ساعدنیوز: التوحید، بمعناه الحقیقی، یعنی الإیمان الصادق بالله. ویعنی أننی، سواء کانت الظروف جیده أو صعبه، أستمر فی الإیمان بالله، وأعترف بأنه المالک الحقیقی والسید لکل شیء.
وفقًا لـ«ساعدنیوز»، التوحید هو الاعتقاد بالوحدانیه المطلقه لله تعالى وتفرّده، ونفی أی شریک أو ندّ له. وهو من أهم المفاهیم فی العقیده والتعالیم الإسلامیه. فمن ناحیه الإیمان، یعنی التوحید الاعتقاد بأن الله واحد؛ ومن ناحیه العمل، یعنی إفراد الله تعالى بالعباده وحده.
وباعتباره التعالیم الأساسیه فی الإسلام وسائر الأدیان التوحیدیه، فقد کان للتوحید تأثیر عمیق فی الثقافه والفکر والعلوم الدینیه الإسلامیه. وقد تناول علم الکلام وتفسیر القرآن الکریم والروایات الإسلامیه هذا الموضوع فی مباحث واسعه.
التوحید هو المبدأ الأساسی فی العقیده الإسلامیه، ویعنی الإقرار بأن الله تعالى واحد وفرید ولا مثیل له، ولیس له شریک فی خلق الکون وتدبیره.
لقد أکدت دعوه النبی محمد ﷺ فی بدایه رسالته إلى الإسلام على الإیمان بوحدانیه الله تعالى ونبذ الشرک. کما أن القرآن الکریم وأحادیث النبی ﷺ وأهل بیته علیهم السلام تؤکد التوحید تأکیدًا کبیرًا.
ومن الناحیه العملیه، فإن الإیمان الحقیقی بالتوحید یعنی الثبات على الإیمان بالله فی جمیع الظروف، سواء کانت الحیاه فی رخاء أم فی شده. ویعنی کذلک الاعتراف بأن الله تعالى هو المالک الحقیقی وصاحب السلطه المطلقه، وأن تغیّر الظروف لا ینبغی أن یصرف الإنسان عن الطریق المستقیم.
کلمه «التوحید» مشتقه من الجذر العربی «وَحَدَ»، الذی یعنی جعل الشیء واحدًا أو الإقرار بتفرّده. ولذلک یشیر التوحید إلى الاعتراف بوحدانیه الله تعالى وإثباتها.
ومن الکلمات المرتبطه بوحدانیه الله تعالى کلمتا «واحد» و«أحد»، وکلتاهما تدلان على معنى الواحد والفرید. وقد حاول بعض العلماء التفریق بینهما من حیث الدلاله، إلا أن المعاجم العربیه والآیات القرآنیه والروایات الإسلامیه تستعملهما عمومًا للدلاله على التفرد والوحدانیه المطلقه.
ویمکن فهم التوحید من خلال ثلاثه معانٍ مترابطه:
أن الله تعالى لا مثیل له ولا ندّ.
أن الله تعالى لیس له شریک أو شبیه.
أن الله تعالى لیس مرکبًا من أجزاء، بل هو بسیط ومنزّه عن الترکیب والانقسام.
ویُعد المعنیان الثانی والثالث من لوازم المعنى الأول؛ فبما أن الله تعالى فرید ولا مثیل له، فلا یمکن أن یکون له شریک، ولا أن یکون مرکبًا على نحو یشبه المخلوقات.
کلمه «إله»، التی تُترجم غالبًا إلى «الله» أو «المعبود»، فُسّرت بعده معانٍ، منها:
الذی یُعبد.
الحقیقه الخفیه أو الغیبیه.
الملجأ والحامی.
الکائن الذی تدهش عظمته الخلق وتملأهم هیبه.
وتعکس هذه المعانی جوانب مختلفه من الطبیعه الإلهیه، وتؤکد کمال الله تعالى المطلق وتفرّده.
تُعد سوره الإخلاص، التی یُشار إلیها کثیرًا باعتبارها وصفًا موجزًا لعقیده التوحید، مرکّزه بصوره کامله على وحدانیه الله تعالى.
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
أی أن الله تعالى واحد وفرید ولا مثیل له.
﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾
أی أن الله تعالى کامل ومستغنٍ عن جمیع خلقه، بینما جمیع الخلق محتاجون إلیه.
﴿لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ﴾
أی أن الله تعالى لا یوجد عن طریق الولاده، ولا یتخذ ولدًا بالمعنى البشری أو البیولوجی، فهو منزّه عن صفات المخلوقات.
﴿وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ﴾
أی أنه لا یوجد فی الوجود أحد یساوی الله تعالى أو یماثله.
وتصف هذه الآیات الله تعالى بأنه واحد وفرید، مستقل عن خلقه، کامل، أزلی، ولا یشبه شیئًا من مخلوقاته.
فی حین أن کلمتی «واحد» و«أحد» تصفان صفه الوحدانیه لله تعالى، فإن التوحید یشیر بصوره أساسیه إلى فعل الإنسان فی الاعتراف بهذه الوحدانیه والإقرار بها.
وبعباره أخرى، یعنی التوحید أن الإنسان یؤمن بأن:
الله تعالى واحد وفرید ولا مثیل له.
لا شریک له ولا ندّ.
لا إله إلا هو.
ویعبّر القرآن الکریم عن هذا المبدأ بقوله إن إله البشر إله واحد، لا إله إلا هو، الرحمن الرحیم.
لذلک، فالتوحید لیس مجرد مفهوم کلامی أو عقائدی مجرد، بل هو إیمان واعٍ یؤثر فی نظره الإنسان إلى الله تعالى والعباده والحیاه والکون.
لوحدانیه الله تعالى وتفرّده آثار مهمه.
أولًا، لیس لله شریک. فلو وُجد کائن آخر مساوٍ لله تعالى، لما کان الله متفردًا تفردًا مطلقًا.
ثانیًا، الله تعالى لا یشبه المخلوقات. فالمخلوقات محدوده، ومحتاجه، ولها خصائص وصفات مادیه، وقد تکون مرکبه من أجزاء. أما الله تعالى فلا یُقاس على خلقه ولا یشبههم.
ثالثًا، یقتضی تفرد الله تعالى ألا تُنسب إلیه الصفات والحدود البشریه على نحو یشبه المخلوق. وتؤکد التعالیم الإسلامیه ضروره تنزیه الله تعالى عن مشابهه مخلوقاته.
وقد ورد فی بعض الروایات أن التوحید هو التمییز بین الله تعالى وخلقه، کما ورد أن من شبّه الله بمخلوقاته لم یفهم حقیقه معرفته بالله تعالى.
تصف التعالیم الإسلامیه التوحید بأنه أساس الدین، فهو یقتضی أن یدرک المؤمن أن الصفات والحدود والضعف الموجوده فی الإنسان وسائر المخلوقات لا یجوز نسبتها إلى الله تعالى على نحو مماثل.
ولذلک یتضمن التوحید الحقیقی:
الإیمان بأن الله تعالى واحد.
الاعتراف بأنه لا شریک له ولا مثیل.
إدراک أنه منزّه عن مشابهه خلقه.
عبادته وحده.
الثبات على طاعته والإخلاص له فی الرخاء والشده.
وفی نهایه المطاف، فإن التوحید هو أساس الإیمان الإسلامی؛ فهو یعلّم أن الله تعالى واحد على نحو مطلق، وفرید، وکامل، ومستغنٍ عن جمیع خلقه، ولا مثیل له، وأن العباده والخضوع والتعلق النهائی یجب أن تکون له وحده.
