ساعدنیوز: کاشان أو "دار المؤمنین"، هی مرکز قضاء کاشان ومدینه مشهوره وجمیله تقع فی شمال محافظه أصفهان. یثیر اسم هذه المدینه فی الأذهان عبیر الورد وماء الورد. ففی کل عام، خلال فصل الربیع (شهر أردیبهشت)، تتفتح بساتین الورد المحمدی، ویُقام مهرجان تقطیر ماء الورد فی کاشان.
کاشان أو دار المؤمنین هی مرکز قضاء کاشان ومدینه مشهوره وجمیله تقع فی شمال محافظه أصفهان. یُذکّر اسم هذه المدینه بعطر الورد وماء الورد فی الأذهان. ففی کل عام، خلال فصل الربیع (شهر أردیبهشت الإیرانی)، تتفتّح بساتین ورد محمدی وتُقام مهرجانات تقطیر ماء الورد فی کاشان.
یزور عدد کبیر من السیّاح المدینه فی هذه الفتره من السنه، إمّا بشکل فردی أو عائلی أو ضمن رحلات جماعیه منظّمه.
المعالم والمنازل التاریخیه الأصیله ذات الطراز المعماری الساحر والمذهل تُشکّل جزءًا مهمًّا من أماکن الجذب السیاحی فی کاشان. وقد تمّ ترمیم وإعاده تأهیل بعض هذه البیوت لتُستخدم کفنادق أو بیوت ضیافه تقلیدیه، أو مطاعم أو بیوت شای.
ومن بین هذه البیوت، یبرز بیت منوچهری کأحد أبرز البیوت التاریخیه فی کاشان، إذ تم الحفاظ على طرازه المعماری الجمیل وتاریخه العریق، ویُستخدم الیوم کـفندق تقلیدی، وورشه للنسیج الیدوی، ومعرض فنی، ومقهى ومطعم، ویستقبل الزوّار والضیوف من مختلف أنحاء العالم.
عنوان المجموعه الأولى من بیت منوچهری: حی باقپان، شارع محتشم، زقاق ثابت، زقاق عمارت السابع، الرقم 59
عنوان المجموعه الثانیه من بیت منوچهری: حی باقپان، شارع محتشم، زقاق ثابت، زقاق عمارت السابع، زقاق مطهری، الرقم 49
تقع مدینه کاشان، مرکز قضاء کاشان، فی شمال مدینه أصفهان، على أطراف صحراء مرنجاب، وعلى طریق الطریق السریع للخلیج الفارسی (الطریق السریع رقم 7). ویدخل المدینه یومیًا عدد کبیر من المسافرین من مختلف أنحاء البلاد عبر هذا الطریق السریع للمشارکه فی مراسم تقطیر ماء الورد أو لزیاره معالم المدینه السیاحیه المتعدده.
یُعتبر بیت منوچهری من أبرز البیوت التاریخیه فی کاشان، ویقع هذا المبنى الجمیل والأصیل وسط النسیج التاریخی للمدینه، فی الجهه الجنوبیه من شارع محتشم.
یبعد بیت منوچهری عن طهران حوالی 245 کیلومترًا (ما یعادل ثلاث ساعات بالسیاره)، وعن مدینه أصفهان حوالی 200 کیلومتر (أی ساعتان ونصف بالسیاره).
کما أن بیت منوچهری یبعد حوالی 17 کیلومترًا (أی 25 دقیقه) عن مطار کاشان، وحوالی 5 کیلومترات (أی 10 دقائق) عن محطه القطار، وکذلک 5 کیلومترات (أی 10 دقائق) عن محطه الحافلات المرکزیه فی کاشان.
یوجد حالیًا مجموعتان تعملان باسم "بیت منوچهری" فی مدینه کاشان؛ تقع هاتان الداران على بُعد أقل من 250 مترًا من بعضهما البعض، وقریبتان من السوق التقلیدی لمدینه کاشان، وسط أزقّه النسیج التاریخی المتشابک للمدینه.
تقع المجموعه الأولى، وهی البیت التاریخی الأصلی لمنوچهری، فی زقاق عمارت السابع، بینما تقع المجموعه الثانیه فی زقاق مطهری.
ویُعتبر البیت الأول هو الأهم والأکثر شهره بین الاثنین، وقد تم تسجیله فی قائمه الآثار الوطنیه الإیرانیه سنه 1387 هـ.ش (2008 م) تحت الرقم 19327.
وقد تم ترمیم وإحیاء هذین المنزلین بهدف الحفاظ على الأبنیه القیّمه، واستخدامهما کمنشآت إقامه وسیاحه ثقافیه.
یعود البناء الأصلی للمجموعه الأولى من بیت منوچهری إلى العهد الصفوی، وتقدَّر عمره بحوالی 400 عام.
