوحی، والرسائل، والتفکیر الإیجابی. ویُوصف بأنه رجل یرتدی ملابس بیضاء وتحیط به هاله بیضاء.
رافائیل (یُعرّف أحیانًا فی المصدر بإسرافیل) — یرتبط بالشفاء والصحه. ویُوصف بأنه رجل طویل تحیط به هاله خضراء.
عزرائیل — یرتبط بالموت والصبر والتحمل والتعالیم المیتافیزیقیه. ویُوصف لونه بأنه رمادی فاتح.
أرییل — یرتبط بالطبیعه والسلام والحیوانات والموارد الطبیعیه والازدهار والأمن والجمال. وتصفه الماده بأنه طویل القامه وتحیط به هاله وردیه شاحبه.
أسرانجائیل — تُوصف فی المصدر بأنها ملاک الحب والعلاقات والموده. وتُصوَّر کامرأه جمیله تظهر فی هیئه بشریه، ویحیط بها نور وردی وأحمر وبنفسجی.
ساندالفون — یرتبط بالفنانین والموسیقیین والأشخاص المبدعین. ویُوصف بأنه رجل یرتدی ملابس ممیزه وإبداعیه، وتحیط به هاله بلون فیروزی.
زَدکیئیل — یُوصف بأنه رئیس ملائکه ذکر یرتبط بتحسین العقل والذاکره، وتحیط به هاله زرقاء داکنه أو کحلیه.
یرمیئیل — تُوصف بأنها رئیسه ملائکه مرتبطه بالشفاء العاطفی والعلاقات الإنسانیه والصحه النفسیه والعاطفیه. وتُصوَّر وهی ترتدی ملابس تاریخیه أنیقه ذات لون أرجوانی محمر داکن.
هانیئیل — ترتبط بصحه النساء والاستبصار. ویصورها المصدر على هیئه عده نساء من الطاقه، مبتسمات، ذوات شعر أزرق وملابس بیضاء، ویحیط بهن ضوء أزرق شاحب.
راغوئیل — یُوصف بأنه قائد بین الملائکه، ویرتبط بإنشاء العلاقات وتحسینها. ویُصوَّر کرجل تحیط به أضواء زرقاء سماویه أو زرقاء بحریه.
سماعیل — یُوصف فی المصدر بأنه ملاک حامٍ ذکر، یرتبط بالحمایه من الأرواح الشریره والسیطره على السماء الخامسه، ویحیط به عدد کبیر من الخدم والحراس. ویرتبط باللونین الأبیض والبنفسجی.
شموئیل — یُوصف بأنه رئیس ملائکه ذکر یرتبط بالعثور والبحث والسلام، ویرتدی ملابس خضراء فاتحه، وتحیط به هاله خضراء شدیده الشحوب.
متاترون — یُوصف بأنه الحارس الإلهی للأطفال. ویربطه المصدر باللونین الأخضر والوردی الداکن، ویعرّفه بأنه أخنوخ الذی یُقال، وفق هذا التقلید، إنه أصبح ملاکًا بعد أن عاش حیاه صالحه.
رازائیل — یرتبط بعلاج الصعوبات الروحیه والنفسیه وتعلیم الأسرار الباطنیه. ویصفه المصدر بأنه أنثى، ویربطها بألوان قوس قزح.
لوسیفر — یُوصف فی المصدر بأنه الشیطان وملاک ساقط.
ویذکر المصدر أیضًا ثلاث شخصیات إضافیه:
أرمین — یُوصف بأنه ملاک مرتبط بلوسیفر.
کارنا — یُوصف بأنه ملاک جمیل وطیب.
کیارش — یُوصف بأنه ملاک متکبر ومرفوض.
تذکر روایه منسوبه إلى الإمام جعفر الصادق أن الله خلق الملائکه من النور.
وتذکر روایه أخرى منسوبه إلى الإمام الصادق أن الملائکه لا یأکلون ولا یشربون ولا یتزوجون، وأنهم یظلون أحیاءً من خلال «نَفَس العرش». ومن بینهم ملائکه یظلون فی حاله رکوع أو سجود متواصل حتى یوم القیامه.
تنسب الماده إلى الملائکه عددًا من الصفات، منها:
القدره على الظهور فی صور مختلفه.
الطهاره والعفه.
السرعه وخفه الحرکه.
النظام والتنظیم.
العلم والمعرفه.
من الملائکه والکائنات الملائکیه المذکوره فی التقالید الإسلامیه:
جبرائیل (جبریل / الروح القدس).
میکائیل.
إسرافیل.
ملک الموت.
مالک.
رضوان.
منکر ونکیر.
هاروت وماروت.
حمله العرش.
الملک المرتبط بالرعد.
الملائکه المرتبطون بالجبال.
یصف المصدر الشخصیات التالیه بأنها إناث:
أسرانجائیل — الحب والموده والعلاقات.
یرمیئیل — الشفاء العاطفی والعلاقات الإنسانیه.
هانیئیل — صحه النساء والاستبصار.
رازائیل — علاج الصعوبات العاطفیه والنفسیه وکشف الأسرار الباطنیه.
یقترح المصدر أن الأشخاص الذین یرغبون فی إقامه اتصال روحی وثیق مع الملائکه ینبغی أن یؤمنوا أولًا بأن حتى أصغر جزیئات الهواء المحیط بنا، رغم کونها غیر مرئیه، تمثل قوى خارقه للطبیعه تسهم فی روعه الکون وعظمته.
ویوصی بقضاء عده لیالٍ فی التأمل فی تمام الساعه 10:00 مساءً فی مکان هادئ. ویُطلب من الشخص أن ینفصل ذهنیًا عن محیطه وعن الإحساس بالوقت، وأن یحاول تصفیه أفکاره، وأن یظل فی صمت تام، وأن یستسلم بصوره کامله للخالق.
وبعد الشعور بالرضا والسکینه نتیجه هذه الممارسه الروحیه، یوصی المصدر بضم الکفین ورفعهما فوق الرأس، ثم محاوله التواصل مع الملائکه الذین یُعتقد أن لکل منهم مسؤولیات مختلفه، وطلب ما یرغب فیه الشخص منهم.
تجمع الماده أعلاه بین تعالیم إسلامیه وتقالید یهودیه ومسیحیه وباطنیه وروحانیه حدیثه. کما أن العدید من الأسماء والأدوار والأوصاف التصویریه والتصنیفات الوارده فی القائمه لیست من التعالیم المعتمده فی الإسلام السائد أو المسیحیه الکاثولیکیه الرومانیه، ویبدو أن بعضها مأخوذ من علم الملائکه الحدیث أو التقالید الغیبیه والباطنیه.
