ساعدنیوز: تجب کفاره الصیام لتعویض الصیام الذی تم الإفطار فیه عمدًا أو فُوِّت بسبب عذر شرعی معتبر. وتختلف صور الکفاره، ویعتمد تحدید الکفاره المناسبه على ظروف الشخص وحالته.
بحسب ما أوردته ساعدنیوز، ومع اقتراب حلول شهر رمضان المبارک، قد یکون لدى بعض الأشخاص کفارات مستحقه عن أیام صیام فائته من العام الماضی. ووفقًا للأحکام الشرعیه الصادره عن العلماء والمراجع، لا ینبغی إهمال أداء الکفاره، مع العلم أنه لیس من الضروری دفعها فورًا فی جمیع الحالات.
وقد حُددت کفاره الإفطار غیر المتعمد بمبلغ 16 ألف تومان، بینما بلغت کفاره الإفطار العمدی 960 ألف تومان، وذلک استنادًا إلى المبالغ المعلنه بمناسبه عید الفطر لعام 1403 فی التقویم الإیرانی. کما جرى التأکید على أن کفاره الطعام ینبغی أن تُوجَّه إلى المحتاجین.
إذا أفطر الشخص عمدًا فی نهار رمضان، فعلیه أداء إحدى صور الکفاره المقرره شرعًا، وهی:
عتق رقبه.
صیام شهرین متتابعین، على أن یکون 31 یومًا منها متواصله.
إطعام 60 شخصًا محتاجًا، بحیث یُعطى کل شخص مقدار مُدّ من الطعام، أی ما یقارب 750 غرامًا من القمح أو الشعیر أو الدقیق أو الأرز أو التمر أو الزبیب.
إذا تعذر على الشخص الصیام بسبب عذر شرعی، مثل المرض أو السفر أو الحمل، فعلیه قضاء الأیام التی أفطرها فی وقت لاحق.
وإذا تأخر قضاء الصیام حتى حلول شهر رمضان التالی، فقد تلزمه، إضافه إلى القضاء، کفاره تأخیر تتمثل فی إطعام مسکین مقدار مُدّ من الطعام عن کل یوم لم یُقضَ.
إذا أخّر الشخص قضاء أیام رمضان إلى حلول رمضان التالی من دون عذر شرعی، فعلیه قضاء الأیام الفائته، مع إخراج مُدّ من الطعام لمحتاج عن کل یوم تأخر قضاؤه.
یُستحب عمومًا المبادره إلى أداء الکفاره متى أمکن ذلک، وعدم تأخیرها من دون سبب.
أما کفاره تأخیر القضاء، فیمکن دفعها بعد شهر رمضان وقبل حلول رمضان التالی، وفقًا للحکم الشرعی المعتمد.
وقد تحدد الجمعیات والمؤسسات الخیریه مواعید خاصه لاستلام التبرعات المتعلقه بالکفارات. کما أن الأشخاص الذین لا یستطیعون الصیام بسبب المرض أو کبر السن أو الحمل قد تترتب علیهم کفاره وفقًا للحکم الشرعی الذی یتبعونه، وقد یکون من المطلوب إخراجها قبل نهایه شهر رمضان بحسب الحاله والحکم المعمول به.
مقدار کفاره الطعام هو مُدّ واحد من الطعام عن کل یوم من الأیام المستحقه.
بحسب المرجع أو الحکم الشرعی المتَّبع، قد تُدفع الکفاره على هیئه طعام أو ما یعادله من المال.
إذا کان الشخص غیر قادر على أداء الکفاره، فعلیه الاستغفار والتوبه إلى الله.
تختلف الأحکام باختلاف سبب الإفطار أو تأخیر القضاء، وکذلک باختلاف المرجع أو الجهه الدینیه التی یتبعها الشخص.
بوجه عام، ینبغی أداء الکفاره ضمن المده التی یحددها الحکم الشرعی المعتمد. ومن کانت علیه کفاره بسبب تأخیر قضاء الصیام، فمن الأفضل ألا یؤخر دفعها من دون ضروره، وأن یحرص على أدائها قبل انتهاء المهله الشرعیه المحدده لها.
وتبقى التفاصیل المتعلقه بمقدار الکفاره ووقتها وطریقه أدائها خاضعه للحکم الشرعی الخاص بالسبب الذی أدى إلى ترک الصیام، وللمرجع الدینی الذی یتبعه الشخص.