فی عام 1778 میلادیًا (1156 هجری شمسی)، تضرّر البیت بشکل کبیر بسبب زلزال عنیف. وقد جرت أولى عملیات الترمیم وإعاده الإحیاء خلال العهد القاجاری.
وبعد ذلک، تُرک المبنى مهملًا لفتره طویله، حتى جاء عام 1386 هجری شمسی، حین قام السید أبو الفضل شاهی (فنان وکاتب ونحات من کاشان) بشرائه ممثلًا عن السیده صبا منوچهری (مؤسِّسه أول متحف متخصص فی النسیج بإیران)، فی مزاد نظمته بنک تجاره، وکان حینها قد أصبح شبه أنقاض.
قبل شرائه من قبل السیده صبا منوچهری، کان المنزل یُعرف بأسماء: "بیت رشادی"، "بیت طالبیان" و"بیت أمانت".
وکان هذا أول منزل فی تلک المنطقه یتم ترمیمه وإحیاؤه، وکانت نیه السیده منوچهری أن تُرمّم هذا البیت وتحوله إلى منشأه ذات طابع ثقافی وسکنی.
بعد الانتهاء من أعمال إزاله الأنقاض فی شهر آبان عام 1387 هجری شمسی، دخل المشروع مرحله جدیده.
تمت دعوه المعلم الحاج أکبر حلی (المعماری الکبیر من کاشان) للعمل کمهندس معماری للمبنى، والسیده شهناز نادر أصفهانی کمصممه داخلیه.
قام المعلم حلی بتسخیر خبرته الطویله لتعزیز متانه البناء. وقد تم تکریم تصمیمه فی بیت منوچهری خلال الملتقى الوطنی للترمیم عام 1389 هجری شمسی.
بعد الانتهاء من أعمال ترمیم بیت منوچهری فی صیف عام 1389 هجری شمسی، قامت السیده نادر بترتیب وتصمیم الدیکور الداخلی للمنزل بطریقه أصیله وفی الوقت ذاته جذابه بصریًا.
تم ترکیب أجهزه النسیج التقلیدی مثل الزریبافی والمخملبافی فی السرداب، کما تم تثبیت نظام صوتی ومرئی خاص بالسینما، بالإضافه إلى تجهیز المطبخ بالمعدات اللازمه فی الأماکن المناسبه.
یُعد إحیاء بیت منوچهری مشروعًا فریدًا من نوعه.
کل غرفه من غرف هذا البیت تتمیز بتصمیم خاص، وقد تم تصمیم الأسِرّه والستائر والسجاد الیدوی (الگلیم) خصیصًا لتتناسب مع أجواء کل غرفه على حده.
منذ بدایه عام 1390 هجری شمسی، بدأ بیت منوچهری نشاطه کمجمع سکنی وثقافی یستقبل الزوار والمقیمین.
أما المجموعه الثانیه من بیت منوچهری، فهی ذات طراز معماری یعود إلى العهدین القاجاری والبهلوی، وقد خضعت أیضًا لعملیه ترمیم بعد شرائها، لتُصبح مجمّعًا للإقامه والنشاطات الثقافیه یستقبل السیّاح ومحبی الفن.
المجموعه الأولى من بیت منوچهری تمتد على مساحه 1٬380 مترًا مربعًا، وتتکوّن من ثلاثه طوابق: السرداب، الطابق الأرضی، والطابق الأول. من هذه المساحه، تم تخصیص 452 مترًا مربعًا لساحه داخلیه مستطیله الشکل.
العماره فی الجزء الشمالی والشرقی من البیت تعود إلى بدایه العصر القاجاری، أما المساحات الواقعه فی الجهه الجنوبیه فتعود إلى أواخر الفتره القاجاریه.
الجزء الشمالی من البیت یحتوی على غرفه مرکزیه فخمه بخمسه نوافذ (پنجدری شاهنشین)، وعلى جانبیها غرفتان بثلاث نوافذ (سهدری).
فی الجانب الشرقی من بیت منوچهری، توجد خزانه میاه (آبانبار) بدلاً من السرداب، وهو أمر نادر جدًا فی بیوت مدینه کاشان. الغرف الرئیسیه بُنیت فوق هذه الخزانه، ما یدلّ على القدره العالیه للمعماریین آنذاک فی التصمیم واستعمال المواد الإنشائیه بشکل دقیق ومدروس.
الجزء الجنوبی من البیت یحتوی على إیوان مرتفع ومهیب ذو سقف مقوّس فی مرکز الطابق الأرضی، ویحیط به من الجانبین غرف ثلاثیه النوافذ.
غرفه "پنجدری" فی هذا القسم تؤدی عبر ممر إلى المدخل الجنوبی الذی یحتوی على دهلیز واسع ومسقوف.
