ساعدنیوز: للنوروز العدید من التقالید، ومنها مهرجان الأربعاء الأحمر، ولکل محافظه عاداتها الخاصه بهذا الیوم
یُعرف مهرجان تشهرشنبه سوری أیضًا باسم “الأربعاء الأحمر” أو “الأربعاء الأخیر من السنه”. ویُقام مساء الأربعاء الأخیر قبل نوروز، السنه الفارسیه الجدیده، ویمکن اعتباره أحد أول احتفالات موسم نوروز.
مع اقتراب السنه الجدیده، یستعد الجمیع لاستقبالها، ویُقام أول احتفال بالنوروز وهو تشهرشنبه سوری. هذا المهرجان المبهج متجذر بعمق فی التقالید القدیمه لإیران. فی هذا الیوم، یجمع الناس الحطب والأغصان، ویضعونها فی کومه، ویشعلون النار فی فناء المنزل أو فی الأزقه عند غروب الشمس.
بعد إشعال النار، یجتمع أفراد العائله لتحمیص آخر البذور والمکسرات المخزنه فی الشتاء، مثل الفستق والبذور البطیخ والیقطین واللوز والحمص والقمح والبندق والقنب، فوق النار المقدسه، مع رشها بالملح للبرکه. وکان القدماء یعتقدون أن من یأکل هذا المزیج یصبح أکثر لطفًا وودًا وأقل حقدًا من الآخرین.
الفتیات اللواتی یطمحن للزواج أو یحلمن بالحج یقدمن أمانیهن مساء الأربعاء ویخرجن من منازلهن. یصغین بهدوء إلى محادثات الماره ویعتبرن کلماتهم رموزًا، سواء کانت طیبه أو مریره. إذا سمعن کلمات لطیفه، یعتقدن أن أمانیهن ستتحقق، وإذا کانت مریره، یقلقن من أن آمال السنه الجدیده قد لا تتحقق.
من أبرز عادات تشهرشنبه سوری القفز فوق النار. على الرغم من قدمها لعده قرون، إلا أن هذه العاده نجت سلیمه، بخلاف العدید من التقالید القدیمه الأخرى التی تلاشت مع الزمن.
بعد إشعال النار، یحمل الناس الأوانی القدیمه إلى السطح. یضعون فیها الملح (لتمثیل الشؤم)، والفحم (لتمثیل الحظ السیء)، وعمله نقدیه صغیره. یدیر کل فرد القدر حول رأسه، ثم یرمیه آخر شخص من السطح إلى الشارع ویهمس: “لقد ألقیت مشاکل المنزل فی الزقاق”، لإزاله الشؤم عن البیت بشکل رمزی.
أولئک الذین یشعرون بأن مصیرهم “مقید” یربطون زاویه من مندیل أو قطعه قماش ویقفون على جانب الطریق. عندما یمر أول شخص، یطلبون منه فک العقده، معتقدین أن ذلک یحرر مصیرهم المحجوز.
تحمل النساء والفتیات اللواتی لدیهن أمانی وعاءً وملعقه نحاسیه لطرق أبواب سبعه منازل متتالیه دون الکلام. أصحاب المنازل، المدرکون للتقلید، یضعون عملات أو أرز أو حلویات أو مکسرات فی الأوعیه. وإذا لم یحصل المشارکون على شیء، یعتقدون أن أمنیتهم قد لا تتحقق. أحیانًا یقلد الشباب هذه العاده للمرح فقط.
بعد کسر القدر، وإشعال النار، والتنجیم، وفک العقد، وضرب الملاعق، یشارک الشباب فی “شال أندازی”. یربطون عده أوشحه من الحریر أو الشیفون بحبل بطول ثلاثه أمتار، ویرمونها من سطح أو درج إلى منزل عبر المدخنه أو النافذه، ویشیرون إلى صاحب المنزل بسعال. یتوقع صاحب المنزل الأوشحه، ویضع هدیه بداخلها، ثم یسحبها، مکتملًا الطقس الرمزی.
یُعتبر سرد القصص وقراءه الشاهنامه (الملحمه الفارسیه) من التقالید المستمره. عادهً ما یروی أحد کبار العائله القصص مساء الأربعاء. وإذا کان هناک من یعزف على آله موسیقیه، یُقدِّم أداءً، وتُتلى قصائد تحتفی بالربیع والسنه الجدیده. هذه العاده محبوبه جدًا لدرجه أنها تمارس أیضًا خلال لیله یلدا.
“قلیه سودان” طریقه لطرد الأعمال السحریه. وفق التقلید، تُطحن قلویّه جافه فی هاون صغیر، ویخلطنها سبع فتیات بالماء، ثم تُرش حول المنزل المعتقد أنه مسحور، لتحیید السحر.
لزیاده الحظ، یجمع البعض ماءً من المدابغ، ویأخذونه إلى المنزل، ویرشونه على أنفسهم لفتح حظهم فی العام الجدید.
فی المنازل التی یوجد بها مرضى، تُحضّر النساء حساءً خاصًا یسمى آش بیمار أو “حساء الإمام زین العابدین” لعلاج المرضى قبل السنه الجدیده. یطرقن أبواب الجیران مجهولًا، طالبات المساعده بمکونات مثل الدقیق والحبوب والأرز أو البصل. إذا تعذر توفرها، یترکن عملات تستخدم لشراء المکونات. ویتم إعطاء أی حساء متبقٍ للمحتاجین. ویعتقد أن هذا الطبق یعالج أی مرض.
عاده فریده تشمل زیاره النساء للصیدلیات لشراء البخور (کوندور) والمواد العطریه (خوشبو). بعد الحصول علیها من خلال طقس مرح یتضمن الهرب بینما یعرض البائع العناصر، یحرقن البخور فی المنزل لإزاله العقبات والحمایه من الحسد.
