ساعدنیوز: فی المکسیک، ینتشر توجه دینی غریب؛ إذ لجأ کثیر من الناس فی هذا البلد إلى تبجیل شخصیات شیطانیه وطلبوا منها الرخاء والسعاده.
وفقًا لموقع ساعدنیوز، تُعدّ المکسیک ثانی أکبر دوله کاثولیکیه فی العالم من حیث عدد السکان بعد البرازیل، إذ یعرّف نحو 111 ملیون شخص أنفسهم بأنهم کاثولیک. ومع ذلک، شهدت العقود الأخیره ظهور اتجاه غیر مألوف بین العدید من الکاثولیک المکسیکیین، یتمثل فی تبجیل شخصیات لا تعترف بها الکنیسه الکاثولیکیه رسمیًا کقدیسین، ویُشار إلیهم غالبًا باسم “قدیسی الجریمه”.
وأشار تقریر حدیث نشره موقع Axios إلى أن التعبّد لهؤلاء “القدیسین” یشهد تزایدًا ملحوظًا فی المکسیک، بل وانتشر إلى أماکن مثل نیو أورلینز فی الولایات المتحده. والیوم، تبیع العدید من المتاجر فی المکسیک ملابس وشموعًا وتماثیل مخصصه لهذه الشخصیات. کما أُقیمت فی مدن مختلفه مزارات صغیره غیر رسمیه، حیث یرکع الناس أمام تماثیلهم طلبًا للشفاء والرزق والحمایه.
فی المناطق التی ترتفع فیها معدلات الفقر والجریمه، ینتشر هذا النوع من التعبّد بشکل أکبر. ویرى المؤیدون هؤلاء الشخصیات کحماه للفقراء. ومع ذلک، یُعتقد أن العدید من أتباعهم یشملون مجرمین وتجار مخدرات وفئات مهمّشه تشعر بالإقصاء من الکنیسه الرسمیه.
تُعدّ إحدى أشهر هذه الشخصیات امرأه هیکلیه تُعرف باسم “سانتا مویرتی”، ویُترجم اسمها تقریبًا إلى “الموت المقدس”. ویُعتقد أن أصول هذه الشخصیه تعود إلى معتقدات شعبیه قدیمه سبقت المسیحیه. ویؤمن أتباعها بأنها قادره على مساعدتهم فی العثور على الحب، والحصول على عمل، وحتى الانتقام من الأعداء. ویُعدّ تجار المخدرات والفئات المهمّشه، بما فی ذلک بعض مجموعات مجتمع المیم، من أبرز أتباعها.
شخصیه أخرى هی “خیسوس مالفیردی”، الذی یُطلق علیه أحیانًا “ملاک الفقراء”. ویحظى بشعبیه خاصه بین أفراد کارتل سینالوا. ویعتقد البعض أنه کان شخصیه تاریخیه حقیقیه خارجه عن القانون، بینما یشکک آخرون فی وجوده. ویصوره أنصاره على أنه نسخه مکسیکیه من روبن هود، یسرق من الأغنیاء لیعطی الفقراء. وقد ساهم مسلسل على نتفلیکس عنه فی زیاده الاهتمام بهذا الاتجاه شبه الطقوسی.
أما الشخصیه الثالثه فتختلف عن سابقتیها، وهی القدیس یوسف (سان خوسیه)، وهو قدیس معترف به رسمیًا فی الکنیسه الکاثولیکیه ومن الشخصیات المرتبطه بالسید المسیح. إلا أن بعض الجماعات الإجرامیه فی کولومبیا والمکسیک تبنّته کراعٍ لها، وهو استخدام مثیر للجدل یعکس تعقید المشهد الدینی فی أجزاء من أمریکا اللاتینیه.
تعکس ظاهره “قدیسی الجریمه” مشکلات اجتماعیه أعمق. فقد أثّر النفوذ الطویل الأمد لکارتلات المخدرات فی المکسیک على المعتقدات الدینیه أیضًا. کما دفعت عوامل مثل الفقر وانعدام الأمن وارتفاع معدلات الجریمه کثیرًا من الناس إلى البحث عن أشکال بدیله من الروحانیه، أملاً فی إیجاد الحمایه والأمل خارج إطار الکنیسه الرسمیه.
فی الوقت نفسه، یشیر منتقدون إلى الفساد والصلات المزعومه بین بعض السلطات الدینیه وجهات نافذه، باعتبارها عوامل ساهمت فی انتشار هذه الممارسات التعبدیه غیر التقلیدیه.