کما أن بیت منوچهری یضمّ بابًا آخر فی الجهه الشمالیه، وهو مدخل خالٍ من الدرجات، وقد کان مخصصًا قدیمًا لدخول الخیول والبغال.
المجموعه الأولى من بیت منوچهری
تتکوّن المجموعه الأولى من بیت منوچهری من ثمانی غرف فندقیه، لکلٍ منها طابعها الزخرفی الخاص. تقع هذه الغرف على ثلاثه جوانب من الساحه الداخلیه، وتُطلّ على برکه الماء وتتمتّع بمنظر ساحر لأحواض الأشجار المثمره التی تضفی جوًا من الهدوء والجمال.
یستطیع الزوار اختیار ما یناسبهم من بین الغرف التالیه:
غرفه مزدوجه بسریرین منفصلین (توین)
غرفه ثلاثیه عادیه
غرفه ثلاثیه بشرفه
غرفه رباعیه بشرفه
غرفه خاصه من نوع سُتّه أشخاص مزوّده بـ حوض استحمام تقلیدی (خَزینه) وتقع فی السرداب
جمیع هذه الغرف مزوّده بالمرافق التالیه:
حمام خاص، مرحاض إفرنجی أو إیرانی، ثلاجه، نظام تدفئه وتبرید (تشیلر وسبلیت)، ونظام إنذار وإطفاء الحریق.
خزانه المیاه (آبانبار) فی هذه المجموعه قد تم تحویلها إلى قاعه سینما من خلال ترکیب نظام صوتی ومرئی. حیث تُعرض فیها أحدث الأفلام بالإضافه إلى أفلام وثائقیه ثقافیه.
یوجد أیضًا متجر للحرف الیدویه ضمن البیت، حیث تُعرض وتُباع المنتجات التالیه:
الأقمشه الثمینه، الزربفت، المخمل الجمیل، الصناعات الیدویه الکاشانیه مثل الأوانی النحاسیه والخزفیه، منتجات اللباد، أقراص موسیقیه للموسیقى الإیرانیه، دفاتر یدویه الصنع، وکتب دلیل السفر.
ومن أبرز أقسام البیت: ورشه حیاکه المخمل والنسیج الذهبی (زَریبافی).
الاهتمام بإحیاء الفنون التقلیدیه الإیرانیه الأصیله، وخاصه فنّی المخمل والزری، کان جزءًا رئیسیًا من رساله السیده صبا منوچهری. وقد خصّصت جزءًا من مساحه البیت لإنشاء ورش نسیج تقلیدی تضمّ أجهزه المخمل والزری، حیث تُعرض هذه الحرف للزوار فی السرداب الفسیح للبیت.
أثناء زیاره هذه الورش، یمکن للضیوف رؤیه الحرفیین المهره المشهورین وهم یعملون، ومنهم:
الأستاذ سید رضا یا الله، الأستاذ طالع، والأستاذ آقا میرزا.
کما تم تخصیص جزء من المجموعه الأولى لـ مقهى یقدم مجموعه من المشروبات الساخنه والبارده فی أجواء تقلیدیه هادئه.
المجموعه الثانیه من بیت منوچهری
تتضمن المجموعه الثانیه من بیت منوچهری قسم الإقامه (فندق)، مطعم، مقهى، ورشه نسج السجاد، وممر متحف الأقمشه. غرف هذه المجموعه أکثر حداثه مقارنه بالمجموعه الأولى. یمکن للسیاح اختیار الوحده السکنیه المناسبه لهم من بین غرف مزدوجه (دبل بعلبه بهلوانیه قاجاریه ودبل شاهنشین) وغرفه مفرده.
تحتوی غرف المجموعه على مرافق تشمل:
حمام، مرحاض إیرانی أو أوروبی، ثلاجه، نظام تدفئه وتبرید (تشیلر وسبلیت)، ونظام إنذار وإطفاء الحریق.
یقع مطعم بیت منوچهری فی المجموعه الثانیه، فی قسم السرداب من البیت، ویتسع لحوالی خمسین شخصًا. إذا کنتم ترغبون فی تناول الطعام والمشروبات فی هذا المطعم، یُنصح بحجز الطاوله مسبقًا.
یتمیّز المطعم بأجوائه اللطیفه والهادئه، وقائمه متنوعه من الأطباق التقلیدیه والعالمیه، بالإضافه إلى المشروبات التقلیدیه ذات الروائح العطره.
ترتیب الطاولات والکراسی، وظهور ضوء الشمس من خلف زجاج الأرسی الملون، والموسیقى الهادئه التی تُشغّل، تخلق جوًا رومانسیًا وذاکره لا تُنسى للزائرین.