ساعدنیوز:کان حضره آیه الله خامنئی من بین قله من رجال الدین الذین ارتدوا الزی العسکری بعد بدایه الحرب المفروضه، وکانوا کُممثل للإمام فی المجلس الأعلى للدفاع حاضرون فی جبهات الحرب.
وفقًا للخدمه السیاسیه لموقع ساعد نیوز التحلیلی الإخباری، ألقى قائد الثوره أول خطاب له مرتدیًا الکوفیه على کتفه خلال خطاب تاریخی فی مایو 2000 (أردیبهشت 1379 بالتقویم الإیرانی) فی مصلى طهران، وعلى مدار الـ 24 سنه الماضیه، ظل یرتدی الکوفیه باستمرار فی الاجتماعات العامه والخاصه. هناک روایات متعدده تفسر هذا التصرف من قبل قائد الثوره…
وفقًا لتابناک، یظهر أول ذکر لهذا التصرف فی مذکرات آیه الله هاشمی رفسنجانی فی عام 2000 (1379 بالتقویم الإیرانی). فی الملاحظات الیومیه لرئیس مجمع تشخیص مصلحه النظام الراحل فی 10 سبتمبر 2000 (20 شَهْر شَهیر 1379)، جاء فیها: «قال حسین مرعشی إن الإصلاحیین قلقون من مواجهه محتمله مع القائد ومنع ترشیح السید خاتمی، وقال القائد فی اجتماع مع مدیری الاستخبارات أنهم سیقضون قریبًا على جذور الفتنه، ولهذا السبب یضعون الکوفیه حول أعناقهم.»
وقد شرح سردار شیرازی، رئیس المکتب العسکری للقائد، سبب ارتداء القائد للکوفیه فی مقابله مع فارس بتاریخ 6 یونیو 2010 (16 خرداد 1389): روح القائد روح بسیجیه بالکامل، وإذا أردنا فهم رمز البسیج، یجب أن ننظر إلیه؛ فی مرحله معینه شعر أنه یجب علیه تقدیم مزید من رمزیه حرکه البسیج وخلص إلى أن استخدام الکوفیه کرمز روحی فعال للغایه.
وأضاف رئیس المکتب العسکری للقائد: على الرغم من أنه کان یرتدی الزی الدینی وسلوکه وتصرفاته واضحه للجمیع، إلا أنه قدم أیضًا رمزًا آخر له تأثیر روحی عمیق فی الداخل والخارج.
وفی عام 2016 (1395 بالتقویم الإیرانی)، أشار اللواء محمد علی جعفری، قائد الحرس الثوری الإسلامی آنذاک، فی حدیثه لنخبه البسیج فی محافظه همدان، إلى أن القائد وضع الکوفیه على کتفه من منصه المصلى لمواجهه أیدیولوجیه الإصلاحیین فی 2 خرداد، قائلاً: هذه الأیدیولوجیه تسعى لإیقاف الثوره الإسلامیه.
ومن الجدیر بالذکر أن حضره آیه الله خامنئی کان من بین قله رجال الدین الذین ارتدوا الزی العسکری بعد بدایه الحرب المفروضه، وکانوا کممثل للإمام فی المجلس الأعلى للدفاع حاضرون فی جبهات الحرب.
