ساعدنیوز: اعتبر نجل السید إبراهیم رئیسی فی ختام جلسات "أمه إبراهیم" العلمیه، أن الإداره الفقهیه للشؤون فی العتبه المقدسه والقضاء والحکومه من السمات الشخصیه للسید إبراهیم رئیسی، ودعا الحوزات العلمیه إلى إیلاء اهتمام خاص للفقه الحکومی.
وفقًا لـساعدنیوز، شکر نجل السید إبراهیم رئیسی، فی ختام سلسله لقاءات "أمه إبراهیم" التی عُقدت صباح الیوم فی المکتب الثقافی للعتبه الرضویه المقدسه فی قم، حجه الإسلام والمسلمین بارسانیا على جهوده العلمیه فی إحیاء ذکرى الشهید رئیسی.
ووفقًا لروایه رسا، وفی إشاره إلى اتهام السید إبراهیم رئیسی بـ "سته فصول دراسیه" بالجهل، قال: "قبل المناظرات الانتخابیه، طلبت من آیه الله رئیسی کتابه مقترح حول تعلیمه، لکنه رفض واعتبر إخفاء مؤهلاته الأکادیمیه ومعرفته العلمیه أمرًا غیر مقبول أمام الناس. وعندما طُرح هذا الاتهام فی المناظره، قلت فی نفسی: لیت لو أنتجنا هذا الفیلم الوثائقی عن هذه المطالبات".
اعتبر هذا الأستاذ الجامعی أن درس السید إبراهیم رئیسی المهم لعلماء الدین هو الإداره الفقهیه، وقال: "نصّت وثیقه وقف مدرسه دودورب على ضروره إقامه الدروس الدینیه هناک. لذلک، نظّم آیه الله رئیسی درسًا غیر وقفی هناک، وحضرتُه أیضًا بدعوه من ذلک الشهید. کانت هذه هی المره الأولى التی یُقام فیها مثل هذا الدرس فی حوزه مشهد الدینیه بحضور النساء. اعتبر الشهید رئیسی حق الولایه والوقف مختلفًا عن الحقبه السابقه، وقدّم حق الولایه لیس کحق فردی، بل کوسیله لتحسین إداره الوقف.
وأشار إلى أن السید إبراهیم رئیسی أدار شؤون الحکومه بطریقه فقهیه خلال فتره القضاء، وقال: "یجب على الحوزه والمؤسسه الدینیه السعی لتکوین مدیر فقهی؛ ففی العقود السابقه، کانت هناک فتره لجأ فیها غیر المؤمنین إلى الدروس الدینیه، مما أثر على الحوزه وتسبب فی إقبال العدید من الخطباء". إلى الساحه. برأیی، ینبغی للحوزه أیضًا أن تُشارک فی الحوکمه وتدریب الکوادر.
وفی إشاره إلى لقاء الرئیس المنتخب بعائله الشهید رئیسی، قالت السیده رئیسی: "طلبتُ من ابنه الدکتور بیزاکیان أن تدعو لوالدها بالتوفیق، لأن هذا الطریق یتطلب الفقه والفکر الدینی".
وتابعت قائلهً إن الاهتمام بالتقالید التاریخیه من سمات مبادئ الشهید الصدر، وفیما یتعلق بتاریخ صدر الإسلام، قالت: "فی نهایه الثوره النبویه، نشهد تراجعًا فی القیم بین المسلمین، مما أدى أیضًا إلى ظهور لون ورائحه النفاق؛ کما نشهد تراجعًا فی الحرکه الجماعیه نحو أمیر المؤمنین بعد 25 عامًا من البقاء فی المنزل، وهذا التراجع واضح أیضًا فی فیلق الإمام المجتبى؛ فالمجتمع فی عهد الإمام الحسین یرید العوده إلى القیم، لکنه هو نفسه سیدمرها؛ إذا لم تستطع الثوره الإسلامیه الحفاظ على نفسها، فسوف تذبح نفسها". تابع هذا الأستاذ الجامعی قائلاً: "إن العملیه الثوریه تعتمد على الملا، وعلى المؤسسه الدینیه أن تُنظّم فقه الحکومه الإسلامیه، وأن تُقدّم، بالإضافه إلى ذلک، التثقیف السیاسی. یقول البعض إن الرسول الکریم قد أصبح وحیدًا بعد الشهید رئیسی، ولکن لا بد من القول إنه کان ینبغی على المؤسسه الدینیه أن تُدرّب عددًا کبیرًا من الناس على القیاده؛ یجب تعویض هذا الضعف لأن العملیه الثوریه تعتمد على المؤسسه الدینیه. وفی هذا الصدد، لا بد من إجراء مراجعه.
وفی إشاره إلى جهوده الجهادیه فی جمیع أنحاء البلاد، أشار إلى أنشطته الناجحه فی المناطق التی ضعفت فیها المؤسسه الدینیه، وقال: یجب تعویض هذا الضعف.
وفی النهایه، ذکرت ابنه الشهید رئیسی أنها خلال السنوات الثلاث التی قضاها رئیسی فی الحکومه، کانت تُذکّر باستمرار بالحدیث النبوی الشریف: "الناس عبید الدنیا، والدین نقمه على الشمس، یحمون بأم رزقهم، فإذا أثقلتهم الشدائد قالوا: دیان". وقالت: فی حملاتی الانتخابیه ورحلاتی لذلک الشهید کنت أقول نرید أن نعمل حتى ظهور الإمام الحجه، ولکن هذا الطریق لم یمکن أن یستمر ونسأل الله أن یوفقنا لخدمه حکومه ذلک الزمان.
