ساعدنیوز: الدول الغربیه تبذل کل جهد لتشکیل قوانینها بما یخدم المثلیین، ما دفع العدید من الدول إلى إزاله مصطلحی "أب" و"أم"
یُنظر فی الولایات المتحده إلى أن الجنس صفه مکتسبه اجتماعیًا. ویجادل النقاد بأن بعض المشرعین یرفعون قضیه المثلیه الجنسیه إلى مستوى مماثل للدین.
تظل الأسره أهم مؤسسه فی أی مجتمع، فهی تؤثر وتتأثر بالدینامیات الاجتماعیه. ومن الجوانب الأساسیه للحیاه الأسریه التطور الجنسی، الذی تأثر فی الغرب بشده وأعید تشکیله بفعل هذه الحرکه الأقلیه. ویعتقد العدید من المنظرین أن دراسه کیفیه تنظیم الغرائز الجنسیه فی المجتمع یمکن أن تشیر إلى مسار نموه أو تدهوره.
لقد أصبحت وجهات النظر الغربیه حول المرأه والأسره ذات طابع وظیفی ومصلحی، مرکزه على المصالح الاقتصادیه، بدلًا من تقدیر الهیکل الأسری التقلیدی. تاریخیًا، لم یکن الأمر کذلک. ویشیر المفکرون الغربیون إلى أن الثوره الجنسیه، التی غیّرت العلاقات بین الرجل والمرأه وأثرت على المؤسسات الدینیه، ساهمت فی تآکل کل من الدین والأسره. ونتیجه لذلک، انخفضت نسبه الأسر التقلیدیه، المکونه من الأم والأب معًا، من 67٪ عام 1970 إلى 37٪ الیوم.
یشکّل الآباء معًا هویه طفلهم. ویشکل الحب والتعاون الأبویان أساس تربیه الطفل. الأسر التی تنحرف عن هذا النموذج الطبیعی، الذی غالبًا ما یروج له الغرب على أنه مقبول، تخاطر بتقویض نمو الأطفال. ویعد التعلیم الجنسی وتوجیه السلوک من أهم جوانب التربیه الأسریه. وقد یواجه الأطفال الذین یُربَّون فی أسر من نفس الجنس أو فی أسر ذات والد واحد أزمات هویه نتیجه نقص القدوه المناسبه. وبالتالی، تتضاءل قیمه الأسره الطبیعیه—الأم، الأب، واحترام أدوار الوالدین.
لم تکن المواقف الغربیه تجاه المرأه والأسره دائمًا متجاهله. تاریخیًا، کانت المرأه الحامل والأم تحظى بتقدیر کبیر. ومع ذلک، ساهم تأثیر الرأسمالیه والإعلام والمؤسسات الاقتصادیه فی تآکل القیم الأسریه التقلیدیه. والیوم، انتشر الانحدار الأخلاقی عالمیًا، مع تقنین دول مثل تایلاند وتایوان للزواج من نفس الجنس. ومن هنا، یصبح دعم الالتزام العالمی تجاه الأسره، کما شدد علیه الشهید رئیسی فی الجمعیه العامه للأمم المتحده، أمرًا ضروریًا لمواجهه الروایات الاصطناعیه والحفاظ على الهیکل الأسری التقلیدی.
